自序赋附在正文
石库门文选【自选百篇】
著 / 蔲子 / 欧阳长松
自序赋(代序)
为《平居存稿》作
一个小民,何来诗存。自古至今,将相王侯,功名等身,资格迎门;余娱笃好,诗词曲赋,随感记事,典涌文熏。一来则二去,本色平民;百积而千来,诗词趣筠。时代向前,文化普及;问爵非专,旗幡夺银。
为诗耗力,作品艰辛。字辞句章,平仄音节,格律求深乎典故;风趣韵味,善恶天平,人情不外于国魂。龙榆生伴王力,格律起于此步;共产党和规章,诗词端在知恩。摸爬滚打,闲读静思;冰寒露暑,呆凝泥皴。口溜老干风,直书意气;思走新路子,迂回爪鳞。谁能说我追求谬种,我却比谁创作争群。生吞活剥,中专之功底,教导处凡夫以训诫;茂集成篇,看板之筑基,贫寒家蔻子以耕耘。业余水平 ,那堪出个教授;潮流历史,总可形成趣因。身边之事件,有对有错,有所之体验,可圈可点;俗子其人生,寻根寻源,寻找其知音,求实求真。诗存少置于窗,盗贼何偷无眼;初作萦怀在意,吾心饮恨疏神。当时欠缺风樯,只有孤独秉笔;今日全非慰暖,岂止万千诗仁。几个状元秀士,怎敌万马千军。当代文化当超远古,教授粉丝教化缤纷。想我当初纯是爱好,而向晚赋作频聊;安稳须知温饱,却越超慈老双亲。清癯矣战乱奔波,抱病乎楼羞育子;唱曲噫娇妻出秀,吟诗嘻乐我媒闻。养银数许当予养老,网屏诗词自发网村;随波舒感功于表达,信寿延年脑在不昏。
流年呈史,百姓牵根;贫穷盼党,社教成人。双亲同属于他乡客, 鄙朽出生于石库门。倭寇投降之际,当吾出世之晨。九中之二,残存姐弟;傍赖姐夫,幸依党温。父辈天灾人祸,战乱民焚,膏药旗滴血,殖民界丧伦。而吾国立旗升,恩深露淳,欢呼巷整容,秩序网乾坤。学历以勤工减免,职称属竞争添彩;爱好在天生铸就,诗词于社会成份。业前为诗,茶余饭后;而后似鉴,吐纳流喷。路走逾千,诗吟难尽;旨宗为一,雁过留痕。战乱止于吾党,民安迫于脱贫;开创担在气概,纠偏勇在自身。谁家党派清明,敢自矛头创新。跟随于党一生,无悔其诗焕春。
内容大目
00 楹联
01 五绝
02 五律
03 七绝
04 七律
05 长律、古风
06 词
07 元曲
08 辞赋
09 新诗
10 文(论、散文、小说)
〇、楹联
在兰州往乌鲁木齐之旅游专列上
一地风沙大漠,人迹罕踪,处处风轮发电厂所;
千寻路带清秋,水珠枯滴,长长铁轨游人专车。
老联戏对 / 天下太平
老秤一杆十六两:
童心深情寻常人。
一、五绝
《中国共产党问责条例》所思
华诞临之际,剑悬知落时。
谱严应自对,灭蠹莫矜持。
揭幕
小丑登台舞,忸怩狐尾裙。
演汪精卫戏,轮碾蔡英文。
三伏天
狗儿寻去踪,蝉响唤寒蛩。
人闹繁街道,蒸笼深影松。
二泉映月
没有夸身段,依然是使君。
弦歌深沁月,无处不伊闻。
立秋2016
天空喜见云,朵朵秀兰群。
渴望除余火,偏偏缱绻曛。
游返归堂妹寓,成渝高速道中所思
秋禽返寓洲,振翅琢磨稠?
弟妹青钱破,披情海子游。
秋之声/睡
屋外寒蛩夜,眠闻雨滴残。
东南风渐紧,忧起七弦弹。
丙申九月九
岁岁爬楼老,未祈秋菊香。
平平迟步态,淡淡过重阳。
杜尔杜特访华有作
驱除罂粟气,飞雨自摇姿。
影乱檐边月,东来修一枝。
听张振芝老师校歌创作讲座,示五绝一首回应
白发感言多,心中揣校歌。
指敲声韵远,唱彻半条河。
二、五律
2016年春节农展会(光大会展中心)
人气荡空中,机铃尚且聋。
砉磨听价码,吆喝坐商功。
几载今储日,经年未遇弓。
声名光大里,混入害人虫。
熬番茄酱
沸水囊皮褪,凉油灶底烧。
时针翻一炒,铲面碾三调。
火候余醇味,炉蒸净乳瓢。
如音丝袅袅,似径曲迢迢。
诗刊\子曰
青钱顾渡船,子曰作诗笺。
无壁纱笼迹,有声网络传。
歌风凭众者,美赋只稀仙。
涉足华山道,存心泰岳巅。
为昙花翻盆
叶上奇葩出,根基惠养贫。
搓松凝硬土,混置好存身。
海带枝犹态,芭蕉卷似神。
花儿当补肾,药膳可传人。
立冬日,过上海大学第十四届菊文化节,访众菊而独钟于奇色有作
初寒奔北府,岁友等长松。
千爪翩风骨,半冬供雪容。
斑斓花蕊醒,邂逅草头秾。
不用东篱去,细听谁小哝?
野望
高处遮难见,下来知蛀虫。
寻常云出没,想象日昏红。
尘世观音外,诗心顿悟中。
小儿无计术,一语破鸿蒙。
秋思
半夜怀知了,微闻蟋蟀鸣。
萧疏霜叶动,清越月鸿惊。
梦厌凄凄事,兵随飒飒营。
风嘶边马急,弦外煞车声。
感遇上海师大老年大学20周年诞辰
皓首前来蹭,良辰也发声。
离孤漂网我,向校结诗盟。
脑搅平生汁,心燃进士檠。
俨然听讲课,细细嗅茶烹。
诗词永在路上
攀岳求声韵,盘阳好旧诗。
言辞爬格述,情意转刊移。
飞掠无檐定,崇扬大殿奇。
三登三佛圣,一拜一台墀。
咏白天鹅
横空有领头,清白翮中求。
四季素装裹,三军严阵遒。
镜湖污去远,浪渚洁来浮。
雷电千重剑,江山万里秋。
三、七绝
闷呀,南海仲裁案
祖宗九段海疆图,结伙仲裁横剪殊。
作揖无端空孝子,温良闷杀老狂夫。
《一缕麻》越剧观后感
临终托母放娇妻,图报联姻两户啼。
喉疾撩开人面具,纯良不及一痴儿。
思
知了明知去是秋,时鸣时止唤蛩啾。
蜻蜓无语低飞处,备案却来风雨楼。
剑竹海见鸭
车来车往断难收,争看瑶台五色秋。
芭蕾舞休怜照镜,是谁此处出风头?
问月
娥儿巡弋不同前,既管人圆也管船。
试问秦时天上月,清幽何故有尘烟?
拜寿挽留
拜毕思家秉事由,寿星邀约过中秋。
步轻气爽声洪亮,拉手频频说旧游。
加同学8431部队微信,得句
花落花开也遇魔,各家日子各家过。
相逢拾起三棱镜,小脑袋将重琢磨。
论诗
脑细胞抽精啖血,非情所铸不推敲。
自然吟就皆神品,没有瘢痕没有胶。
劝慰
1
巧遇邻家浑小子,忧心述与老头听。
申言自已殷勤甚,未见垂青日暖萍。
2
毛头小伙莫生气,机遇甘来时待指。
能做耕牛不愧天,何须转舵装孙子。
四、七律
和漠漠孤烟笼翠微《毛泽东》韵
今古贤王愧比生,独钟严己众知惊。
清贫下苦谁真济,白眼中伤世岂平?
隐隐瓯痕除腐吏,辽辽国土重挥兵。
一番雄略题吟破,铁骨铮铮不结盟。
稻米
喜看仙谷千重浪,飞展神州万里图。
多少农家香汗滴,寻常食户曲肠呼。
江南幼小尝熬乳,漠北慈姑正下厨。
穗饱低头摇片片,爷恬睡眼梦铢铢。
腊日
步网才知临腊八,老妻忙煮五添三。
先秦风俗今传有,远古天尊此上龛。
褚豆红红冲鬼魅,岳鹏耿耿对贪婪。
霏霏细雨寒冬意,捧粥稠稠忆旧谈。
烧烤
妻妹之女邀去,家中自熏羊肉、菜蔬等餐食。
家人明火坐成圆,贯素签荤灶上燃。
腊进大寒羊进補,青垂妙意赋垂捐。
枝枝细棒萦香气,袅袅纤丝散紫烟。
遑论熏厨诗伴酒,和和乐乐快过年。
雪恋
屋上寒来白未消,素衣偷裹沪清宵。
雁鸿三二争孤守,杨柳千重镇绿撩。
长忆儿时迷面偶,经过春节料风调。
停云破日枝头滴,回暖还当瑞字聊。
重看电视剧《西游记(1-5)》三之一
如来也爱悟空流,不忍伤身压五丘。
欲护仙家高法统,犹推玉殿假蚩尤。
时时变化千钧棒,世世均需孺子牛。
大闹天宫终识网,乱将知道自难由。
题上海诗词学会
今人焉见碧纱笼,古寺残垣壁早空。
遍地欢歌何写处,普天圣手网登穷。
新门巨鹿连澎湃,旧愿真心了素终。
三百诗经光不掩,风吹代外一桥虹。
聆读习近平总书记
《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》
中流我柱砺初心,浪里淘沙始见金。
内饮琼浆消块垒,外凭仙索困刁禽。
二三神圣牵分统,亿万英雄践浅深。
千险秉持追一梦,蓬壶应试动佳音。
纪念孙中山先生诞辰150周年
银河共举一尊星,天袤地遥終泛青。
皇阙千年凝故苑,民图三义变新铭。
从容统业中华办,镇定延君国梦醒。
刬我炎黄根一脉,由來几个小坟萤。
朝天门码头正在扩建
一棕一碧两条江,入渡川流不再双。
虎岸嵯峨楼夹水,虹桥磅礴路兴邦。
新加坡样雕浮象,华夏梦情歌自腔。
恰见鲁班挥大斧,山形地貌跪投降。
所想
和尚诵经光孝寺,顶梁柱砥起香烟。
鼓楼前谢弥陀笑,宝殿外逢珂子缘。
拓地池鱼鱼可放,通天美赋赋难编。
徘徊视角抓投影,岂去教人抽老千?
五、长律、古风
横沥浜
桥头春伫立,河道水徐流。
染柳垂波拂,砌栏随岸幽。
飞花三月紧,人事四时由。
楼阁参差舞,云光远近浮。
当年无好水,眼下有飞鸥。
高轨单空怒,公交八面稠。
初阳干宿露,侵晓剑拳俦。
记得尘翻豆,何须路见牛。
机车方进镇,壮志忽将酬。
三十余年跃,城乡已越沟。
注:尘翻豆:农村将豆角等在路边晾晒,任凭车过尘翻不管。
说明:载于上海《闵行报》/春申风2013第16期上。
布衣梦
一代英豪新说梦,深凝大众梦相连。
布衣向往桃源福,冠戴躬施一统天。
福在天中成量力,天凭福上拓旋延。
今民秉梦赶超去,故国威名世界前。
试问梦从何处发,遍寻心自不时牵:
明园烛火堆狼藉,致远波涛鉴圣贤。
记取卢沟桥黯月,可怜合作所肥田。
横陈多少忠魂骨,拨弄无涯大众弦。
一唱雄鸡天下事,五星红旆地头仙。
摸摸索索三十载,曲曲回回几多年。
突破华胥①诚不易,超逾祖训费周诠。
寻常资本②经商论,首创巴黎③致富篇。
权夺冬宫形胜路,声先邓总锁开川。
前程锦绣如今处,恶鬼狰狞又见缠。
桥下襟衫,涛头主仆漏筐编。
此为梦梦相争梦,应把缘缘觅共缘。
冷眼向洋看世界,填膺举国扫鹰鸢。
飞船母舰雄风后,网络激光流水然。
食住衣行愁不见,香恬美适福呈鲜。
强强福梦休停说,不许回头足失渊。
注:①华胥:指空想的理想国,典出《列子?黄帝》。②资本,指马克思《资本论》。③巴黎,指巴黎公社。
沐晚霞
云透一束光,青青绿草场。
秋霞缘返照,叶红知遇霜。
牧人悠闲踱,猎犬赶绵羊。
层林丘上染,生机仍如常。
远远遥看去,还道是故乡。
哀思行
沉痛悼念朱委员长(七月七日逝世)
恶耗惊醒我酣梦,传来哀乐知严重。
不忍前辈半为鬼,嗟叹郁闷心头痛。
虽说碧华归西无可抗,欲问何处觅国栋。
忠魂不远返悠悠,劝尔莫急话根由:
“当年吾辈闹革命,誓除人间恶蚩尤。
时势逼得我夫出,并无半点争风流。
我去必然有人来,只望来人为民忧。”
朱总功勋不可抹,星火燎原风雷复。
秋收南昌会井冈,甘为人民雨露浴,
转战南北沥血汗,欲换天地分骨肉。
夺得江山成一统,征服倭夷缚苍龙。
面对繁华心不动,身在康庄志更雄。
鞠躬尽瘁泰山重,革命到底积新功。
人民爱戴朱老总,倾国悲恸哭东风。
悲痛化为真理续,党人唯信辩证说。
一国岂能失栋梁,安知风雨识栋木?
征途处处有艰险,革命应将各项促。
历史车轮滚滚前,江山烂漫红旗簇。
朱总他年过九霄,喜见神州分外豪:
“一代更比一代盛,万里长城东风娇。”
三十六计引
古为今用兵家韬,三十六计走为高。
围魏救赵平险阻,指桑骂槐任逍遥。
擒王拿贼迎刃解,引玉抛砖请师教。
顺手牵羊何费力,借刀杀人胜拔毛。
抽薪釜底烹难做,笑里藏刀罪不饶。
隔岸观火甚得意,关门捉贼又哪逃?
