说酒,亦不说酒,别有道来啊!
-
尽管这个话题很实际,切中要害,读来也不得不感觉沉重,有家国情怀的人不该逃避写这种诗。个感这首诗写得很顺当,很能表情达意,挑剔下或许“已”改“今”更能突出实际情形,更有说明力。几句附和,--
应恨千年穷怕了,一遇金钱真折腰。意志不坚人性败,疏于防患鬼招摇。 -
【备忘和吹风】没想到对这个问答,还是有这么多诗友点了赞,视为诗友们认可了这个问答里的说法,本人会根据情况,尝试对在此点赞的诗友,得暇进行周游拜访,凡有感受,则知无不言,言无不尽,本着的还是既定原则:实事求是、与人为善,己所不欲勿施于人。
同时,因尚有余忧,为了互动可持续,也寄望诗友跟我一样,放开话茬说话。只要有益相互写诗进步,坚持以诗的名义,有诗的胸怀,互为良师益友,就不怕发生任何碰撞。什么情形本人都有耐心对待,都能够把互动接续下去,直到把交流和沟通做到最好,唯遭冷、遭敷衍,或持狭隘心理和想法俗套,离不开庸常情感和判断,而这根本无助于交流,让好心给了庸俗和不真诚,则不可接受。
这篇问答的实际意思也在表明,写诗总面临进步和提高的问题,而诗的表达是由人来做的,那么作者自身就同时也面临着各种改变和适应。我选择打交道的人就是这样的人,不想在网上也遇到梦想天上掉馅饼,想进步又不肯付出的人。
本人历来重视写诗与作者自身素质的联 系,故惯于像我治学一样,为了各方面进步总是穷追猛打,尽量把话说得充分,工作做到底,这会引来一些不适,说出来即可,不再形成联 系,我也不会坚持。
再说清楚一下。职业使然,让本人成了一个基本通过一个字、一丁点表现,就能看到这个人心里的人,如果诗友既想在我身上得到一些东西,又想利用我,牵着我走,这是不可能的。我虽是个懂得循循善诱,不计较得失,也不在乎出现什么前嫌的人,却不允许任何人跟我来取巧,要虚荣,犯小聪明,白白耽误我的时间,而乐意看到的是大智慧的表现,这是网上网下对任何人的绝对态度。
本人也是个从无打发时光之意,历来干什么像什么,否则便不干的人,更是个习惯了自我反省和自我监督的人,还是个敢说“向我看齐”并时刻准备接受检 验的人,是永远在意精神境界和言行举止而对得起有后的人,我认定这是人最应该有的基本素质,故乐于在此以写诗说诗为修身养性,以反映人的真实性格为艺术追求,不以逐流跟风,在现实中因做不到、得不到而转向呻吟虚妄、内心晦暗的人诗两层皮为好,这是我写诗和写文章,以及热心帮助人的动力。
所以,为便于日后了解和磨合,在这里的诗友评论和本人的回复,可做例子,或许立马能发现本人互动是什么样子,于人有益否,至于更充分的对待互动的例子,详细情形均在已经贴出来的拙作《互动和即兴》系列里可见,也可随时点击本人首页上方“评论”按钮来观察和监督。
借这篇问答中的话,向各位“愿意看得起本人、乐意与我互动”的诗友致意!
