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【李铨韵步毛泽东〈和郭沫若同志〉】☆李铨     作者:奇梦飞

【李铨韵步毛泽东〈和郭沫若同志〉】

☆李铨☆

西游记演鬼迷灾,亵剧娱编魅怪胎。

大圣降妖勋益世,唐僧念咒险毒歪。

愚师态象巫能辈,假貌形慈罪可埋。

睿艺猴灵神勇士,精拳众爱敬雄偲。

★说明:

【李铨韵步毛泽东〈和郭沫若同志〉】 ←是近时再看《西游记》作,咱早就想写一首这样的诗,鉴解一下美猴王的本领,以及那唐僧假慈悲像之道貌岸然的故作态可笑样子!其编书、演剧者,皆很形像的刻画出了每个典型人物的典行形象、形态、意境。特别是以人生真实世态,在故事中演绎了世间的很多情境、情态、情趣。鞭挞了人事间的真面目,假做作,虚姿态,无空大;虚抑了众多如人事间的情境——玉皇大帝,各路门派的神仙……;诸方山水间的妖魔……!

其实这本是尘世间的情景而已,从古至今,谁真见过“各路门派的神仙”,“诸方山水间的妖魔”……?

理拳敬佩毛泽东的诗词——正气敏锐,博胸伟岸;言简精妙,语炼意骇!

——确到是:人装的神仙,又脱变的鬼怪,这真实世界还真不少呢?所以,你要善于自我把握,识别真假孬怪、好歪!从而清醒明白的自由自在活得洒脱无羁而豁达乐观!

☆注解:

⑴、亵——轻慢:不严肃。

⑵、愚师态象巫能辈,假貌形慈罪可埋——这两句是说,唐僧那样子,有时道貌岸然,确象高僧大德者;有时整治救他的猴徒,一本正经的念假咒之可笑;有时被媚态靓妖女缠绕,又洁贞身守操的滑稽样;有时被妖怪捉住戏弄,又借徒猴威名装腔作势的可怜像;有时一幅超度他人的菩萨慈悲像,却又令人感激仰慕敬佩……!哈哈,古时那真唐僧要确是这熊样子,可能取回的经也是假冒伪劣产品吧?由此,我劝众位欣赏者,一定要智眼识货,慧心鉴宝啊!

⑶、埋——本来是另一个妙“韵”字,结果打不出来,其说的是“处置,安排;修理,整治”之意,待我打出来后再改之。

⑷、偲——多才!〈中华新韵〉


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—★—下珍辑毛泽东和郭沫若诗:


郭沫若 《七律·看〈孙悟空三打白骨精〉》


人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。

咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭。

千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛。

教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹。


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★毛泽东★ 七律·《和郭沫若同志》


一从大地起风雷,便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。



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郭沫若→读了毛泽东的和诗后,
当天即用毛诗的原韵,
又和了一首七律:

赖有睛空霹雳雷,不教白骨聚成堆。

九天四海澄迷雾,八十一番弭大灾。

僧受折磨知悔恨,猪期振奋报涓埃。

金睛火眼无容赦,哪怕妖精亿度来。




【真假戏法鉴】☆李铨☆


人编怪故戏蹊跷,众宠玄迷内隐枵。

大圣齐天猴称主,魔王霸地狈联妖。

观音貌像慈柔善,厉鬼凶神险硬刁。

化日辉明谁见影,青光显亮假真昭。

〈平水韵-中华新韵〉



【真假虚实辩】☆李铨☆ ——


湖中捞月骗虚瞳,镜内观花影假容。

众想福生缘份好,人思寿命愿长雄。

谁能永久活延世,确见幽迷丧误喁。

只有苍天恒不朽,唯真绿地养诸公。


★说明:

确见幽迷丧误喁:幽迷:指迷信深的人想成仙升天极东,结果死了还是埋葬地下,误喁:指迷信跟宠闻香者,误入歧途,中毒太深!喁——比喻众人景仰,归向的迷惘样子!


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