连环一旦曹舟覆,埋伏十面楚歌飘。
借尸还魂曾暗起,摸鱼浑水是明捞。
金蝉脱壳藏形迹,美人宽衣露穴骚。
调虎离山须假象,瞒天过海费招摇。
增兵减灶引谬误,换柱偷梁易混淆。
暗渡陈仓乃良策,空城巧设称绝招。
声东击西抓狐尾,假痴不癫避蟹螯。
李代桃僵枕上力,远交近攻胸中飙。
假途伐虢沿途掠,上屋抽梯找屋烧。
以逸待劳同奏效,反客为主正施刁。
诱敌深入杀其短,趁火打劫抢尔豪。
故纵欲擒寻机破,反间乘隙用计挑。
苦肉能蒙众人目,如是智谋胜笔刀。
六、词
诉衷情令
递书
午间驻队①草堂②稀,户外碗敲移。恰逢座上倪在,犹怯递书③低。 幽梦里,画廊睽,树阴霏。成天会事④,笔下秉持,不晓何时?
注:①驻队:四清驻厂工作队部。②草堂:亚美电器厂是当时仪表局系统的花园工厂之一,故有草堂、树阴之说。③倪在、递书:支部书记倪兆桢在座,递交入党申请。④会事:我初进厂不久就调往四清工作队任记录。
说明:此作曾参赛收入《第四届新视点全国诗词书画大赛获奖作品集》(2010-8出版)、《中华诗人大辞典》(2012-4出版)为金奖作品。
雨霖铃
沉痛悼念敬爱的周总理
(元月八日逝世),愁绪万千而作。
环球悲切,悼周公逝,唁电飞雪。冲天大树今陷,吞声赤县,肝肠犹裂。灿烂光辉永在,望承继衔接。看滚滚千里风云,不禁忧思虑途歇。 人民数亿情悲咽,奋雄心,饮痛翻来页。东风化雨禾润,花百艳,竞趋腾越。一代英豪,应是殷勤掌控真诀。定势必万里鹏程,更觉无须说。
说明:此作曾参赛收入《第四届新视点全国诗词书画大赛获奖作品集》(2010-8出版)为金奖作品。
望海潮
听到伟人毛主席(九月九日)与世长逝的消息,题挽词一首,以表沉痛哀悼。
哭声回荡,悲风千里,神州伤感啼痕。长幅半旗,玄纱素幕,花环迭似丛茵。嘶喊伟人频。虑中天失色,岂不销魂!遍地哀氛,犹升愁雾,念恩春。 悲歌国际重申,有光辉道理,灿烂雄文。峰险欲攀,天崩欲拄,党旗激励儿孙。思想永长存,定继承传统,呼啸风云。道路弯弯惧否?红日照乾坤。
说明:此作曾参赛为一等奖作品,收入《中华传世诗书画全集》(2012-2出版)。
词四首
怒批王张江姚“四人帮”
着棋剥蟹昔无聊,交运今时作土豪。鱼混龙渊闹弄潮,贺渔曹,沸水蒸汤好煮鳌。
调寄《忆王孙》
沉渣泛起飘游,顺洪流。妄想伺机篡党,上高楼。 东风荡,乌云葬,碎阴谋。空抱女皇大腿,下笼囚。
调寄《相见欢》
舞大旗,裹大旗,枯骨成精现杀机,忠良遇祸欺。 戳狐皮,剥狐皮,梦未圆时枷锁披,怒涛卷宿灰。
调寄《长相思》
文痞,文痞,文痞假装行礼:总理宏愿玷污,主席雄业改涂。涂改,涂改,原则完全叛卖。
调寄《调笑令》
忆江南七首
为纪念敬爱的周总理逝世一周年
周公好,品质泰山高。沥血呕心沉国务,全心全意为民熬。忘我不辞劳。
周公好,一代作风铺。谨慎谦虚身作则,功名利禄粪为如。糖弹向空无。
周公好,对敌立场坚。虎口拔牙危不顾,刀丛枪树勇当先。谈笑凯歌还。
周公好,党性染肝肠。正大光明严律己,顾全时局敢声张。怒目对强梁。
周公好,毅力不须摧。久患沉疴还学习,临终宏举撒焚灰。浩气耀光辉。
周公好,功绩岂容磨?逐鹿中原随转战,鞠躬终瘁任奔波。形象泰山峨。
周公好,史册放光霞。挺挺青松摩日月,涛涛江水贯中华。誉满普天涯。
六洲歌头
上海
海关远近,雄迹史中铺。东苑户,沦鬼阜,血挥涂。走狸狐。怨虎来狼去:膻腥处,倭夷侮,帮匪扈,流氓驻。大华枯。租界割分,谁荡神州暮?党伐群诛。似秋风扫叶,铁杖赶驴猪。闹市重苏,展宏图。 望新黄浦,楼囱树,车舸注,遍人渠。霞晕吐,锤刃舞,驾飞驹,奋前驱。蓦地翻愁雾,三贤鹜,憷迷途。精怪蛊,狼牙举,窃私诸。唤煞金猴,白骨终骸露。一片欢呼,喜消灾除难,胜节得宽舒,任兴狂书。
说明:此作曾参赛为一等奖作品,收入《中华传世诗书画全集》(2012-2出版)。
思帝乡
馄饨
馄饨,美餐三大盆。荤素细砧调味,薄皮豚。烹煮熟煎皆可,地南天北痕。元宝酷如财聚,子传孙。
注:在2013年颛桥镇市民诗歌创作、家庭故事征文比赛中荣获诗歌创作三等奖。
沙塞子
我的《易经》观
钻爬啃味浓稠。学《易》的、寻因测由。爻变索、即摇成卦,酷似投筹。 初时迷入读经兜。六十四、图腾背周。源头去、恍然如悟,不罢还休。
秋蕊香
驱逐舰----航母“守护神”
波碧浪狂依旧,铜壁钢墙难透。雄狮囿被蚊虫逗,扫逐应凭轻袖。 关门揖盗人空瘦,红眸鼬。无垠海域长空宙,真货从容非秀。
胡捣练
书法描摹
法书临帖试描红,透出其昌痕迹。摸索行锋流脉,攀岭寻常客。 殷勤挥笔壁台前,字字当含珠液。神似必将难奕,墨自存余癖。
应天长
厦门鼓浪屿
也见纵横街陌路,租界瓜分曾霸住。听涛壁、成功铸。岛上更无车代步。 午间寻餐铺,小吃随心荤素。采购龙头肉脯,坐阶闲少语。
十六字令
春
春,千古风流万象身,谁留住,不愧是凡人。
注:刊载于《闵行报》2013年3月22日春申风第9期。
夺锦标
小区老人小乐队
笛月怡人,琴音沁肺,瑟好砂搥铃板。璧合中西乐具①,高奏和谐,满提真版。问欢愉几许,抱春秋、犹添飧馔。笑华颜、卖老吹衰,壮岁何来羞赧? 阿炳春龄②似伴,胜竹灵丝,缱绻半天新款。去找名家国手,怎比当时,不如群眼。任音符跳动,拭花镜、唯消声断。事家中、屡有鲜辞:“等我回来重算”。
注:①中西乐具,指二胡、横笛、手风琴、电子琴、小提琴、砂搥、铃铛、板等乐器。②阿炳春龄,指二胡、横笛演奏的名家。
说明:载于上海《闵行报》/春申风2013第23期上。
沁园春
中国人民抗日战争兼反法西斯
战争胜利70周年纪念
紫气东回,伟业中兴,大局正雍。任鬼妖拦道,岛礁滋事;卷宗销案,血史湮踪。惯犯相承,穷途仍就,冷战思维路不通。须铭记,早黔驴技尽,顽首悲终。 迎头痛喝元凶:“凡当代,怕谁城下攻”。遂和平千计,警钟长响;人间万象,富态昌隆。有约来商,寻舟互济,驶向桃源一顺风。今豪杰,欲上天携月,下海擒龙。
沁园春
中国共产党颂歌
凌极珠峰,开阔胸襟,劲历风云。朔中山而后,红旗聚义;民生为上,热血铺真。膏药符撕,歪魔咒解,巨变沧桑正道新。举眸望,算征途似浪,鸿业如轮。 青春拥抱灵魂,看代代,谁能雄霸尊。遂石头砥砺,神滋韬晦;阁层帷幄,剑亮商津。一统江河,路歌基稳,梦筑良机对子孙。应主宰,是貔貅旋舞,还是麒麟?
点絳唇
填词
物象云云,闭眸犹显风华境。梦牵魂影,渐入芙蓉岭。 香阁步来,勾起青梅兴。徜徉景,伫桥幽径,等略佳人醒。
江城子
建党95周年感怀
翻天覆地斗魔狂,战玄黄,傲穹苍。都是英雄,跨越景阳冈。卅载神州争独立,听马姓,奋儿郎。 功崇九五又开张,历飞霜,变何妨。不倒红旗,指日更尧唐。奋力振兴华夏梦,中剔蠹,外驱狼。
鹧鸪天
伟人曰:“余因尽瘁国事,不治家产,其所遗衣物书籍住宅等,一切均付吾妻宋庆龄,以为纪念。余之儿女,已成长,能自立,望各自爱,以继余志。此嘱。”然,某君何言以对。
听了遗言可脸红,功夫酒量辩才中。登台行窃共鸡犬,戏法魔来家国穷。 新富贵,显尊容。弥天口号骗鸿蒙。窟窿若大如何弄,问鹧鸪呀怎么终?
清平乐
一颗树景区夜雨观灯
繁光疏雨,黄桷缤纷树。众里朦胧霞暮俯,犹似云霓仙处。 闹市一片辉煌,江厦流烁徜徉。眼下怀圆虹起,桂灯暗送峦冈。
七、元曲
【正宫]】端正好
感恩领退休工资
老人庚,凭谁挺?说乙己、还说亡兴?想想我的双亲羸弱魂灵影,当下呀知恩境。
【仙吕】油葫芦
立波秀
北调南腔煮一锅,成一伙。台上连珠妙语用筐罗,台下舒心拍手哄堂过。卿卿啊争名管尔归谁我。 这儿呀“看姓何”,那儿呀“信什么”?端来趣味端来火,唯见上帝影婆娑。
【中吕]】山坡羊
轶事
徘徊此道,踌躇火燥,半天辗转无人叫。忆廊桥,已心焦。 “雄鸡断尾”一瞬灵光照,当断时犹豫抛错胶。行,也这招,停,也这招。
【南宫】楚江歌带过骂玉郎
安倍晋三
拜瘟君,作贤孙,脸多横肉魅缠身。道歉迂回原不肯,外交辞令是招魂。 瞒天过海迷魂阵,地黑弄天昏。充伊马仔儿充刀刃,吞我礁,堵大门,央身粪。
八、辞赋
业主委员会赋
豪宅蜗庐,大众产业;商品货物,金钱流通。发端改革,借鉴于发达之国;追本生根,消融于腾飞之龙。不动产兮买卖修缮,业主代替房管所;留基金兮提存质询,居家关怀钥开笼。权益纷纷还散散,众家管管实松松。物权维护靠全会,业委主持须秉公。请来管家,收取管理费;遵照条约,改观辖区容。
十多年来,经验教训真不少;三个任去,事情原委述归总:国情有特色,民意难相同。党组作罗盘,房办来主导。委会一成立,相邻多补充。首先遴物业,当重谨行风。管家为之优或劣,墙苑所及福和雍。银行办存户,主任显面容。大会章重要,基金额藏封。开门七件之管事,属地多家之敲钟。不存非分之想,休做越法之事,大家兮太平;专意弄巧之行,热衷踩线之实,狂客兮涌动。十多年前,廉洁氛氲未浓,效成捷报先逐;三个任后,梦圆境遇登临,权惩贪风猛攻。火中取粟明知不可取;光下穷形下场当归穷。
关键在路子,败成含思中。竞争公益之事,本该欢迎;存蓄企图之心,何必乱捧。口是心非,巧舌如簧,蒙骗多数废正途;羊头狗肉,花招似幌,坏招背书收佣奉。欲进兮班子,穷凶极恶肢体说话;纯无兮利乎,早起牢骚饿兵装聋。高调做人,胡吹吃饭,投其所好,抓毛令箭;靠山撑伞,障眼遮丑,故我作恶,嫁罪迷懵。放眼识别假象,全心推崇真公。委会选好,全靠支部掌舵;区民求宁,必凭全体参功。大会制度需改进,增加监督机构;严行查询要同生,减少基金钻空。
房产维修必要,该出手就出手;寿龄助长所求,应加工须加工。有所为,有所不为;能圆梦,能圆佳梦。但愿所有业委会都出以公心,欣闻中华居民区遍成于隽永。
石库门赋
门崇石库,街嵌商行。鸿惊市井,燕历衢坊。望里名居,蝶穿蜓逛;租家老户,典引经藏。栖柴罩漆,枢框砌石封印;簇木旋坑,院槛栓扉锁簧。无需铰链,仅凿槽镶。自如闭启,音似堤防。“四拨铃”兮推门醒,“屋里箱”兮靠巷旁①。正厢屋,亭子间于梯犄角;前后楼,露台域在女儿墙。灶袅微烟天井,铺升矮阁虎窗。愁对战争七十三房客,乐眸难友无数一故乡。曾记否,炮火连天走祸;定知谁,英才涉险朝阳。左联宏著播名天下,石库劳勋永世留芳。
流年晶录,好宅磊扬。居诠造化,国运沧桑。翻天覆地赢棋定局,举事达人炫乐成章。庆锤镰舞,疑语报狂。鸿业昨垚艰举,盛楼今矗隆昌。长江后浪追推前浪,闹市新装改却旧装。碑程承续,广厦森林;幽居遗产,百代徳彰。世纪穿梭多超半个,须凭吾石库知音成证;年轮匝秩仅属三零,再建上河图圣手未央。陈歌②独怆兮开疆者,鲁斧频兴兮旺宅庄。新居乔去,胸怀激荡;旧筑溯来,思绪难忘。
儿时嬉处,里外荒场。童玩弹子,娃跳筋框。叔翁烘饼,姑嫂卖姜。东邻瓷担,西户寿房。彼闽南客,汝湖北腔。冬衣碌碌,夏货瀼瀼。纵横街色,男女面庞。炎天最是归家晚日,领地诸争竞躺藤床。天涯海角弥喷口水,足展腰伸酌品茶浆。夜卧良人难觉,霄眠筠簟易伤。开门相对哂笑,隐箧不私匿藏。挂面馄饨一碗,伸头小口群尝。兔子玩灯映照,孩儿集笑辉光。友好亲朋互熟,衣行住食相帮。民风醇厚,谊氛稀双。岂有弯而绕绕,更无户且凉凉。石库弄,人品详。个中趣,情味长。圆好梦,愿国强。储俊样,供瞻仰。多元净化,翰墨遗香。大都市兮繁华之恋想,佳丽宅兮古色之琳琅。
注:①“四拨铃”、“屋里箱”,即上海话为锁、家之意。②陈歌,即唐\陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而泪下。”
广场舞赋
霓灯初上,中央广场,人流云集,相邀前往;乐曲盘桓,八方回荡,舞伴婆娑,良宵共长。殊方雅乐之文化,太平盛世之华章。八小时内,兢兢业业,毕生奉献;八小时外,平平安安,闲娱门樯。会非集会,常则平常。人无分之南北,龄何泥之老幼;趣未别之东西,态孰管之俯仰。眸不干秋波,充无塞淫曲,嗅非逐朽腐,尝本属粗粮。肺扩张其容量,肝通畅其血养,心更致其高远,肾得益其滋藏。此乃随心所欲之运动,大众涉猎之体祥。十里长街扭腰步,不断高潮笑脸庞。红绿灯,映交警,马龙车水穿梭过;和谐局,纳规章,上情下达主持忙。
多少岁月从点到面,女女男男,风风雨雨,展览唯序;彼此动作由简及繁,南南北北,整整齐齐,演出诸方。起源于动乱结束,发展之振兴开场。雄鸡报晓,吐纳涵养,晨曦拳剑,身披霞光。乌鹊飞归,张弛悠步,暮靄功操,路隐星芒。继而成双作对,切磋穿梭,四步三盘圆舞曲;三五为群,随机议题,一条二线贯龙行。太极拳弦而外配楚唱,广东乐曲却连播秦腔。再伴随柔光五色循环秀,靓女倩男身段妆。猫腰的猫腰,扶掌的扶掌,喷饭的喷饭,赞扬的赞扬。万物之根深于大地,大地之养润于万物;文昌之源造就人民,人民之功绘就文昌。谨记:草茅无径欲教锄,车鉴常醒更备防。曾几何时,不闻不问做大;取千载训,迟钝迟延背脊还凉。百花齐放,万紫千红,仍要一根首推正;三省孤芳,无私再造,方有群英自会香。
盛世和雍,趣生百姓;中华朝气,福涵农商。茶余饭后,才艺夸邦。今朝吾侪,生存于天上人间;昔日苍生,命悬于地狱阎阊。奔波生计,流萍他乡。故国蒙尘,祸端战乱;铁蹄蹂躏,危及沦亡。何来国泰更民安,何来舞魄而歌狂?业大来之不易,富足永之不忘。
远离战祸将超七秩,废止袍争也匝四羊。歌舞升平将会迷怠,和平久守以怀琼浆。犹见招魂黑幕,揭开膏药旗裆。远东判决昭书,鸵鸟埋沙毁帐。屠杀军民于万万之众,摧残妇孺于千千之庄。竟汝大言不惭,插手礁沙,结盟挑衅,抱梦黄粱。而我泱泱大国,济济人才,蒸蒸鸿业,耿耿衷肠。闲聊变幻之时势,临风世界之冰霜。着意于女儿舞,关心于报国郎。事不关己,高高束阁则终将受害;群而击之,各各奋力则必显呈祥。起舞良方之式式,分而意一,均是好舞;巡疆妙法之多多,集乃权变,可得安疆。攘而非攘,舞而非舞;攘则为舞,舞则为攘。大而化之,业也如此;分以为业,聚以灭殃。可谓“一片汪洋都不见,愤时千箭陡然张”。
中兴之业本,捍土则龙骧。外勘盗匪其惯于行劫;内治贪官乃长于肥囊。人民立于安邦,国家本于富强。趋利避害,对症下药,舞愉向上,造化洪荒。噫嘻!广场虽小,舞则可以永志;国家乃大,歌当聊以慰康。
说明:此赋已载于《中华辞赋》2015-11期。
九、新诗
春风
—— 献给第一期党员轮训班
严冬已经过去了,
春风一股劲地吹着。
她给大地带来了生气和温柔,
由于她,
阳光才显得更加美好:
冰雪化了,
树叶生了,
鸟儿叫了,
花儿开了,
一切生物活跃了。
呵,这是多么清新,
多么奇妙。
然而凋零、摧残却因何故?