诗一首,《七律•征途》:
物以类分人以群,有歧不是各无真。交叉线上知谁到,休止符前何与邻。
各取所需应最好,凡知其要便相匀。同行路上皆同道,稍许差池赖步频。 -
读有用之诗好过餐饭。“故居篱院雁鹅鸣”,这是多么美好的故乡记忆写照,深感乡土淳朴情怀对人的养育之恩。顺此诌几句:
隔院篱笆不隔人,三餐相唤是为邻。柴锅土灶烟烧炕,铁镐木锨鸡报晨。
日日出工无闭户,家家来客有陪宾。鸭鹅能入全村宅,打趣闲聊格外亲。 -
寥寥四句便令同感扑面而来,尤其对“冬捉雀鸟夏粘蝉”一句倍觉亲切,如回少年。附和几句:
惶恐人前说故乡,惹来思绪动柔肠。至今多少儿时梦,愧对四邻期锦裳。 -
再谢朋友原处留言,迟看见谅,刚刚已复,按提示转来,觉复制没意思,再攒几句,算另诌一首。意在和,所言尚不知从何起,仅道人生吧,------
何处人生真理在,百年活个一归坟。未增野冢当然好,若入荒岗怎么云。
莫念后生将涕泪,不知此世太追群。折腾遍看身前尽,少有鲜花替驱蚊。 -
虽觉得朋友这首诗味道有了,然意思却不甚深刻,究来或许是过于泛泛,全是广角,焦点不够凝聚,且上下联也乏跌宕感,学学《饮湖上初晴后雨》。
-
感觉朋友还是能够把自己的态度清晰表达出来了,很值得鼓励。将认识入诗,多成说理诗,这样的诗在于判断合理,逻辑缜密。
-
感觉这首写出了少年英雄的特点,观点明确,概括有力,很有现实意义,在内容和形式上,不仅很好地把握了现代说唱性文学风格,也富含催人向上的正能量。待明日转到锄禾分享。先与朋友共鸣:
每当提起刘文学,依旧浓浓意缅怀。自古英雄无长幼,岂容冷眼看狼豺。 -
感觉这两首都好,前首把佛家禅心与儒家格物致知融会贯通,表达了对一份恬适超脱又不失清醒乐观的人性美好心态的修养情怀,很感染人,次首把雨后环境怡人与人情向往结合自然,给人以很好的联想,唯读来二首中“却”、“谁”尚有期待。
前首建议“却”字似改如“抱”、“引”等动词为宜,次首一问一答虽好,感“谁”处直表更恰,并不影响后句,置问倒仿佛与全诗节奏趣味欠合,可酌,算个见。一会转到锄禾里。借兴捎几句诌口:
每见好诗吟又听,一番咂味自多情。恰如园里分花草,好不欢欣物有成。 -
朋友此作前两句“未及山腰欲摘星。春风得意便忘形。”甚感痛快淋漓,说得透彻而形象,“一步踏空原是梦,相拥。于平淡处见真情。”又甚感于跌宕中见朴实,允恰,后片顺势而来,自然贴切,更给人以果决、坚毅、思辨等积极启迪。
唯末句尚不觉缜密,即使恐为朋友得意之语。“偶”此处或不能指“我”,应是“偶尔”、“不期”、“不经常”的意思,与“多晴”说不通,哪怕“晴”有双关意。猜测朋友这句意思,是不是想说“久经风雨必多晴”,也未可知,如那句歌词“不经历风雨,怎么见彩虹”。
与朋友交换一下意见。填词重点在意趣的把握,关键在语言和情调的巧妙结合。第一,一个人的语言有两个来源,一是浅层的语言系统,一是深层的情感表达系统,前者从语言到语言,属于日常表达能力,后者是潜意识和有意识相结合的产物,唯情到则语到,能够把一个人词汇库里的很多睡眠中的消极词汇变成积极词汇
第二,抛开词调本身固有的意趣,词的意趣也有两个来源,一是作者遣词造句有意识形成的情调,一是跨越语言而最终透过语言由作者“此情此景”流露出的显著气息,前者如果作者运用自如也可收到奇效,后者则自然而然注定指向奇效。
因此,填词能力的提高与写诗还不大一样,通常要有持久相互唱和的经验,因为不同的人有不同的意趣和情调倾向,这个借鉴是不可缺少的。意趣和情调,其实就是填词习惯上的价值观的反映,直接代表了意趣与情调上的审美。
审美对任何人都是无法固执己见的,非相互融合又各具其趣不可,故建议朋友聚几个朋友,填词时不管谁起调,都相互唱和一下。同调唱和中,或顺和,或反唱,或另开气象,都最有益于填词的提高,正如毛泽东、柳亚子、郭沫若等大家那样。
唱和不必分能力高低,主要在于相互所必然带来的启发,这才是目的。又比如,多年来我与米戈、马秀兰(我称马姐)等一众好友间,就经常这样做,在这个网也有所见,我的各回互动诗记录里都有相应显示。
