苏轼《浣溪沙》赏析
文/云外之云
今天我们一起来理解苏轼的一首词：《浣溪沙》。
这首词的前面一个小序，是这样写的：
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
这个小序很重要，它为读者交待了这首词的写作背景。我们知道，因为地形地势的原因，在我国境内，河流绝大多数都是自西向东流走的，最后汇入大海。但是在蕲水的清泉寺前，有一条小溪，名为兰溪，它的水流方向却是自东而西流淌的。这种特殊的现象，虽然是这里特殊的地形造成的，但它却带给苏轼关于某种人生态度的启示，于是写下了这首令人玩味的词《浣溪沙》。
词中写道：
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
用现代汉语把这首小词翻译下来，可以是这样：
兰芽尚短浸没在山下的小溪
溪旁松林里的小路洁净无泥
在这美丽早春宁静的黄昏里
潇潇细雨却送来杜鹃的哀啼
然而谁又能说青春一去不回
不信你看寺前流水倒流向西
人生的道路不可能一帆风顺
别再哀叹时光流逝精神萎靡
从篇幅上看，这首词没有超过58个字，所以是典型的小令。又因为全诗分上下两阕，所以是双调小令。
从表达方式上讲，上阕写景，属于描写；下阕在议论中抒情。
下面，我们从内容上来做简要的赏析。
上阕用三个七字句来写景。先写兰芽。“山下兰芽短浸溪”，一个“短”字，写出了兰芽刚刚迸出的鲜嫩，可见所写是早春之景。而兰芽“短”得尚且浸于溪水之中，更见其初生的蓬勃生机。接写作者把目光移到了溪边的沙路之上。“松间沙路净无泥”，蜿蜒于松林之间的细沙小路，并且洁净无泥。从序文及词来看，沙路应离清泉寺很近，于是，这条小路似乎也多多少少地带上了禅意，给人以宁静、舒适的享受。这两句是从视觉角度写景。紧接着在第三句，作者却笔锋一转，引入听觉效果：潇潇暮雨之中，传来子规的啼鸣。子规就是杜鹃，它的叫声历来被诗词写作者用来表达一种哀怨之情。“潇潇暮雨子规啼”，于是词意也在这里给刚刚还清新明快景色抹上了几分伤感的色彩。
这么令人郁闷的转换，让我们不得不提到苏轼这首词的写作背景。
这首词写于元丰五年（1082）春，当时苏轼因"乌台诗案"，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击。 还记得我们《记承天寺夜游》这篇短文吗？第一句就是“元丰六年十月十二日夜”，可见也是写于这一时期，当时的尽情是相同的。那么，作者在这里引入这么伤感的声音也就不足为怪了。
然而，苏轼毕竟是苏轼，尽管他身处逆境，但依然胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。
在词的下阕，他没有在子规的哀啼中停留，而是发出一声振聋发聩的反问：“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”谁说逝去的光阴无法追回，人生再难回到少年呢？你看，就连这门前的流水不也在向西倒流吗？作者在这里振起一笔，同时也使读者的精神随之振作。是啊，既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？“休将白发唱黄鸡”，这里的“白发”指的是人的老年；唱黄鸡，感叹时光的流逝。作者提醒人们：不要在老年的时候去感叹岁月的流逝，因衰老而自伤。这又是何等的达观！
反观这首词，作者在上阕写到了清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生，娇嫩的幼芽尚浸没于水中。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，充满诗的情趣，和春的生机，丝毫没有官场的恶浊、市朝的尘嚣。然而在傍晚的细雨潇潇中，作者却分明听到寺外传来一声声杜鹃的哀啼。使词意出现第一个波澜。下阕作者迅速从这种低落的情绪中跳脱出来，从门前流水西流，想到人生可以再少，为词意掀起第二个波澜，也是一个小高潮，让读者的心情随着他的笔锋振作起来，看到未来的希望。这里，一句“休将白发唱黄鸡”的规劝形成词的第三个波澜，使词的意境在作者的旷达乐观的人生态度中达到最高潮，并戛然而止。
“文似看山不喜平”，词也一样。苏轼在《浣溪沙》这首短短42字的双调小令中，让读者的心情从开始的宁静明快，到淡淡的忧伤，继之而来的是开朗振作，直至最后的坚定和乐观，可谓一波三折，跌宕起伏。难怪清代程洪在他的《词洁》中说：“坡公韵高，故浅浅语亦自不凡。”
当然，从这首词中，我们不仅要理解作者苏轼那种旷达乐观的情怀，更要从中汲取正确的人生态度。现在不是有一个非常流行的词语叫做“逆袭”吗？在我们遇到挫折陷入人生低谷的时候，我们是不是也应该像苏轼那样始终坚持积极向上的态度，变压力为动力，从而实现我们的逆袭呢？
湘天华油茶花诗社
2017年1月7日
湘天华诗社