阳光在冬天虽弱,
但还好,
不要困惑了,
春天来了就好。
生物的寒气被春风带走了,
它们的细胞被催发着。
有些花虽开得迟了一些,
但终究会开得好。
松柏固然不少,
杨柳却是很多,
春风期望着争奇斗艳的来到。
说明:此作曾参赛为一等奖作品,收入《中华传世诗书画全集》(2012-2出版)。
纪念一二*九运动
“真谛”,是人们奋力寻求的,
年轻朋友们,
您可寻求过一二*九运动的真谛?
五十年前,成千上万热血沸腾的学生,
手擎标语,呼发心声,
肩负重担,行进在暴风雪里,
无私无畏,祖国大地荡漾着浩气。
那是一种不可阻挡的爱国主义!
它有力地
支援着红军长征二万五千里,
两者遥相呼应,融为一体,
沉重地打击了日本帝国主义。
请问,
其中究竟什么是真谛?
共产党就是一二*九运动的柱石和灵魂,
共产主义和爱国主义是亲兄弟。
五十年飞驰过去了,
可是,
一部历史的光辉演义,
深深地埋在人们的心灵里。
当今,世界变化之大,
翻天覆地乾坤里,
祖国母亲正以新的风姿,
开始了新的历史里程。
要发奋,要腾飞!
年轻朋友们,
您怎么来领略一二*九运动之真谛?
过去祖国母亲忍辱受侮,
现在却是东方的巨人。
我们应当
刻苦学习科学,
探求马列主义真理,
增长知识,
增长才干,
一旦祖国母亲需要,
就不遗余力地效力。
这才是懂得了,
一二*九运动之真谛。
年轻朋友们,
真谛在握,
奋斗吧!
如今女儿正出嫁
如今女儿正出嫁,
老爸老妈心中忐忑放不下。
祈祷你俩一生平安快乐度春夏,
祝福你俩同甘共苦创建美好家。
出嫁啊,出嫁,
一代有一代人的活法。
如今女儿正出嫁,
喜宴婚纱赢得满堂彩虹挂。
佳宾们带来了无限生气和荣华,
亲朋们祝愿着新人幸福和欢洽。
出嫁啊,出嫁,
一代有一代人的活法。
中国红
中国红,是一种本质的红。
祂是中华炎黄传承至今的红,
中山先生为之努力的红,
英烈鲜血的红,
永不变色的红,
能包容无穷色彩的红,
有无限魅力的红,
啊,就是博大精深的红。
中国红,是一种深邃的红。
祂是富有万般变化的红,
井冈山燎原星火的红,
火红年代的红,
新中国到处飘扬着红旗的红,
从拨乱反正到改革开放的红,
党领导人民走向科学发展的红,
啊,就是翻天覆地的红。
注:《中国红》被上海市闵行区颛桥镇评为“红色记忆—纪念建党90周年”征文赛二等奖,已收入《中华诗人大辞典》(2012-4出版)。
素之珍
茄子
管它,
园的,长的,
还是细的。
菜性软糯,
色泽润紫。
常吃吃,
招人心仪,
对血管保健有利。
不知何时,
凡欲将倩影留滞,
还得高呼:
“茄子!”
海带
青褐色的带子,
却不能扣系,
虽有股腥味,
吃起来却是很好的。
煮煮吃,
补维生素B,
并不缺多少碘,
还有嚼劲的那种吸引力。
既不必去抢盐,
也不怕核辐射侵袭。
该怎么的,
还怎么的。
胡萝卜
同是萝卜不姓白,
一头粗来一头细。
通身赤橙,
表里如一。
当作水果吃,
口感却不如西红柿,
也比不得黄瓜好吃,
但营养不可小视。
看你----
如何搭配着吃:
与菠菜能活血,
明目须有菊花持。
偶题
梅开二度,
桂放三季,
已不是稀罕之事。
猫怕老鼠,
虎成猪子,
也不是新鲜之戏。
不要猴子,
找回孔子,
更不是一时之计。
蟹
一向横行
目中无人,惹
披张外皮,坚硬
吴三桂的童话
羊圈岌岌可危,两狼无智慧的相斗
却请来了,垂涎欲滴的野狼
然而,遭殃的是一群羊
人生
无法重来
可以觉悟即将的现实
诗的咏叹
意识流忍不住从口腔中喷出
起初向着太阳、月亮
清香沁透 风雅颂的隽永
风接着风,排着队地扑过来
一丝不挂 自由翱翔
甲壳里的辉煌
似有非有的朦胧
说得出 就不对了
迟缓的时空 留不住人流
我却在时空里
突然陌生的我
怎么方便怎么吼
刚下了种 立等收获
顾及的 无我
节日
时间 被人
划过的一道道间隔
赋予含义的无痕
十、文
对隐性失业问题的一些看法
(1888)
经过一番对承包基数的“磋商”,大中型企业以厂长为法人代表,和政府部门的发包人签订了不同形式的承包合同。但是在向下承包、层层分解时首先遇到的难题恐怕是怎样着手解决隐性失业的问题。若干年来,人们在很大程度上安于“有饭均着吃,有事分着干,缺少紧迫性,效益无从谈”的状况,并形成一种可怕的惯性,至今影响着承包进程的发展、深化。要解决这个矛盾,当然不可避免地要涉及到宏观上配套的问题,不过,作为企业也不是无所作为的。本文想就此谈些看法。
一 造成隐性失业问题之原因
隐性失业是我国企业劳动人事制度弊端所造成的特有现象,是指劳动实际用工量超出企业客观技术构成需要限度,并以高就业掩盖着低效率的失业转化形态。它的产生具有以下几个原因:
第一,人为性。在国家指令性计划指导下,针对资本主义失业现象,采取广泛就业,统分统配的办法,试图人为地消灭失业。这曾对我国社会安定、发展生产有过推动作用。但是,这种做法往往忽视了企业内在技术构成的客观需要,使企业在用工制度上带有相当的盲目性,造成窝工、怠工、人浮于事的现象的产生。
第二,凝固性。我国劳动用工制度以往由于采取国家包下来的办法,除了老、死外,往往只进不出,“从一而终”。企业普遍感受到各部门人员有富余,而同时又觉得有用之材不足。劳动力没有挑选的余地,职工也认为缺乏竞争的进取性。
第三,依赖性。隐性失业有工资拿,有“大锅饭”吃,造成了“失业者”对“就业者”的依赖。
第四,庞杂性。由于社会职能转嫁给企业,加之庞大关系网的无形束缚,以及法制不健全,传统观念等,企业内的劳动力和其他生产要素难以优化组合。
从以上几个方面的分析,隐性失业具有以下一些症结:
1、人员富余,人才资源没有充分利用;
2、缺乏动力,缺乏竞争;
3、不敢于犯“天条”,不善于随机应变。
二 解决隐性失业问题的途径
隐性失业不“隐”,它是全民所有制企业的通病,是一个十分棘手的问题。作为一个企业,究竟有哪些办法能解决隐性失业问题?它无非两条:一是开发,二是紧缩。
(一)开发。开发就是积极发展,按经济办法妥善安排富余人员,充分利用人力资源,广开财路,提高企业经济效益。其途径有:
1、内部劳动组合。把企业用工较多的外加工任务,繁重的、脏的公益事务,采取承包的办法,交给富余人员去完成;也可以由企业人事部门,把这些富余人员作为内部劳务市场的资源,对临时性、周期性的紧缺人员,进行流动性补充。对这些富余人员的管理,可由劳动人事科组织成立一个劳动调剂组,组长由劳动人事科在这些富余人员中挑选和聘任,在劳动人事科指派下,具体进行这方面的管理工作。为了推动竞争,对富余人员由厂内教育部门进行相应的技术或岗位业务培训,提高他们的素质,以便更换岗位上生产或工作效率不高的人员。
2、兴办第三产业。第三产业在我国很不发达,将要有大的发展,它对吸收富余人员是一个很好的出路。办第三产业主要好处有:①采取自主经营自负盈亏,是一种集体性质的企业,政策比较优惠;②经营灵活,随行就市,资金流转快,有利于提高企业经济效益;③通过第三产业的经销活动,有利于市场信息的搜集利用;④有利于培养经营人才。
3、扶植“疏散经营”。所谓疏散经营,就是企业对富余人员采取“化整为零”的策略,或三五成群,或以“个体户”的形式。以个人身份搞经营,宜采取自负盈亏的办法进行。本钱可以自筹,他可以和企业合资,还可以用企业的资金,委托个人经营,以不同资金来源确定上交企业不同比例的少量费用,并和所在企业签订相应的合同。其好处有:①不需要宏观社会救济事业的配套,不增加社会的负担;②职工心理承受力相对强一些;③可以掌握较大的主动权,尤其当企业经营状况回升时能及时补充人员;④通过“闯江湖”的办法,培养经营人才;⑤相对减少了由于生活无着所造成的动乱因素等。
4、划小核算单位。为了从根本上解决隐性失业问题,须从以承包为主要形式进行划小核算单位入手,调动在岗位上职工的积极性、智慧和创造性。具体办法有:①工资总额按划分的单位包干,根据联产、联质、联利等考核指标落实到人得实际情况,通过奖惩分明、升降自如的措施,提高工作效率;②把企业划为若干个“利润块”,采取自负盈亏的分散生产经营的方式,并由企业内部银行控制,以反映企业的整体效应;③大批量单一产品的企业,可采取计件制,上不封顶,下不保底,促进生产率的不断提高;④多品种、小批量为特征的企业,应采取多层次承包,可计件,亦可包工资总额;可联产,亦可联利;可按工艺分段承包,亦可搞“”全过程项目承包等等,促使工作奏效。
(二)紧缩。紧缩对于克服隐性失业,使企业机制要适合具有竞争性的社会主义市场经济,促进企业走上良性循环,有着十分迫切的意义。其方法有:
1、辞退除名。企业是创造社会财富的源泉,对于那些犯有不服从厂长指令、无理取闹、干扰公务、无故旷工、严重违反法令规定、严重失职、有意怠工、发生使企业蒙受重大损失等情节者,坚决加以辞退除名。
2、折薪待业。根据企业现有规模、产品结构以及消化能力等,在企业统筹兼顾的原则下,对确实难以消化的富裕人员,允许按照企业自拟规定,采取折薪回家待业,保留工籍。所谓难以消化的是指:①学无专长,确无适合工种可干,且无部门愿意收留,或本人又无意积极进取者;②由于任务一时难以扩大,工作量所限,不便安排者;③不够辞退、但又不好好劳动的对象;④符合企业自拟规定的其他人员。对于为企业曾作过贡献而由于年老精力不济的老职工(有相应的年龄、工龄划定),或精神病患者,在社会福利救济事业一时不配套的情况下,企业不能主动提出折薪待业的做法。凡执行折薪待业的富裕人员,随时听从企业对其的启用,否则停发折薪甚至辞退。
3、停薪留职。经过企业鉴定认为不需要而又有出路的富裕人员,其中对于自谋出路的,可签订停薪留职协议书,每年签订一次,一年期满不继续履行签约手续者,可认为自动放弃留职权利,断绝和原企业的任何关系。对于留职外借人员(除上级借用外),薪金待遇由借用单位负责,企业从借调之日起停薪。当职工合同期、签约期满提出返回时,应视企业需要与否,或复职,或改为折薪待业,在克服隐性失业的过程中,应以开发为主、紧缩为辅,目的是激发企业中得竞争机制,造成一种紧迫性和危机感,把企业活力真正释放出来。
三 解决隐性失业问题的准备事项
对解决隐性失业,企业内部要作各项准备,主要有:
1、对企业产品战略、结构和发展前景的估计。如果解决隐性失业问题,则对企业现状和前景是不能不有所估计的,因为富余人员的确定将取决于这些评估。这样,将会使解决隐性失业问题不囿于企业的现有状况和经营规模的局限。