好友间可以指出问题,矫正讹谬,及时提醒,但唱和是相互学习的过程,不是审判,也就不可纠缠能力高低,一是说不清,二是一纠缠必定有分孰优孰劣之嫌,伤及尊严和触发虚荣不说,还会使相互唱和很难进行下去,想从唱和中感受启发因机会不再而变得不可能了。
总体上很欣赏朋友此阕,故引来这些想法,主要是出于对朋友这么好的诗才的珍惜,提个小小建议,不妥之处还请勿怪。
只说不做,恐不好,借朋友起调,小试一下,算与朋友助兴。想起昨日天气,题《定风波•感沙起》:
一有风来压树梢,扬沙阵阵紧咆哮。漫向人间吹警号,哎哟,又回害个没摔跤。
几十年来环境惨,污染,青山绿水不妖娆。人富起来心失守,知否,急功近利太逍遥。 -
呵呵,朋友提起这个“鸿浩门”,太难为人了,中国字本来就不易认,安无宝驹失啼之日?况时下不重这个,重的是青云直上,不可嘲也。以诗代话:
今朝人贵显,贫富论英雄。兄弟登高处,茱萸过俗风。
金焉无足赤,术亦有专攻。仓颉不认字,何来文上穷。 -
朋友以图配诗,我来个看图说话,借朋友诗中“烟迷”、“雨细”意,小以助兴。--
烟笼一江平,几多春水情。人闲明镜里,舟泊雨中横。 -
呜呼哀哉,唯有太息。英年西去,人生何急。二十五岁,奈何谁耳。苍天不幸,降舛柔稚。如今一吊,省人省世。以诗铭志,非此何值。奚为真诗,真情必至。怎为真情,内心自识。未语能言,出言意实。丝丝如雨,牵连成织。点点如注,金响掷地。蜿蜒生溪,直淌坠瀑。杂屑无掺,澄莹清碧。荡人魂魄,省人心肺。一咏成吟,不哭也泣。捉笔如斯,诗焉不易。嗟哉以言,生堪有抱,死能安息。除此无诗,有亦何益。
-
这首还有印象,却未注意这里有。这个题目《清明•扫墓》很重要。记得说过前两句诡异,忘了补充一句,意思是说,这两句适宜如“墓碑上的照片”或“清明祭…”这样较具体的主题,不适合泛泛以“清明”为题,哪怕有“墓碑”二字。原来这里有具示,是我的疏漏,还请见谅。
诗,也就是美,是对现实的反映,艺术真实要对生活真实进行提炼和升华,这可以分成从出于创作和出于欣赏两个角度考虑。此诗在创作上以生活真实为主,没有更多泛泛的余地,从题目上给欣赏以具体的平台这是最好的,美也就建立起了,这时即使用“无题”或“清明无题”,也比泛泛的题目“清明”要好,所以题《清明•扫墓》很合适。附和几句,折腰,--
雨到清明人落泪,只因此节值春时。多少新开红与绿,须呈逝者最先知。 -
个见。感觉前两句尚好,后两句有期待。诗不避俗,却怕不出新,出新属于向美升华的一个过程,故感觉后两句有所失。比如,第三句过实,没有把底下意思表达出来,末句直接引俗语,很难与首联二句分别开,且流于主观,也有随便找个句子凑诗之嫌。这两句可否换成这样的表达:“支支古典重时尚,要炫还看民族风。”几句诌口:
未老不思天落日,转头才见夕阳红。身前身后山一隔,岂使无颜面祖宗。 -
所谓“不养儿不知父母恩”,这种“烦”是与爱联 系在一起的,写诗要分清主次,不可给人以情感表达真假难辨的印象,第三句,对于表达而言,即便是事实也不确。这些地方,均可以斟酌,如改如下面试试看:
小儿午夜费端祥,何日青苗不惧霜?市面断供羚竺散,起床楼下去翻箱。
上面这个题记很好,有助于了解情况,尤其对“羚竺散”,有年轻读者恐不知何物、管何用,会影响诗的理解,有这样的说明就好多了。另,第三句可利用“竺”字的旧韵。
几句个人感受。诗是生活的反映,从那么多点赞看来,这个网对诗的这方面提高,功劳不大,不好过多期望,比如,要么都不敢说实话,怕露丑,也懒得写字多,好像只会“写诗”,也因这个而惜言如金,有话也想搁自家里珍存;要么谁都敢像诗家似的就表面之事胡批歪说,也不自问写诗长短,功底薄厚。所以,朋友这方面也就只能靠自己细细体会,至于诗的表达,那是对众多可选择语言的合理抽丝,对怎样抽,怎么是合理,也要靠朋友自己善于琢磨,得有这么个过程。小以附和,以助兴,---
为人父母始知恩,儿咳一声忙闹心。有劲纵谙何处使,三更半夜怕眠深。 -
朋友此诗来源于朴素的生活,越是这样越觉得可贵,现今已很少有这样的诗了,顿生敬佩。前二句“破布街头淘破布,针针线线细裁缝”感觉气息特浓,后二句因觉与之不合,且感升华不够,有点小期待。可否转成这样的意思:他年人去还余物,解意无关谁手工。这时是不是于勤劳朴实中,多了份平和与豁达,更给人以向上的联想和启迪?
