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湘天华油茶花诗社诗词讲座第四期

莫雨涵 发布于 2017-06-15 08:48   点击:1589   评论:2
湘天华油茶花诗社诗词讲座第四期
授课嘉宾:梦烟霏
授课内容:诗词的炼字

 练字之说古来有之,最早见于刘勰的《文心雕龙》练字篇,其中曰:“夫文象列而结绳移,鸟迹明而书契作,斯乃言语之体貌,而文章之宅宇也。”。范文澜先生注练字之意思道:“练,训简,训选,训择,用字而出于简择精切,则句自清英矣。”唐人卢延让的《苦吟》诗中说,“莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,拈断数茎须。”我们可见古人对诗赋练字的重要性。同样是《文心雕龙》,“是以缀字属篇,必须练择:一避诡异,二省联边,重出,四调单复。”其一,避诡异,所谓诡异就是说避免晦涩,突兀之字。尽量用字用词明快畅达。其二,省联边,一二即可。忌三复、更不可一句多次用来或别作他用。重出 所谓重出,就是忌讳一句或者一首中重复用同意字。个人理解。权重出之所以用权字是有权衡之意的。古诗诗经离骚等不避重字。近体乃至刘宋之后,律体渐精所以要求亦高。个人觉得如果就律诗来说。这类重复当避还是要避的。至少字重,而意不可重。四调单复,这里有关于书写的问题在,原意是说,忌讳笔画简单的垒缀成篇,或笔画繁琐的堆积一起。这样看起来。前者单调枯燥,后者模糊一片。所以最好是简繁交替。相映成趣。从而有书写的美感。综合以上几点,练字的法则基本如是,但最重要的一点古人说要识训诂。也就是一定要懂得字词尤其是字的具体含义。从而才能达到练字的熟练与深邃。

南宋的洪迈在《容斋随笔》里面记载过几则小故事,王荆公的绝句《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”一句,初作“又到江南岸”,自己圈去,自注曰“不好”改为“又过”又圈掉,改过“又入”再圈,记载说如此这般不下十许字。最后始定为“又绿”这个绿字练的不着痕迹。又自然而然。方才作罢。黄山谷“高蝉正用一枝鸣”初作“抱”。又改“占”又“在”“带”“要”最后方作“用”此用字亦不似前面数字如抱,如带。如要。那么刻意。在仇兆鳌的《杜诗详注》中说,老杜《曲江对酒》“桃花细逐杨花落”引用蔡梦弼的《杜诗会笺》里写的,老杜墨迹原作,“桃花欲共杨花语”而后自以淡笔改“细逐”“落”三字。以上三则是比较常见的练字事例。王。黄。杜三人尚吟琢如斯。更见诗词练字的重要性。贾岛所谓“两句三年得,一吟双泪流。”个人虽然不赞同岛佛此点,但是还是非常赞同诗句细作的观点的。这也就是老杜所谓“陶冶性灵存底物,新诗改罢自长吟”的一大范例。在张炎的《词源》中还有“作诗者且犹旬煅月炼,况于词乎”的论调。可见词之琢句,更难与诗文。古人这类例子更是不胜枚举,比如欧阳修写散文亦喜文章挂在墙上,自己闲暇时间每日都来读读,读过一次就有写序字句要修改完善等等。有时间诸位可以看看各类诗话笔记都很多记载。这里就不在累赘。

综合上面几则云云,个人总结所谓练字。一要精到,二要自然。三要生动,精到不可模糊不清,字义不明。自然要少斧凿之痕,练字是细活,是深思之物。但用在句中要融洽妥帖。就是如前者说的不诡异突兀。生动,个人觉得诗词的句子是一种动态的美感。是以下笔用字词不可呆滞死板。沉闷沙哑。避免用此类字词。从而达到诗词的灵动,富有感染力。近代程千帆先生说的《诗词代语缘起》中说用字词尽量“除重复,矫熟俗,资偶丽,调声律,齐句度,别善恶,避忌讳,远嫌疑,明分际”此九种一并参看。就个人一些年来的写作经验而言,诗词写完自可放数日,古人说旬月或则未必,但放一周如何还是可以的。每日闲暇时间,不妨自己读来几遍,数读之后,许多不顺畅的字词自己就会有感觉。切不可作完即定稿如何。诗中古风。词中长调尤其如此。或此亦算练字炼句的一种方式吧。一点个人心得,也算与诸位分享如如。。。

另。 程千帆先生那几点说的是诗词代语的规范。因个人觉得一样适用练字中来。所以窃来一用。

天许:@霏 兄说的写好了放一段时间,再反复咏诵,是过来人语。

梦烟霏:所以文心雕龙亦有富于万言,贫于一字之说。

天许:其实我们平常读书,就是形成语感。语感培养起来了,有时一读,还不需要去分析,就知道有问题。

梦烟霏:诗词除了字意之外。还有一种声律美。尤其是词。所以个人提倡放一放读一读之説。

天许:词更重声情。

梦烟霏:诗的哑与亮。亦有此关系。古人说哑韵而发亮声。方是大手段。诗词其实是很多很多细活得统一体。

天许:杜甫的“直北关山金鼓震,征西车马羽书驰”。震与征字音近,就造成一种紧张急促之感,这就是声情与诗情的完美结合。

曹谦:@天许 @霏 老师所言极是,有时人忙于谋生,枯燥乏味,此时赋属强赋。有时诗感差诗的底韵就差,我习惯临屏写快餐油,写完改,改完再改,快歺式其实毛病甚多,除非天赋极高,可出精品

天许:还比如小晏的“今宵剩把银釭照 ,犹恐相逢是梦中”后一句多用ong韵,形成一种迷迷蒙蒙的声情。与诗情相合。

梦烟霏:@曹谦 今人最大的问题是积累太少。古人说诗词的功夫在诗词之外。清末常州词派之所以笼盖四方。就是张惠言经学为骨的提倡。而后好的几位大家词人皆是经学名家。更多的人是经济于世的人物。才大。而后为诗词所以勃发雄健。经集。子集。很多是做人的学问。诗词文章其实也是一个人做人的视角与抒发。自家性格。视角。判断是非的一个诠释。

天许:我把《四书集注》读完后,真心感觉见了一个以前没有见过的大天地。……非是炫耀,真的是读经,受益匪浅。

梦烟霏:古人作诗。但说自心自性。今人有些人作诗词只怕别人不夸自己多么的伟光正。。

曹谦:另外我个人觉得要学下佛经易经的道理,对写诗有益

湘天华油茶花诗社
2017年6月15日

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