2、对职工现状的调查分析。根据企业现有机构,由人事部门会同企业各部门对现有用工情况,进行现状调查和分析,并进一步确定用工额度,对富余人员的素质、结构做到心中有数,为克服隐性失业问题作必要的准备。
3、对应变措施的构思。克服隐性失业是一个带全局性、涉及面极为深广的问题,至少应有以下应变措施:①动员对策。隐性失业着手解决前,对企业职工要做好宣教工作,讲清解决隐性失业问题的必要性和有关做法,以增强职工的心理承受力,减少执行中得障碍和阻力。②放留规定。什么对象该放,什么对象该留,应以提高企业效率为目标。要注意处理好以下几层关系:企业经济效益和富裕人员生活出路的关系;企业发展需要人员补充的趋向和近期人员相对富裕状况的关系;企业工作满负荷和留职人员高效率的关系;企业行政指挥系统和工会工作的关系;等等。所有这些,必须要制定相应的条例规定加以调节,做到对策超前。③闹事对策。由于多年来“吃大锅饭”成了一种惯性势力,如一旦着手克服隐性失业问题,就立即出现危机感,这就将使原来蕴藏着的矛盾冲突激化,可能产生闹事现象。在解决隐性失业时,对这一点要有足够的精神准备,要事先采取分别做好工作的对策,尽量防止。④安全对策。此时特别要注意安全生产,防止设备事故和人身伤害事故的发生。要加强经济保卫部门的工作,对个别闹事人员的意向要注意观察,落实相应的防范措施。
注:此文刊于1988年《上海企业》第九期P12上。
中外合资企业管理工作浅说
(1990)
中外合资企业管理工作(以下简称合资企管工作)和中外合资企业本身一样,由于程度不同地沾了一些“洋气”,不仅外界感到神秘不可测,而且“身在此山中”的某些同仁也觉得真是那么回事了。窃以为,合资企管工作和国营企业管理工作相比,它们在本质上并无大的差别,只是在观念上有所不同罢了。为此特作如下浅说。
一、合资企管工作的特点
合资企管工作是以快速高效为宗旨,对企业组织机构和管理标准、规章制度以及专业职能部门“结合部”的权责所进行的考察、设计、参谋、督查、仲裁和总结等一系列的实务和活动,是具有综合性、系统性、法规性和建设性的一项重要工作。
由于观念的变化,合资企业主张把专业工作和管理工作结合起来,尽可能把各种工作的外循环转化为各种形式的相对内循环,把他管变为己管,以减少不必要“扯皮”和协调,因此,合资企管工作的范围更为“狭义”。但这并不意味着企管工作就此放弃了综合管理职能,它虽不去干扰各种形式的内循环,却可在机制上发挥其综合职能,是一种更深层的“综合”。这种综合受到合资企业机制特征的影响:
1、外方管理习惯输入的强制性。不管涉外企业喜好与否,外方管理习惯的输入是客观存在的,这种强制性将依独资、合资、合作而依次递减,其中合资企业则将随外方投资比例以及技术、装备和管理引进的成套性而有所不同。
2、机制结构上的等级性。对企业风险负责程度和得益程度上等级森严,分有决策、管理和执行责任、领导和办事(操作)责任,各司其职,各负其责,各得其利。从纵向管理来说,一级指挥一级,下级绝对服从上级,并对直接上级负责,绝对不可越级指挥和越级请示。但为了信息通畅,减少积累误差,允许对下级越级检查工作和向上级越级反映情况。从横向管理来说,主张尽可能通过企业职工努力和强化纵向管理职能,把外循环转化为内循环,以提高工作效率。
3、管理要求的严格性。合资企业打破了国营企业的“三铁”(铁饭碗、铁交椅、铁工资),这里唯一得到承认的是岗位及其适应能力,职工期望得到的相应“饭碗”、“交椅”和工资,必须按本人的真才实学和适应工作的能力来决定,达到了为己工作和为企业工作的一致性,个人对职业的爱好和企业对岗位要求的一致性。
4、对职工素质、才能要求的多元化。合资企业为了达到快速高效之目的,对部门和岗位设置的工作量必须满负荷,而由于专业特点和工作性质等因素,这种设置往往有忙闲不均的现象,除了采取予以不同的奖励等措施外,必须将有些不同岗位的工作加以合并和分解,这势必要求人员素质、才能的多元性。这正是国营企业值得学习和借鉴的地方。
5、适应企业外部环境的统一性。企业一切生产经营的重大决策出自董事会,这就排除了国营企业中来自多方面难以抵御的不合理负担,使企业权益有效地得到了国家法律的保护。企业的大政方针和其他重大事务由董事会及其授权总经理统一对外,进行接口和处理。
由于上述这些影响,产生了合资企管工作的三大特点:
第一,揉合。就目前说来,合资企管工作还没有定律,它将随合资企业中外方投资比例、技术设备引进特点和外方管理思想等不同因素而有所变化。有相当一部分合资企业的企管工作不设综合管理部门,而由董事会及其总经理采取集权管理。
第二,兼容。企管工作客观上要求的综合职能,不可避免地被合资企业“盈利还贷”气氛所笼罩,“以利代管”发挥综合作用。于是,在组织分工上具有兼容的特点,使本来份内的事,如企业方针目标展开和管理一系列工作,被管理盈利的专业部门所兼容了;在人事安排上出现了主管其他业务而兼容企管工作,或主管企管业务又辅之其他工作的情况。这种兼容化,尽管对“工作满负荷”是有利的,但在日复一日事务堆里将囿于见闻,不利于企管工作的开发和创新。
第三,专务。工作方向趋于专业化是合资企管工作的又一特点。由于合资企业在遵守我国法律及其合资法规前提下具有较显著的独立性,在外部环境和内部机制关系上,一切通过董事会领导下得总经理负责制进行衔接和协调,使企管工作能立本于组织机构及其章法的管理,专注于企业内部管理的优化,以成为一种形成企业良好“小气候”的特有专务。
二、合资企管工作的地位和作用
合资企业的注意力自始自终应放在还贷、盈利上,这是无可非议的,但关键在于实现此目的之有效手段。在有效管理手段上,古代兵家孙武曾经说过“法者,曲制、官道、主用”的话,除了“主用”即指经费外,而作为企管工作就占了其中的两条:⑴“曲制”是指组织机构,⑵“官道”是指章法标准。如何在这两条上实现节奏要快,效能、效率、效益要高,这就是合资企管工作值得深究的课题,可见此项工作在企业所处的地位是何等的重要。
合资企管工作的作用有:
第一,综合系统方面。主动积极地为企业决策层提供企业机制方面的综合信息,处理日常的督查以及机制方案调研、前期设计等具体准备工作。如何发挥企管工作这方面的作用,则是领导的一种“分身法”,可以达到事半功倍的效果。
第二,法规约束方面。客观地组织制订和完善管理标准,避免主观随意性,达到以章法治理企业的境界。越是社会化大生产,就越需要将重复发生的工作、管理事项的原则、方法、流程等转化为标准,使生产经营活动机制日益臻于完备。由于标准不仅具有法规性,而且具有协商一致性和系统不断完善性这样的特征,因此它比指令更具有自我约束力。
第三,建设基础方面。在力所能及的情况下,经常从企管专业角度注视内外企管工作的先进经验和典型经验以及科学管理程序和方法,为企业进行建设性、基础性的工作。
三、合资企管工作的职能和基本职责
1、职能
考察。就吸收国外、境外先进技术、装备、管理与国内实际相结合走自己的路来说,合资企业应当是国营企业的前哨阵地和“实验室”。这就不得不赋予合资企管工作以考察职能。考察必须包括两方面的内容:其一,对引进的先进技术、先进管理进行考察分析,取其精华,过滤不合国情的东西;其二,对国内管理经验进行考察分析,剔除那些并不适合生产力发展的东西。只有这样,对合资企管工作才有所补益。
设计。对企业机制进行前期设计,尽可能在递交决策层决策之前,使方案搞得完满些,而且应提供有多种方案的选择。
参谋。尽管合资企业企管工作的对象有专业化趋向,但仍然不可避免要对其他专业部门的专业工作有所了解,有所研究,否则就不成其为企管工作了。它有其他部门工作所不具备的综合性,避免了某种专业职能立场的局限性,可以从各个专业交叉上来客观地考虑问题,注意被纵向管理忽视了的横向管理方面的问题,从机制方面加以协调,从而提出建设性意见,充当决策层的参谋。
督查。企业机制确立以后,企管工作必须要做大量督查方面的工作。合资企业机制是中外管理模式的结合,它本身有一个修正、完善和发展过程,通过督查,以达到始终如一地抓,从严地抓,抓到底,抓出了结果来。
仲裁。企业在规章制度(包括管理标准)执行过程中总会有些不相协调的情况发生,大致有:⑴条文规定不尽完善;⑵条文规定清楚,由于主观原因而造成扯皮推诿;⑶机构和制度不相对应而造成的职责不清,条线不明;⑷经营状况发展而使机制不相适应等等。对于所有机制运行不协调之处,必须予以尽快解决,不得贻误工作,而仲裁则是企管工作应尽的职责。
总结。随着生产经营的发展,企业经营方式的变更,机制既有相对稳定性,又有不断发展性,而总结就是对机制经过一段时间的实践经验,加以完善、提高和发展的必要环节,总结的目的,使机制更适合企业的发展。
2、基本职责
⑴参与机构设置的资料搜集、整理、分析和研究工作,负责机构方案的设计、改进,为决策层提供决策的前期准备工作。
⑵协助行政领导主持制定并具体负责组织制订各项管理标准、制度和有关机制运转的其他规定,定期进行管理标准的复审工作。
⑶负责企业的管理标准化工作,它包括:搜集和置备管理标准的各种文本、资料,包括国家标准、专业标准和有关管理标准文件、材料;根据企业实际情况,制订相应的管理标准,监督管理标准的执行,并不断加以完善。
⑷对公司既定的制度、标准的执行情况进行日常督查和考核,定期向主管领导汇报。
⑸对于由机制不善或人为等因素造成的职责不清进行仲裁。
⑹注意搜集、整理中外企业的经验和方法,并结合企业实际情况,提出各种有关机制等方面的方案和建议,为企业发展当好参谋。
⑺负责班组的建设,提出计划并监督实施与考核。
⑻总结推广先进的管理经验,不断提高企管水平。
注:此文刊于1990年《上海企业》第五期P12上。
借鉴合资企业机制的一些建议
(1991)
要搞活大中型企业,向中外合资企业借鉴改革机制的经验,不失为一种好办法。本文通过对合资企业的机制特点、合资企业与国营企业机制的主要差别的分析,浅述一下借鉴中外合资企业机制的问题。
合资企业的机制特点
机制是指事物的构造、功能和相互关系,是一种机理规律。企业机制也就是一个管理系统,是指企业在一定环境中,由企业主管通过工作和职能的划分,借以权威和责任的等级规定,对企业的人与事进行合理的协调,最终实现企业目标的客观机理规律。企业机制并不是抽象的,有什么样的企业产品和产品结构,就有什么样的企业机制,可谓千差万别。一般说来,合资企业具有哪些主要机制特点呢?
第一,揉合性。首先,合资企业表现在中外方的资金揉合上,按一定比例构成共同投资、共同经营、共担风险、共负盈亏的经济实体。其次,就是在传统习惯和观念上的揉合。随着外方投资比例加大,某外方传统观念的揉合作用就越明显,但由于“中国特色”在起作用,所有中外合资企业机制都带有中国的民族气息,这就是中外方互相作用的揉合性。
第二,专一性。合资企业,特别是外方人员担任企业主要领导人得合资企业,除尊重我国法律外,一般都按照国际惯例办事,其经营目的是专一的。他们认为,一个企业之所以能取得市场、社会的承认,是因为这个企业的产品和有效实物量能满足社会的需要,无利可图的企业是不能持久的,最终将会被淘汰。
第三,高效性。现在外界承认合资企业具有高效性这一点比刚开始时多了。应该看到,合资企业的生产经营活动和从事的各项工作,通过在高效益这杆天平上衡量而决定取舍后,避免了不少形式主义,大大增加了有效劳动和有效成果。合资企业如果没有高效率措施保证,仅按以往“常规”办事,那末,再好的合资条件、外部环境和政策配套也不会成功。
第四,灵活性。这是许多宽松的外部条件和政策造成的一个显著特点。它具有灵活的用工制度和分配制度,有比较落实的经营自主权和不同于国营企业的会计制度以及税收等政策。
合资企业与国营企业机制的主要差别
合资企业机制集中反映了三个字,即“严”、“简”、“实”。这正是国营企业与合资企业机制相比之中所存在的差距,其主要表现:
首先,企业资产性质不同。合资企业资产性质是中外方按一定比例共同占有,系社会主义公有制的补充。在外方参与经营的企业中,外方把企业增值、盈利看作是份内的事,无上级可推。
第二,组织领导体制不同。合资企业实行了董事会领导下的总经理负责制后,在一定程度上确保了企业的经济性质。
第三,生存发展条件不同。合资企业要吃饭,主要在执行合资企业法前提下靠产品适销、靠盈利、靠效益。所以,它对个别社会“摊派”、“吃大户”等现象基本能抵制,以保持企业经营的自主权。
第四,机构设置依据不同。机构设置权对企业来说十分重要,合资企业在这方面相对就好得多,为了盈利还贷目标的实现,决不设重复、闲置或干扰企业取得经济效益的不必要机构,克服了“一线空,二线松,三线肿”的不正常现象,实现了快节奏、高效率、高效益的企业目标。
第五,制度贯彻情况不同。合资企业在制度贯彻上不存在“下不为例”,所见到的就是“令行禁止”。
第六,组织指挥关系不同。合资企业奉行下级绝对服从上级,执行结果由上级负责。根据“精简、精干、效能、服务”的原则,有以下几条规矩:⑴纵向不管层次怎样,“只设一个长,只抓一个头,一级抓一级”,不搞副职;⑵横向在职责分明的情况下,允许突破部门壁垒,在职责交叉处进行“环套环”协作共事;⑶树立工作、服务对象是皇帝的思想,提倡团结向上的企业精神。
第七,用工制度不同。在合资企业中,由于中外合资劳动法规保障,可向社会择优录用企业员工,实行双向选择的合同制,这就造成了一种危机感,再无工人、干部编制之分,岗位实行聘任制,任人唯贤。
第八,人员变动程度不同。人财物投入对企业来说应该是一个变数,是随产品生产规模和经营状况涨缩而变动。合资企业的优势往往就在于人才需求上可以吞吐,尤其当企业遇到效益过低与人员过多发生矛盾时,将会对人员作精简对策,首先录用那些具有多功能的人才,充分发挥他们的潜力。
第九,薪金发放制度不同。在合资企业中,一般都实行了体现“按劳分配”的点因数结构工资制,个人收入实行保密制度,克服了平均主义和攀比心理。
第十,考核方式方法不同。在合资企业中,考核时始终抓住职务链,一级对一级评议,按岗位职责进行三级考评。就是说,每个工人的考评结果由班组长评议后交工段长评议,最后由所在制造科(即车间)科长拍定。科长由部门经理、副总经理和总经理三级评议。评议均按正态分布规律进行。由于上级对下级具有调配权、奖惩权,使考核体系既严又简地运行,达到了奖勤罚懒、下级对上级负责的目的,机制运行实现了高效。
其他如管理指导思想不同。成功的合资企业,不存在为管理而管理的“剩余管理”现象,一切管理活动围绕着产品(商品生产)进行,而管理的立足点在于人。大凡对人的工作做得比较活跃的,首先结合人的工作和切身利益进行,看得见,摸得着,不搞千人一面的工作方法,这正是有些合资企业工作成功的秘诀。
借鉴合资企业机制的一些建议
合资企业机制能否借鉴于国营企业,就要看那个企业能否“见机行事”。所谓机,就是外部环境条件,其主要有:⑴社会保障制度;⑵灵活的用工制度;⑶工资制度和分配制度的改革。作为企业,一定要在见机的基础上敢于行事,其对策:
(一)小幅度动作。
当前,在社会保障、用工制度和分配制度等环境还未配套情况下,应认准国家提出“质量、品种、效益年”这一大趋势,强化企业的经济1,克服一切形式主义,以造成企业良性循环的“小气候”,制止企业自身经济效益的滑坡。其办法:
1.发展本企业技术、工艺特色,或开发市场适销对路的产品,或顺应顾客潜在消费心理对老产品进行更新换代,从质量和品种上促使产品克服“疲软”效应。
2.一切工作必须切实围绕经济效益进行。
3.关心职工的疾苦,尤其要教育干部、党员与职工同甘共苦,不搞特殊化,团结具有事业心的骨干队伍,通过有效的工作,以巩固职工队伍。
4.对职能机构和劳动组织作适当的调整,逐步改善一、二、三线人员比例结构,加强现场管理,降低成本,促使效益相对提高。
5.精选制度,对行之有效的应加以肯定,并予以实施,废除形式主义,简化流程,强化信息的真实性和可靠性,加强基础管理工作。
6.赏罚分明,以各种形式的精神鼓励为主,扶植正气,总结企业精神,促使企业逐步进入良性循环。
(二)大幅度动作。
当外部环境有利于企业机制改革,比如用工、待业保险和分配制度有突破性改革措施时,应:
1. 在领导机制上实行董事会领导下的总经理负责制,以保证企业不受行政机关的干预,真正达到政企分开。
2.将竞争机制真正引入企业,打破企业人员只进不出的僵局,对那些懒散、工作不勤勉的人员,作出辞聘、辞退;对那些有事业心、成绩显著的人员,给予奖励。从严管理促使企业人员素质、管理素质不断提高。
3.根据生产特点和贡献大小等因素来进行合理分配,留住、吸引对企业有用的人才。
4.加强计划的调控作用。
(三)过渡动作。
当大环境配套改革没有什么突破性动作,职工尚有一定承受力时,必须有所作为:
1.确立较高的企业目标。将企业自身置于同行业中上水平或先进水平,甚至置身于国际中等水平,从品种、质量、效益上找出差距,克服“过得去”的思想,以改善产品决策为中心,提出一系列品种开发、质量、资产增值、利润、人财物合理配置以及降耗等配套目标,加强危机感和责任感。
2.严格管理标准和工作标准。对现有的制度进行整理整顿,保留那些简明、有实效的章法,并从严管理,克服有章不循的状况,使企业逐步走上正轨。
3.精简机构,强化经济概念。对可设可不设的机构坚决撤销和调整,对必须设的机构,应实行满负荷,不搞人浮于事。
4.实行“一厂二制”。将一些精干的力量集中于运转较快的企业主体内严格管理,实行高效益、高收入的制度;对一些老弱病残,采取养起来的办法,或提前退休,或将具有一技之长的人员聘为顾问、研究员,尽量发挥他们的作用;对那些由于主观不努力或不守章法的,或教育或另辟生路,按他们产生的效益进行按劳分配。压缩干部队伍,逐步实行不设副职,引入竞争机制,促使干部敢于管理、善于管理。
5.探索企业的合理分配方案。在奖金分配上作适当尝试,用若干因素对各个岗位进行评价,将各个岗位转化为不同的点值,区分出对企业主次、重轻作用,进而制订出具有承受能力的分配方案,打破“大锅饭”,改善企业激励机制。
6.简化考核方法。以严格管理和人的主动调节为前提,把精力集中在切实检查和实地考察上,达到费力小、见效快之目的。
注:此文刊于1991年《上海企业》第九期P15上。
太极拳传承需要“两论起家”
(2006-12-13)
过去中国大庆油田在开发时有句家喻户晓的名言:即“两论起家”,今天中国太极拳在传承问题上也需要“两论起家”。所不同的是,太极拳的“两论”指的就是,所有练家众所周知的王宗岳著的《太极拳论》和武禹襄著的《太极拳论》(以下简称“王论”、“武论”,合称)。太极拳传承久远,不管从张三丰或是从陈家沟起,逐渐演变出陈、杨、武、吴、孙五大流派,后来又有常式、叶式、和式及国家体委创编的套路,特别是改革开放以后,内府的、嫡传的、草根的不断出现,真可谓 “百花齐放”了。不过,我认为太极拳的真缔应该是统一的吧?而“两论”恰恰道出了太极拳的真缔。
太极拳宗师杨澄甫先生曾经在《太极拳体用全书》中说过:“太极拳袛有一派,无二法门”,就是说,太极拳的真缔无二法门,都是从太极拳老祖宗那里传承下来的,练出来的拳味不能变。纵观“两论”,练拳时,至少有以下一些味道:
⒈无极生太极,动静含阴阳。“王论”说:“太极者无极而生,动静之机,阴阳之母也”“阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济”。 这就是告诉练家,侬练出来的拳一定要有阴阳变化,才能与天地和谐,阴阳交融,才能体现出人身是一小太极的特征。而“虚实宜分清楚,一处有一处虚实,处处总此一虚实”,正是阴阳相济体现在“武论”中表述。如果在练拳中侬身体没有开合,虚实没有渐变,身体直挺挺的,虚实不分,手脚僵硬,脊柱没有变化,那侬不知不觉就堕入了“旁门”。
⒉举动要轻灵,周身须贯串。“王论”说:“虚灵顶劲,气沉丹田”。“立如平准,活似车轮。偏沉则随,双重则滞”。“武论” 说:“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。由脚而腿而腰,总须完整一气。向前退后,乃能得机得势”。太极拳和体操、跳舞不同,不是局部动作的摆姿势,讲的是整体运动,要有主有从,节节贯串,要有腰腿功夫,劲点需要传导。如果在练拳中侬没有达到“无使有缺陷处,无使有凸凹处,无使有断续处”的要求,非常容易地达到了每个拳势的定点位,并举动缺乏轻灵,缺乏抽丝的缠意,那侬不知不觉又堕入了“旁门”。
⒊用意不用力,荡气内敛神。太极拳造拳时,虽以技击为目的,但一开始的思路就和其他拳术相反,它不主张以刚练刚,以刚克刚,而是主张以柔练刚,以柔克刚,就是说,不是从手脚局部去练,而是从整体意气神上去下功夫,刚必须从至柔中去提练。“王论”说:“一羽不能加,蝇虫不能落”。“武论”也说:“凡此皆是意,不在外面。”侬练拳时,周身不能用力,做到上虚下实,如风吹杨柳,神气必须鼓荡,身体内部感到十分舒服,如若是一种享受,旁人看到的姿态只是内在的表现,犹如行云流水,浪涌缱绻。否则,侬不管练了多少年的太极拳,粘乎劲的拳味绝对不会上身。
⒋练自身松功,引对手落空。关于练拳时,怎样同时练松功,“武论”中如是说:练拳要“有上即有下,有前即有后,有左即有右”。太极拳行功时,人体八段九节都要对拉伸缩地松开,做到前去必有后撑,欲上必要寓下,向左必须照右,使身肢练出弹性,练出松柔,练出内劲来。“王论”还要求遇到对手时:必须“左重则左虚,右重则右杳”,并体现“忽隐忽现”,接手不接力,在运化中使对手找不到劲点,使对手“仰之则弥高,俯之则弥深。进之则愈长,退之则愈促”,产生失重落空之感。所以,侬练拳时,要从“松”、从自身内在知觉出发,通过意气的推动作用,使肌肉、骨节被动地自然而然地达到每一个定势要求,逐步找出拳味来。
⒌万变理一贯,久练悟当先。太极拳内涵极其丰富,十分耐练,如果入了门,练一天就有一天的进步,十分奇妙。“王论”中有“斯技旁门甚多”,“双重之病未悟”等语,这就要求侬练拳时,必须“悟”,通过“默识揣摩”,从万变中找“一贯”之理来练拳,不断开发自己练拳中的拳味。
据我所了解,如果不分派,也不应该分派,只从“两论”之理来说,练家大致分为三大类:⑴经过明师(不一定是名师)“口传身授”指点过的,懂上述拳理,又能练出拳味的不多,约占10%左右,若除去分化出去的太极气功即所谓心脑练拳者的话,所占的百分比就更少了。⑵经过名师指点并懂拳理,但正在逐步练出或还未练出拳味的,约占20%左右。⑶通过拳书、影碟自己琢磨和公共场所等等普及途经学来的,练出的往往只有外形、毫无内意(或内劲)的拳操,约占70%。我的体会是,拳操练的套路再多,时间再长,不及练真正有拳味的传统太极拳。我起先学太极拳,那时什么也不懂,以为学了众所周知的24式、88式、48式、42式,另外还有2套剑,就学到了太极拳。其实问题不在什么式子,而在于怎么去练。我幸运的是,先后遇到了明师兼名师的丁金友先生及其弟子韩鹤平先生,通过先生们的“口传身授”,如梦初醒,知道自己以前练的全不是那么回事,真有点懊悔不已。根据自己走的弯路及我所了解的当今现状,觉得太极拳传承中有比较大的缺陷。半个世纪传承下来,练家中大多数练的居然是走了样的太极拳,这样下去,会演练有拳味的太极拳的练家将濒临绝迹,太极拳这一著名的中华文化遗产将有停留在文字上传播的危险。
要使练家更多地练出拳味来,上述提到的“两论”就是我们练拳的指南。首先,练拳要“悟”着练。要多看前辈留下的定势拳照,如太极拳宗师杨澄甫先生的定势拳照,还是要从技击入手,通过联想将照片看活,哪里是劲点,劲点怎么传递到手掌上,脚怎么样,腰裆怎么样等等,我称其为解密过程中的悟。接着就是练中悟,如何通过自己的协调动作,做到将看懂的动作练到位,身躯是否松透了,劲是否得到传递等等,最好是对着镜子练,要反复练。练后还得悟,贯彻到吃饭、走路等等日常生活中去。学会了一套拳仅仅是开始,还要一个一个动作按“两论”要求检查、对照、纠正。比如,一个“搂膝拗步”,开始学来的,和后来练出来的,随着时间的推移,通过对照“两论”检查和与定势拳照对比及身体力行的体验,会越练越精细,这内部练出来的精细味,就是难得的拳味。其次,练拳要“悟”拳势间的过渡衔接之处。练家都知道,拳论、拳书和拳碟铺天盖地,就定势而言,彼此之间差别并不会很大,差别全在“转换”、“折叠”和定势间的所谓“过渡动作”、“小动作”上。比如杨氏拳,同样一个从“抱虎归山”转关到“肘底捶”,各练家转关的动作差别较多,有双掌平磨过来,左足套步,右足虚实转换后,左掌从右拳上穿出藏右拳,也有双掌平磨过来,左足套步,右足虚实转换后,双掌右下采,左臂掌滚打和右藏拳直接同时打出,此外还有其它一些练法,而“肘底捶”定势几乎不变。其差别就在于是否体用结合。再次,练拳要“悟”技击源头。拳是冷兵器时代发明的,要练出拳味,还得回到技击上来,至于“快慢相间”还是“式式均匀”,这是练法上的问题,至于后来着重养生,那也是将拳弄懂了以后的事。这和学书法一样,如果某人连临摩还没有过关,就心猿意马地要自创,那他写出来的,只能是天晓得的天书。拳是艺术,更要有一个“临摩”过程。即便“用意不用力”这一点,也是经过研究拳势过程中劲点变化以后的事情,否则,拳意的出现将是一句空话。所以,“两论”是统一传承太极拳的关键,而不是其他。
注:此文刊于《中华武术》2007年第三期p48上。
买书、读书和藏书
(2008-10-30)
买书、读书、藏书是我长期养成的习惯。记得在1965年,当时我刚进厂有了收入,由于中专毕业,每月已有44元可拿,除了交给父亲零用钱和姐姐家庭(姐姐一家住在我父亲的房子里)开销外,剩余不多的钱,我几乎都花在买书上了。当时在7.8平米斗室内,用木板在墙上做了一个简易书架,记得有3排,每排有四五十本书可放,深度有两本书竖着挨排放的宽度;后来逐步将书买回来,读了藏了,不知不觉地将该书架撑得满满敦顿,竟有了300本左右的藏书,可以说初具规模。在这以前,吃饭生活都是紧巴巴的,那有什么闲钱买书。自从有了自主支配的钱以后,终于可以买自己喜欢读的书了,当时,我高兴得不得了。粉碎“四人帮”以后,文化解放了,书的品种越来越多,特别改革开放的30年,更是如此。
我的藏书除了为改善居住条件、几次乔迁时散失的,也有“君子”借书不还的以外,现在至少有五、六书柜,大约有一千余册。内容大类有:中专、大专时代的教科书、政治、经济、文学、武术和其它(如易经、术数、禅佛等)。买书、读书、藏书,我不是有意为之,更不是什么所谓升值,其实买现代书是升不了值的,明眼人一看便知。我这一千余册书,和我的工作经历有关,就是说我工作什么,就喜欢什么,就钻研什么,于是就有了这些书。早期我喜欢古典文化,于是买了《史记》、《论语》、诗词等书籍。当了10多年的基层党支部书记和政工干部,就钻研马克思主义、唯物辩证法,从《共产党宣言》、《资本论》、毛选、邓选等等都有。读了工业经济专业,负责了企业管理和政策研究工作后,就钻研企业管理机制和有关现代管理制度,于是就有《工业企业管理》、《金融论》、《企业领导学》、《成功论》等等。退休后,除打太极拳外,就研究太极,书柜中就逐步增添了《太极拳全书》、《太极拳拳谱》之类书籍。
买书前,先要寻寻觅觅,时常要跑跑旧书市场和各类书店。记得十年动乱以后的某一天,为买狄更斯的小说,排着人山人海的长队,才好容易买到的。当时我住在卢湾区建国东路,为了买书,早早就步行到淮海路新华书店,这天连早饭和中饭都顾不上吃。所以,我心血来潮起来,不管刮风下雨都阻挡不了我买书的浓厚兴趣。改革开放后,方便多了,我买书,特别难买的书,可以通过网上方便地购买,如杨澄甫的《太极拳体用全书》等等,就是从网上购得的,这样的买书、读书、藏书,难道不是一种质的变化吗?通过书到手以后,我总要先初读一遍,然后分门别类藏入书柜。待此类书多了后,再通过反复读,细读,精读,做些笔记,做卡片等等方法,按专题慢慢研究。我的不少著述,不管发表的或未发表的诗词、经济论文及近阶段在《中华武术》、《新民晚报》上的文字,就是这么来的。最近在想,我担任三年的小区业委会主任,其间酸甜苦辣自知,是不是要总结点什么呢?
注:此文在2008年上海市闵行区颛桥镇“我学习、我奉献、我快乐”征文活动中荣获三等奖。
对太极拳传承的一点建议
(2009-2-19)
贵刊发表的《太极拳传承需要“两论起家”》一文,仅从拳术上谈及太极拳传承问题,或许言犹未尽,再来补充些看法:
第一,正确看待门户观念,要有一点天下“太极一家”的远大境界。门户观念是历史形成的,不能求全责备,不可指责历代的拳圣们。陈杨吴武孙的太极拳,还有其他更多的传承门户,如和式、叶式等等,虽势式多寡、风格特点有所不同,然“理为一贯”。中国的拳圣们都值得尊敬推崇,他们所处的环境和当今完全不同,处境艰难,动乱频繁,生活飘零,故而,能将自己门户这部分的太极拳文化遗产传承至今,就已是不可磨灭的一大贡献了。如今,人心思安,人心思富,人心思一,天下“太极一家”应该不成问题。太极一家并不是反对“百花齐放”,来一个什么统一规范,把生动活泼的太极拳扼杀死了,相反的是,有门户而不拘泥于门户,门户之间要多交流,要重视民间太极拳家和练家,鼓励看功夫,重养身,比贡献。统一规范本来就有“理为一贯”之说,何必背离它,而另立一套而束缚发展呢?既是“太极一家”,就要有太极的真东西,而不是简单重复,应该将自己多少年的拳术实践,化解成“工艺”、“质量检验”式的成果呈现于世,不是依靠自己的地位自我吹嘘,而是能象《逝去的武林》(李仲轩著)、《上善若水》(王壮弘讲记)等书的坦陈就好了。
第二,不能全然吝啬自己练武的血汗和成果,要有一点“以武会友,强身健体”的练武宗旨。自己练就的成果是自己的血汗,有的甚至是通过毕生淌出来的血汗所铸成,故表现出一些吝惜态度,则在所难免。何况,太极拳、太极功夫不是那么容易就练成的,在练的过程中,一不小心就堕入了“旁门”,而且,成果又不是自认的,应该有“两论”的内涵,应该通过表现出来的功夫给予检验。没有太极内功的东西,只能是自欺欺人、误已误彼而已。现在可笑的是,往往拳友之间也染上了这些吝啬的不好风气,忘记了“以武会友,强身健体”的练武宗旨,如果彼此搞得神秘兮兮,那就大可不必的了。
第三,赚钱观念不可太重,要有一点奉献子孙万代的宽大胸怀。当今,开武馆、办杂志、写著作、搞交流、拉场子等等,本无可厚非,市场法则告诉人们,不赚钱就难以为继。但是,也不是说应该提倡将赚钱作为唯一目的的,那些完全为了个人或小团体敛财而教不出真东西的现象应该制止。拳友们交流时常常有人抱怨说,出了钱,没有学到自己想学的东西,上了“捣浆糊”的当。我玩笑地对他说,侬研究的那个东西,不是因为他们赚钱的观念太重,而是他们对侬研究的那个东西还没有搞明白哩!但是,我知道确有能人,只是眼光并没有放在奉献子孙万代上,讲课,示范、写东西,常常是“犹抱琵琶半遮面”,关键的地方不讲了,不写了,不示了,“捣浆糊”了。原因无非有二:①不是嫡血宗亲或门户中人;②说不清、道不明的其它一些缘故,如清高视人,认为说深了也未必就懂,或者关窍得来不易,故而表现得格外吝惜等等。于是就,只要能赚钱就成,忘记了向子孙万代传承历代拳圣们有东西的太极拳是中华民族传承的大局,忘记了中华民族从来就是重信义、重情感的伟大民族的一员,以致被赚钱观念所累。
为此建议如下:
1 根据当前太极拳有练架(大架、架)、用架(小架)和演架(如操之类)三种练法这一事实,在组织比赛时,除了年龄、性别以外,还应该以“架别”来分门别类地组织赛事。因为此三者所练的重点不同,演架重于外形,练架、用架均重于内在,所不同的是,后者更重视技击,以做到评价、评判标准各得其所。
2 国家体育总局须将有太极内功的明家组织起来进行交流总结,对奉献出尽快出功夫人才的训练程序、“工艺性或质量检验性”的方法、技法给予专利权,以使得创造性的劳动能给以尊重。
3 组织套路、推手、散手比赛是必要的,但是更要将拳理结合起来,从内功方面考核,如在行拳时,是否有意气神贯入,不要听其本人吹嘘,而要有实践检验,要有仪器测定。
4 邀请练太极内功和太极拳的长寿之人进行交流、介绍经验、组织写著述,将他们的好经验留传下来,引导并带动练太极之人既要学有东西的太极拳,又要注重养身。
5 主张表扬象类似《逝去的武林》、《上善若水》等书的著作人、采编人,将自己不掺假、不注水的练拳经验奉献出来。
6 主张改变练拳经验的交流方向,少讲干巴巴的拳理,一定要结合自己的练拳体悟来谈。比如说,“顺项贯顶两膀松”是拳经中的一句,从字面上已有人对它作过无数次解析了。其实,打太极拳起势时,总会体会到:当两膀向前上方犹如被意气托浮起来之前,先要百会穴虚虚上领,从尾骨意想“算盘珠”由下推至脊柱,逐级向上贯串运动,通过撑裆而使双足落实于地,由于“顺项贯顶”的作用,使两膀的肩肘腕掌逐级对拔,这样解析是否要比那些干巴巴的解释拳理要好得多?
7 “太极一家”就是说,各门户之间都要博采众长。专攻杨式太极拳的,不可以轻慢了陈吴武孙和其他门户的太极拳特点,也可以吸收形意、八卦中的好东西。《逝去的武林》一书讲的是形意方面的拳理,比如说“劲力浑身鼓荡,感觉不到他在打,只感到他在动,大蟒蛇从头到尾都蹭着劲”,难道打杨式太极拳的不正是如此吗!所以,陈式太极拳可以杨式打法,杨式太极拳可以陈式打法,其他都可以如此。
8 讨论交流要坦陈相见,不分侬我他,不分门户,不分男女老少,不分有无名份等等,只要能说出心声、心得、心法,就是一大成绩,值得提倡、发扬。
注:此文刊于《中华武术》2009年第三期p42上。
关于公共决策社会参与的层次和实施
(2011-11-1)
公共决策社会参与的举措,只有真心为人民大众服务的政党和政府,才具有的风格和特色,中国共产党及其政府,自初创以来就是如此,何况现在更必须如此。公共的事业,就应该有整个社会来参与决策,可以避免个别人的心血来潮和没有群众基础的那种权柄作用。
中国的事情既难办,也好办。因为人多,七嘴八舌,意见难以集中,汇总周期长,所以难。说好办是基于,一旦意见集中,并代表民意,基础的推动力会相当大。近30年的事,相对就办得好一些,工作效率也高。当然,办起来要防止一哄而上那样的群众运动。要建立一个合适的社会参与公共决策的机制,其中社会参与的层次和实施技巧,是不得不有所涉及的问题。
一、社会参与的层次
社会参与的层次,就是组织网的层次,无非是组织和非组织,主导和非主导,应该以主导组织为主。
第一,各级政府组织推进,以居委会为基础。
公共决策是政府决策的一部分,是政府条线的分管工作,只不过是以整体来推动而已。居委会是最接近社会群众的政府组织的支撑点。社会参与好不好,就看所在地区的居委会,是否深入到群众中 ,是否真正做到听取群众的呼声与要求。平时,居委会能扎根于民众,就能做到承上启下。公共决策社会参与的工作,关系到人民群众的衣食住行等切身利益,关系到大家的痛痒,应该尽量满足客观需求。只有工作深入,才能抓得准,切中要害部位,事情才就会做得使极大多数民众满意,工作才会显得出色。否则,公共决策汲取群众的智慧,就会成为一句空话。
第二,政府网站开设意见互动。
社会本质上就是一个网。互联网,就是民众意见和智慧的大海。政府的网站必须在互联网中起到主导和引导的作用。平时,政务可公开的公开,该发布意见的发布意见,放下身段,和网上网民应该形成互动,关心群众的痛痒和疾苦,解决疑难杂症。网上精彩得很,做得好,社会参与度是将空前绝后的。对于公共决策的内容,先在网上公布,广泛听取网民意见,凡好的提议、方案应予以采纳,进一步完善决策的内容,尽量做得完备一些,使得将决策提交决策体系通过的准备工作,做好一些,再好一些。
第三,政府各级组织开设专题活动。
从群众喜欢的形式入手,举办文化、艺术、体育、美食、旅游等等吃穿住行有利于身心的项目做起,提高政府的民生形象。政府的决策要公众参与,政府首先要通过各种民生为主题的活动拉近与民众的距离,提高社会参与的程度。比如,要带动某地区的人气,要增设公交线路这一决策。就可以将某地区的文化、艺术、体育、美食、旅游等场所,设为公交站点,围绕该地区循环,通过组织活动,一看人气,二听意见。这活动应该由政府出面,由各居委落实参与的人气,时间长了,就能看得出此项决策是否受到群众的欢迎了。
第四,征集公共决策的研讨成果和方案。
通过大专院校、研究单位为主,对相关公共决策项目进行可行论证,同时,依靠政府条线组织研讨活动,下放到居委会,由他们组织居民中积极、热心的活动分子进行讨论,再组织有研究能力的人员进一步研讨,并组织方案、成果的编写工作。此参与层次相对要高一些。
第五,政府向各级人民代表征集意见(略)。
二、社会参与的实施方法
社会参与公共决策,是经常性的,其实施方法有:
1 建立公共决策社会参与的经常网络组织。(1)就居委会来说,充分利用党的支部、党小组的组织活动,进行有布置、有讨论、有反馈和有成果的公共决策搜集活动。居委会在地区的党组织活动,一般是每个月进行一次,凡遇到公共决策时,可提前组织活动,应进行充分准备,将决策事项事先通知,让到会的党员进行学习和准备,到会畅所欲言,有记录,有整理,还可组织有研究能力的党员,编写成意见和方案。(2)组织居民小组长进行讨论,方法同1(1),并组织书面意见。(3)利用业委会渠道,不放过任何听取意见的机会,见缝插针地听取公共决策的意见。由于居委会是政府在某地区的凝聚中心,在党组织的领导下,将居民、业主和物业公司协调起来,作为公共决策社会参与的经常联系网络。依靠这方式,可使得公共决策社会参与,能真正落实到实处。
2 召开公共决策社会参与的专题群众座谈会。各级政府虽有听政会,但群众面并不广,其扎实程度还不够。有时公共决策虽然开过了听政会,但实施起来,群众意见还是相当大,就是意见没有听够、听全、听透,工作没有做到家。只要条件允许,可以通过居委会组织居民群众进行公共决策社会参与的专题居民群众座谈会,做好意见征集工作。会前,居委会要进行大量的宣传和准备发动工作,使得会中能让人充分发表意见,针对主题,言之有物,既是听意见,又是知识教育。会后,组织意见和方案的编写工作,并由居委会直接送有关部门或交由镇一级集中后再递交有关部门,作为决策时的参阅。
3 家访式的意见汇总。居委会是社会的细胞中心,应该发挥自身密切联系居民的特点。平时,家访人员时时处处要做有心人,使得居民将居委会当做自己的亲人,通过嘘寒问暖,对居民做到知根知底。在做居民家访中,比如访问贫困、伤残等等时,应该顺便地进行调查,不要“单打一”。做到在完成一般事务的同时,注意搜集社会参与的公共决策方面的意见和建议,并及时做到汇总、整理、上报。
4 充分发挥网站中微博户、博客户的作用。现在,网上什么都有(只要不违反游戏规则),都是自由言论的场所,说话顾虑少,容易听到真知灼见。政府部门的网站可以主动发出有关公共决策征集意见的帖子,将决策内容的意义、来龙去脉都说清楚,要引起他们的共鸣,否则,就不会有人跟贴,更谈不上有提意见、出点子的事。同时,有相关部门应及时进行搜集、整理,进行去粗取精、去伪存真的工作,整理出多种方案,进行可行性研究。同样的方法、方案可以在网上反复讨论、争论,虽然没有明确的民主集中制形式,但总是越讨论越清楚,意见也就越集中,公共决策越有群众基础,实施起来也就越无阻力。
5 组织专题政论写作比赛。政府可以在专业队伍之外,利用闲置的人才资源。什么叫闲置的人才资源呢?社会中,退了休的各界人士,其中人才众多,一旦退了休,都算闲置人员,是闲置的人才资源。当然,这种组织比赛,出资少,两者来说,都是一举两得。反正闲着也是闲着,对自己对他人都有好处,也许会有意想不到的收获。题目就是公共决策方面的,经过比赛活动,可以发挥闲置人才的智慧和思路。对于涉及文化、艺术、体育、美食、旅游等等吃穿住行有利身心的项目,同样可以如法炮制。
6 组织有关公共决策方面的报告会。公共决策是政府的功能,要社会参与,只有社会主义的人民政府才能真正做到。欲取之,必先与之。一定要使参与人员知道是怎么一回事。于是,组织有关公共决策方面的报告会,就是十分必要的了。其实,这报告会起了两个作用,公共决策实施前听意见,决策后的实施宣传工作。这就叫磨刀不误砍柴工,工作提前做。报告会可由政府主管部门出面组织,可由条线分管人员进行报告,或请有关专家进行报告。
7 充分发挥大专院校、研究机构的作用。公共决策社会参与的面很广,除了政府以外,其它社会各阶层都在此列,故大专院校、研究机构,也属社会参与。大专院校的师生,研究机构工作人员,尤其是教授级的人才,是社会的精英和智囊,他们的意见是至关重要的。大专院校、研究机构占有资料多、全,真实度高,同时具有科学的研究方法,他们的意见和方案具有理性的特点,公共决策需要社会参与时,政府刍议可以先交给他们作为课题,通过调研后写出意见,经过初步论证,修改后征求社会各界意见。
8 各级人大代表必须密切联系选民群众。人大代表,要起到所代表人民的作用,必须经常到选区联系民众,听取选民的意见和要求。要改变选民不认识自己所选的代表的奇怪状态。人民代表过去是指定的或变相指定,所以,只看作为一种待遇,根本不代表选区选民,不去传递所在选民的心声,到时根据自己的经验或好恶,代表所谓“人民”去提什么案,把选民和“人民”对立地混同起来。所以,公共决策要社会参与,首先要改变人民代表的形式主义。人民代表所提的提案,必须要经选区选民讨论通过,如此作为才是所选人民代表的正确做法。否则,何来人民意志,还是某政府的个别群体的意志。这就看政府是否真正代表人民了。凡脱离选民监督,“代表人民”这句话,选民是没有实际感受的。
9 信访制度要落在实处。信访本来是很好的制度,如果把它理解为“急拖缓,缓拖慢,慢拖死,死拖了”,看做是“灭火器”的功能,那么这个信访制度,也就徒有形式了。公共决策社会参与,就会成为一句空话。其实,此信访制度是中国共产党执政的一种联系群众的有效方法,也是不可缺少的桥梁,既是渠道,也是一种反馈和监督。
10 利用问卷调查。事先将公共决策内容简要地设计成问卷,问卷由选择部分和自由发挥部分,选择可以是两项或多项选择,自由发挥就是提建议,出主意,提供金点子,提供合理方案。应该鼓励自由发挥,可以采取有奖方式进行。问卷由系统或居委会下发,组织实施,达到听取公众意见的目的。
11 利用知识竞赛听取参与意见。如公共决策内容需要公众知晓的,可以组织这方面的知识竞赛。如绿化地带保护举措,就可以利用知识竞赛的方式。绿化和人类生命息息相关,居民举手投足,都要关爱绿化,将其中的意义、绿化品种对人的健康帮助、如何维护等等,编写成竞赛题,同样可采用有奖竞赛的方式。
12 利用宣传广告、黑板及可控的媒体等形式。这形式,实际上是发动和扩大群众的知晓面。由于居民区,媒体方式有限,无非就是宣传广告、黑板和其它什么的,将政府的公共决策告知于民,并听取意见,广种薄收,千方百计收集意见和提案。
13 完善选举制度,提高民意度。各级人民代表,尤其是接近基层组织的人民代表的选举,不要事先定框框。现在,一定要主要负责人作为人民代表,似乎是长官意志。第一层选举人民代表,都没有民意可言,一级一级选下去,怎么来代表民意?条件只能是素质方面的要求,不可以利用职务为条件来排斥符合素质要求的基层民众,剥夺一般选民参加选任为人民代表的资格,其目的只有一个,就是提高人民代表的民意度。
14 举行研讨活动。邀请专家、有识之士和热心者进行研讨活动(如本次研讨会,可写成案例)。
15 利用居委其他社团组织征集意见。居委会有许多社团组织,如唱歌班、书画班、拳操班、剪刻班、戏曲班等等,可利用其活动时征集公共决策的有关意见,并做好汇总整理工作。
三、社会参与必须做到位的提议
做任何事情,做到位很重要,首先,思想意识到位,公共决策社会参与这件事也一样。其问题如下:
第一 必须充分认识社会性质。
中国共产党领导的社会大家庭是和谐的整体,利益应均等。在公共决策时,利益合理分配必须考虑。1 按劳分配,劳动的复杂程度、安全因素等,2 兼顾其它必须考虑的原则分配,如资产、股份等。作为党领导的政府要“一碗水端平”,注意社会性质。我们是一面国旗、一个大家族,一个前途。
第二 必须充分认识社会参与公共决策的重要性。
在一面国旗、一个大家族,一个前途前提下,人民是主人,必须参与公共决策,大家的事,大家来办。主意大家出,由人民选出的政府集中办理。
第三 必须注意以往办事经验。
1 领导重视。任何事情领导要亲自推动,领导自己首先要明白社会参与的意义、必要性、途经和方法,要点到,要组织,要检查,有布置,有成果。其次,自己明白后,教育下属也明白。
2 广泛宣传。如何下属明白呢?就是广泛宣传。
3 组织落实。同样,工作要推动,组织不推动,不落实,就是散沙一团。该建设网络的建设网络,有计划,有步骤,有时间表,有检查。
4 拿出成果。公共决策社会参与不是随便说说,要有方案,有成果。
5 总结经验。公共决策社会参与,是前所未有的事,做得好必须总结,以利推广。
第四 树立典型,提高参与度。注意公共参与的案例,发现人才和积极分子,进行事迹表彰,发动更多的人士参与公共决策活动。
注:此文已载于《公共决策中的社会参与——专题研讨会论文集》(中共上海市委党校法治政府研究中心)P219页
敲章
(2011-11-17)
不知哪里来的风,某医院6号楼2611病房的窗帘象广告布幡一样地摇曳起来,引起了该病房住院病友的注意,赶紧将茶几上的药单子摁住,生怕刮到地上被污染了。五月下旬的这天中午,阳光收了,天有点阴沉下来。不一会,一个女人闪了进来,她就是尤丽藻。只见她左手拿着一盒保健品,右手拎着水果:“主任,哪能嘎难找,害我找了一大圈。”尤丽藻向来打扮时鲜,今天穿了一身紧腰身的黑皮裙、黑茄克和一双黑皮鞋,确实不像65岁的穿戴。她是业委会秘书,俨然象个领导,急冲冲地朝我床前过来,似乎是来探视刚切除胆囊的我。
寒暄一会儿,尤丽藻即转入正题:说什么提取维修基金时物业公司手续麻烦,要有一定的周期,并拿出一张空白支票,要我敲章。我说,我很快就要出院了,等我回去一起解决,该敲章,我会敲的。我想,即便涉及银行需要敲“业主大会”公章,一季度才碰上一回,只是为了动用维修基金需要,才敲这枚公章;平时再急,物业维修的日常事务总是可以进行,不会影响到业主的正常维修。再说,尤丽藻掌管的“业委会”公章足可解决问题,无须动用“业主大会”公章。看来,尤丽藻中午急着赶到医院来探视,只是一种附带行为,其目的只是为了敲章。本来,业委会是维护业主权益,如果业委会都是志同道合的人组成的话,敲章这种事,也没有什么大不了的。可是,尤丽藻这样反常的举动,我不得不想起:
那是业委会刚成立不久,尤丽藻便拿着记账凭证来要我签字报销。当时,作为主任审阅后再签字,这是再正常不过的事。何况,我已看出,贴在记账凭证上的购物字迹模糊不清,金额和填报金额有出入,我就犹豫地多看了一会。谁知道我捅了马峰窝了。只见,尤丽藻光火了,马上将记账凭证从我手中抢了过去,说:“侬这是不信任我,是对我的侮辱。”到此时,我才慢慢地明白,尤丽藻几次在选举大会上天花乱坠所表的态,只是为了骗取小区业主的信任,她根本没有公益心。会上,说什么无条件为业主们服务办事全是假的,其真正的目的,正是尤丽藻自己后来常说的“靠山吃山”而已。尤丽藻惦记的就是按时拿津贴,秘书每月领得600元(主任300元,副主任200元),每季度共领取1800元。这虽是筹备组制订的规矩,由业主大会通过,并经主管部门备案,是一种合法补偿。但是,心思总放在这上面就有问题了。所以,这次提前要我在空白支票上敲章,我心里就产生了老大的疑虑。
我记得有个业主对我说,尤丽藻曾经对他吹嘘过,她水平如何高,曾经摆平过他们单位的领导,办法就是主动送上门,通过“技术处理”先让领导犯法。有了把柄在手后,这个领导就会乖乖就范,就能“为我尤丽藻所用,一定会成就我达到名利双收的”。想到这里,我就推托说:我住院开胆囊炎怎么会将公章带到医院呢?尤丽藻逼着说:“叫侬夫人将公章送到医院来不就成了?”不管尤丽藻怎么缠,当时,这个章就是没有敲。尤丽藻气得嘴里不断嘀咕,一阵风地走了。窗下的病友朝我看了看,说:“这个秘书倒蛮大方嘛!”我心想,别看这些表面送来的礼品,尤丽藻不久就会来要我签字报销的。我也不知为什么会答非所问地回答他们,说:她是一个老党员。可是,在场的人都说:“不像”……。
(小说虚构,无须自兜)
猪八戒又下凡了
(2011-11-22)
自从和师傅唐三藏取经回来,受到如来佛祖敕封以后,悟空基本上就不太惹事了。较长一个时期,窝在他自己府邸里修炼一种劝道法术。突然,一阵寒噤,猴毛根根竖起,悟空知道不好,一定是哪个亲近人下凡了。和悟空出生入死的,除了师傅唐三藏以外,悟净不会,小白龙也不会,看来只有八戒猪了。于是,驾起祥云,信步到了猪八戒的府邸。“臭猪,臭猪,八戒侬在吗?”叫了一会,无人应答。悟空心想,是不是又偷懒睡觉了,待我变个虫儿,飞进去看看。不一会,悟空出来后,又到可能摆净坛的地方去找了个遍。这才确定猪八戒真的又下凡了。
悟空想,现在人间纷扰太多,倒不是怕八戒吃亏,人间那一点什么武器,只能对付人,要想对付已得道的神仙,恐怕还欠火候,何况,人是看不到仙家八戒真身的。于是,悟空用左手螺旋着在右眼上方以凉棚遮眼(还是猴象),使出那劝道法术,利用火眼金睛,遍观三界。只见一个打扮妖艳的女人,正在和一个瘦子摸样的男人谈得十分投机。其实,这个妖艳的女人,就是八戒所变的化身。隐身了的悟空一个筋斗云即到他们的谈话处,真切地听得下面的谈话:
瘦子说:“我认得侬不是一天二天了,侬支持我伲工作,是不会让侬吃亏的。” 悟空心想,看来,八戒下界已有时日了。只见,瘦子继续说:“现在,业委会的人多数都听我伲的,主任一个人没有用,我伲搞点技术处理,伊看不牢。”八戒出于私心,死命地点着头,说:“经理,晓得,我就是来谢谢侬的。”
等谈话结束后,八戒扭着屁股出来,活脱脱就是一个妖艳女人,他顺着林荫小道,回到了在凡间的那间住所。刚用钥匙把门打开,悟空就出现在他的面前。八戒感到十分意外,说:“猴哥,现在都自顾自了,师傅他老人家都不来管我,侬来找我干什么?”
悟空气愤地说:“我知道侬原来只是色咪咪而已,可现在侬怎么会和那些贪婪成性的人混得如此熟了呢?” 八戒无所谓地抗辩说:“这有什么?现在人间大贪污案子都管不过来,谁来管侬占点谁也不知道的公共便宜。”又说,“侬看,国际上对大贪污犯都没有办法,什么陈水扁、李什么辉的,都去忙着处理什么危机,什么战火的,管侬什么屁事。” 悟空听后,就要上来扯八戒的大猪耳朵,说: “侬和那瘦子经理到底是怎么回事?”
八戒说:“说给侬听,也没有关系。”于是,他就把下凡至今的情形和盘托出:
原来,八戒做净坛使者厌倦,一日,心血来潮想到人间去走走看看。当下凡后,他就感到人间变了,比唐朝社会进步得多多,不知翻了多少个千万倍了。如此,八戒就决定留在人间。反正有钱人炒房产,有不少人买了房子,多少年不去住,有些还是别人主动送的,甚至某处房产已被遗忘的情形都有。八戒就这样,通过变化成单身富婆,住了这七八年。不久前,八戒在凡间的住所管道陈旧,不堪使用,曾向物业申请更新管道,在没有经过整幢楼多数业主签字的情况下,该物业公司瘦子很吃他花的功夫。在瘦子的帮助下,经过瘦子不知怎么一搞,也就是瘦子所说的通过什么“技术处理”,竟然动用了该楼所有业主的维修基金,把管道整修得象新装修似的。所以,八戒对于瘦子所说业委会多数人听他的话,是深信不疑的。八戒承认说,有几回将超市购物拿到业委会,经掌管“业委会”公章的人那里去“技术处理”,居然报销成功了。八戒还夸瘦子有本事,能从这个小区业主身上赚钱,如何通过无中生有、以小报大、以少报多、以次充好等等办法,多套用业主的维修基金;此外,通过拉项目、外包、协作等多种渠道搞回扣,拉拢腐蚀业委会私心膨胀的所谓“志愿者”,使得业委会对维修基金的把关成为虚设,同时,通过“坑蒙拐骗”的办法,嫁祸于坚持原则并认真把关的人身上。
八戒说到这里,悟空再也听不下去了,说:“佛祖,连富贵地位都能放弃,立志拯救人心。再说,东土信奉特色社会主义,贪腐这种现象是暂时的,他们必定会有能力解决。” “八戒回去吧,不要掺乎其中了,我们虽然通过取经,得了正果,还必须要继续修行。侬忘了自己怎么会成为臭猪的吗?” 悟空就这样对八戒使了新练就的“劝道法术”。八戒似乎有些感悟了,说:“谁叫我是悟能呢?不就是说,我能回到天上去嘛。”同时,八戒仿佛看到了佛祖正在向他招手。就这样,悟空带着八戒腾着云,披着晚霞,飞向天界去了。
(小说虚构,无须自兜)
我是如何学传统诗词的?
毛泽东先贤有首词,叫作《念奴娇/昆仑》,其中这样说: “而今我谓崑崙,不要这高,不要这多雪”。 而现在,我将其只改三个字来说明所述主题,这就是:“而今我谓诗论,不要这高,不要这多学”。我学诗词的路子,要求不要高,也不要学得多。
传统诗词,也就是格律诗词,不是不要学,而是要继承。不要学,很爽,不学就是了。要继承,就麻烦了。首先要面对许多桎梏。这些桎梏就是拦路虎,有许多规矩,而且都是后人逐步总结出来的,事后诸葛亮。经过朝代更迭,随着诗话、诗说的出现,格律诗词写作的规矩、框框、道道层出不穷,不厌其繁,加上可考的诗存,就更是不计其数了,可谓十分庞杂。面对这样浩瀚桎梏的诗海,如何下去游泳,只有一个办法,不要紧张,不要想得太复杂,放低身架,放松姿态,避开高而深,多而繁,走老子所说的“道法自然”这条路。大致体会有三:
第一,“大道至简”,实践第一
50年前,我还在读中专时,约18岁,由于担任班上的共青团支部宣传委员的缘故,主管出些黑板报,有时稿源紧缺,便开始写些新诗,凑足版面。后来,读到毛泽东诗词后,就开始有兴趣琢磨这方面的东西,写出来当然是很不像样子的。记得一次,由于古义,诗中有 “洪荒”字样,还被教导处老师开导过。叫我去解释含义,见我并无涉及重大政治问题,转而严厉地开导我,要求我今后应该写些明快的新诗。回来后,我为此苦恼过几天,十分不爽。然后,并未丢手,此后逐步购得王力著《诗词格律》、龙榆生著《唐宋词格律》以及中华书局编辑的《诗韵新编》,便开始了自学之路。现在知道,写诗有二途,一从阅读开始,先接触古人成作,朗读背诵与理解,转而凭语感创作;二从身边事物开始,先弄懂规矩,而后逐渐实践创作。前者,多用成辞语汇,后则苦思勤创。两者各有所长,正如马克思从研究商品开始,后而揭知资本主义规律;恩格斯从英国工人阶级状况开始,再知资本主义规律,最后殊途同归。我觉得从创作开始,碰壁多,而语汇创作功底扎实,词语搬动适应能力和创新能力较强。对不对可以讨论。
其实,我当时只琢磨出判别平仄和格律推理的一些方法,就开始尝试写作诗词。平仄声,我主要是根据汉语拼音的方法来区别。第一、二声,为平。第三、四声为仄。至于入声字也是在填词中逐步认识的。现将下列表提供诸位参阅:
B |
a |
C |
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D |
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G |
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运用此表拼出的字,基本上都是入声字,说得再简单些,凡能与韵母“ie”、“ue”、“uo”相拼的;声母C、D、G、S、T、Z后拼“e”韵母的字,都是入声字,也有极个别的例外,用多用熟了,也就记住了。
格律只要掌握推理,不要死记格律程式。如五律,平平起,首句一定是“平平仄仄平”或“平平平仄仄”。有了首句,就可以按“粘对”规律,推导出其他七句。以“平平仄仄平”为例,偶句必可对出“仄仄仄平平”,奇句必能粘成“仄仄平平仄”,第四句又是“平平仄仄平”。停止朝下推导,该四句就组成了五绝的一种格律。这格律重复相加,就是这类格式的五律。押平声字,五绝、五律以首句不押韵,为正格。相反为副格。而七绝、七律正副格,和五绝、五律正副格,恰恰互反。至于七绝、七律的平仄格律,只要在五言格律的基础上,每句的句首加上两个相反的“平平”或“仄仄”即可。所以,根本不要硬背。
此外,还要记住不犯一类孤平,即将“平平仄仄平”不要变成“仄平仄仄平”。有了上述基本的知识,就可以大胆创作格律诗了。这就是老子的路子,即“大道至简”。我1967年以“上海亚美电器厂”为题写过两首,这里讲其中一首:
“依然小径两门凄,树荫牵风厂巷低。
几案茅庐连草北,一渠阴水入桥西。
未闻机转銅飞溅,只见亭周语射嘶。
各处灯遑如白日,可知昏晓正糊迷。”
第一联,说厂所处的地貌幽静。二联举出印象深刻的场景。三联说文革中停工闹革命情况。最后一联,写大字报情况虽没有明说,但却谈了感受。可惜的是,还有不下50多首诗在住房多次搬迁时,一天夜晚,由于底楼的缘故,被窃贼从窗前伸手将放着的一包东西偷走了。所以,这首诗并不是我最早的,还看不出稚嫩的痕迹,何况,现在电脑时代修改方便,做些修饰在所难免,但其构思却是原意未动。所以,学诗词要在“大道至简”的前提下,贯彻实践第一的思想,多思多写多改。
第二,“近取诸身,远取诸物”,诗词包容
诗词题材无所不包,人之情感必能相容。传统诗词虽形象思维,语言艺术,但是总不该囿于某个方向,一味彷徨于田园山水、爱恨情仇之间罢。传统诗词既然是文学中的一种样式,必有其存在的理由和基本规律,凡涉及人的所有活动领域,都可以表情达意,而只不过有别于文学的其它样式,如小说、散文、通讯、戏曲等等而已,通过形象达到说理表述的效果。
比如,唐代有人中了进士期许有个官位,便请人推荐,又不能明说道白,就将自己最好的作品送人赏识,以求达到推荐的目的。当时,有个进士叫朱庆余的,就用了此等办法。这首诗收在《唐诗三百首》(1959年9月新1版)卷八第九页上,“近试上张水部:
洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”
语带双关,表达了自己求官请荐的意思。现举出这个例子,主要说明在日常生活中用传统诗词这种文学样式来叙事是可以的。所以,当今只要在党纪国法的前提下,什么内容都可以表达。我在十几年前,向闵行区颛桥镇政府提过意见,曾经写过一首词,即“贺新郎?睹人造荒地有感:
楼外高墙苜。怅春风、又添辜负,放空和睦。千顷新家深乱草,垣壁蚊蝇围宿,君不见、雀猫繁牧。竟有瞎聋荒占地,尽如如纳谏如如逐。天晓得,也当哭。 三生窃喜神州福。变城乡、布棋新局,发科丰谷。庆幸红旗飘不改,振奋中华民族。盼煮煮、夹生残粥。万里长堤防穴蚁,找理由只怕旁风渎。劳举手,驾轻熟。”
我所住的小区,开发商留下两大块待建土地,长期空置,造成杂草丛生,蚊蝇肆虐,给周围居民及附近环境造成极大的问题。经过无数次信访,最近镇政府有了解决方案,这里暂表不提。
其实,开始实践写作诗词时,总留有前人的影子,从近乎模仿,到承辞汇、承结构、承思路,这完全自然。但是,总这么做就不行了。路子越走越不好走,也不便于视野开阔,约束了自己的思绪和情感。本人的办法就是回到实践,“功夫在诗外”嘛!开动自己的五识(佛家说,人有七识),即使眼耳鼻舌身,色声嗅味触进行组合,通过“近取诸身,远取诸物”的基本方法,捕捉灵感,向当场吟诵的层次提升。最近,去松江大浴场一天,除了度假,同时也没有搁置创作,在游泳池边休息打盹时,用手机敷衍成一首,回来后发送到自己电脑上修改、润色。此题为《金鲤鱼大浴场》:
休闲沐浴松江去,锦鲤无鱼找悦来。
随友车行驱市外,乘兴日度洗尘埃。
三餐自助寻余味,五趣群狂聚一堆。
更欲凝神何觅处,碧池藤榻养人回。
金鲤鱼大浴场,实际上是个很好的休闲场所,去一天,从早到晚三顿饭在浴场享用自助餐,其余时间除沐浴外,若要活动里面有的是项目,全凭个人兴趣,有棋牌、电影、电子娱乐、儿童园地、游泳、健身、KTV包房等等。所以,此诗就是反映自己的行踪轨迹,也是一种歌颂,如果没有当今盛世安宁,何来如此闲适。这也说明,写诗无非要有生活内容与情趣,有了“近取诸身,远取诸物”的法宝,有了大量的“诗外功夫”,实践后的体会认知,还怕没有什么东西可写的。
第三,“道法自然”,辩证奇趣
所有文学样式,前面已罗列过,当然也包括传统诗词,都要遵从“道法自然”的规则,必然会涉及到时空、人事、因果、点线面、寄托等要素,有些作品看起来会省去其中一、二项要素,然而,通过仔细读来或推敲,会发现并未缺失,线索发展得很自然。先来看看唐玄宗李隆基的《经鲁祭孔子而叹之》:
“夫子何为者,栖栖一代中。
地犹邹氏邑,宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否,伤麟泣道穷。
今看两楹奠,当与梦时同。”
这是玄宗到泰山封禅行礼回来经过鲁地祭奠孔圣人而感发的诗。首联概评主人公;颔联罗列所感主人公出生地、被鲁恭王所毁之宅;颈联伤叹主人公一生遭遇;尾联通过祭奠两边楹联和主人公的联系而伤感。这首诗的意象场景,似乎没有明显的时节,但是通过题目和正文,可推断为晚秋初冬或岁末时节。其因果是,因在祭奠,果在感伤主人公孔子。
再来看一首李白《送孟浩然之广陵》:
“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”
时间:烟花三月,空间:黄鹤楼、长江、 帆、影、碧空、扬州、广陵、西等,人:李白、故人、孟浩然;事:送、辞;因果:下扬州。点线面:流动感,意象群组成。寄托李白对故人深情,送故人到帆远天际,还恋恋不舍。
“道法自然”还有一点需要说明,就是辩证可出奇趣。生活中辩证事物无所不在,传统诗词的表现手法也不能离之须臾,诸如阴阳、有无、来去、朝夕、里中、远近、前后、新旧、刚柔、异常等等。于是,就出现了举之不尽的趣辞佳句,略如“阳生冬至,阴布雪林;落花无语,芳草有情;花连春去,燕带社来;朝鸣昆岭,夕饮醴泉;壶中醮绿,镜里藏青;远台投壁,近箭射蛟;遗安后世,接武前芳;渭城旧恨,白下新愁;帕罗柔透,篱落刚悬;剑常宝气,帐异阴风”等予以一一对应。
本人最近陪妻子去滴水湖,得诗如下,也注意用了辩证出奇趣方法:
再去滴水湖
陪小姨、妻去滴水湖买免税商品,故再游。
土遁登台拜大湖,无云天色妹从吾。
冷风吹面观光辙,熟路牵眸炫富庐。
城镇新兴因水起,林园老道欠山扶。
来人却说“来非错”,免税瓶中味未殊。
总之,上述三条是我一贯的作诗填词的方法,即是注意它实践性、包容性和辩证性,而实践性是基本的,本着老子说的“少则得,多则惑”,在实践中学传统诗词,在实践中写传统诗词,在实践中即在传统诗词功夫以外去吸取营养,不断提高自己这方面的水平。我也就只能说这些了,不知说得对不对,请各位老师、方家指正批评。
后记
当今是知识爆炸的时代,且逢盛世,印刷、出版物普天盖地,从高人、名人到不见经传的人,都想在这上面玩一把,是喜还是忧,我暂不评论。
在这上面和其它商品一样,顾客和质量是第一位的。故此,我从自己经年的作品中选出少许付印,以飨同好,没有扎堆的意思。据我估计,现在上海诗词学会的会员约有700至800人,中华诗词学会的会员约达20000至30000人,还有,若以13亿人口中鼓捣传统诗词以万之一计算的话,便有13万人,不可不谓多矣。而我则是印出来只供同好们指点而已。何况,这点养老金暂没有包括这类打算。
不过,文既付印,人又如何?所以就有了如下的文字:
“欧阳长松,笔名蔲子、亓玖尔、梁启叶老七等/男/10岁甲子/生于上海某里弄石库门/中员/大专/高级经济师/长期从事企业管理工作,曾任党政中层干部/上海枫林、遐龄、田林诗社等等会员/存诗过千首,均收入《平居存稿》;部分发于《当代诗人作品精选(第七集)》、《中华当代好诗词》等多种集子及散见于《中华辞赋》、《新民晚报》夜光杯、《上海诗词》等报刊。”