另外,如果不舍“巧”字,也可渗透于“工”字里,“工”这里有“手工”的意思,也有“精巧”的意思。说的不妥,还请见谅。就“当今大多数人恐怕已经不理解了”一句感来,附和几句,---
千古民风一日稀,勤劳不复与人依。钻营术里图渔利,纯朴几何还剩威。 -
此诗语言脍炙人口,比喻形象独特,所置疑问贴切自然,全篇技法将斧琢痕已经降到最低,如不是先入为主,可以为堪比《静夜思》。唯“今天”二字有期待,若稍加控制,比如“只今”,或意味更显悠长。附和几句,--
清明落是骚人雨,一地缠绵一地诗。何处还余情不至,苍天未必也能知。 -
对这首诗很有感受,因为朋友近日加入了锄禾诗友会,开始关注,有我们的章程在,或许可以多谈几句,算与朋友初次交流,以表敬意。有不妥,就见谅好吧?
就这首诗看,前两句兼起兼兴,流露出了作者清醒的头脑和于现实处境中的真实心情,情感由此升华而至强烈难已,所以只有毅然而非含蓄的表达才能满足作者的愿望,于是后两句冲口而出便水到渠成,这既体现了诗的自然和谐,也表达了作者抑制不住的内心向往和期待。
人说“心里有什么就会看到什么”。朋友眼里看到的都是美好,然这些美好与“飘零”的现实境遇和对“解人”的期待并不合,但是朋友没有去埋怨这些,而是依然葆有“怎堪迷”、“纵使”,这样理智的心态去看待周围世界,并承认其“旖旎”和“无限媚”,这是多么可贵的诗意,也是真正的诗心。
很多人都大喊着“知音难觅”,朋友却似乎无意这么俗套,而是仅仅寄托于一份理解,是于美好中期望留给自己这么一隅的正常心态,这与那些见到美好就想占有的心态相比,又是一份多么无私的情怀,无疑使这首诗具有了人格上的意义,两相对比非天壤之别不可言来。
诗意人人可有,诗心不一定有。诗心总是有气度的,离开了气度,诗心也就失去了活的生息,诗心何来?所谓“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,这首诗就有这样的气度。
至于此诗是作者怀人,还是在与自然对话,对读者而言都已无关紧要,因为从诗的视界和所反映出的人性这双重美好上,读诗的人已然感受到了熏陶。
那就是,解人也好,知音也罢,都不是单向的,如果一个人眼中没有美好,他又怎么有资格去奢望这些?一个人只有敢于投入美好的怀抱,敢于承认现实的客观存在,并从中找到自己美好的影子,这个世界才可能给予他相应的回馈。其实,这一切又不过是一份“花间旖旎怎堪迷”罢了。
由此想起怎么写诗的问题,前几日还在拙文《诗评兼说诗心》里,重申我的观点,即“诗心,核心意义是人要有诗一般的心灵,也就是美的心灵,不允许玷污和扭曲”,“诗心要求作者首先是诗,然后才有诗”,今天就看到朋友这个例子,真是欣慰。
朋友这首诗是旧韵七绝,可是一点没有格式的生硬感,读起来能够给人以“有格式似无格式”的天然享受,这与多少人搬起格式就如石头砸脚般别扭相比,可谓形式与内容达到了高度统一。
诗的天然感与创作能否给人以信手拈来感,是有直接关系的。诗的格式是约束性的,如何让格式如同人的穿衣戴帽一样自然而不忸怩,很多人一直解决不了这个问题,也就达不到像朋友这首诗所带有的信手拈来感。
不知道朋友这首诗是不是即兴之作,反正它的信手拈来的程度,我是认可且佩服的,堪我学习的力作。
穿衣戴帽这个比方好打,说来当今穿衣戴帽本身何尝不是问题?非“浓妆淡抹总相宜”就不可“东施效颦”,这是人人知道的,可惜知道是一回事,做起来又是一回事。“东施效颦”的风尚,显然在穿衣戴帽上已然在生活中见怪不怪,这种心理是不是会让人自觉不自觉地迁移到写诗上来?我看是肯定的,要么怎么有那么多人,以各种稀奇古怪的心态写诗而不自知?
从朋友这首诗可以看出,朋友是善于观察生活和运用生活的,并非是以一我固执心态,钻进写诗里而出不来,故朋友这首诗的视野及其视角,也是写诗的人可以学习和借鉴的。
尚不谈朋友别的诗作怎样,至少这首诗能够反映朋友写诗的一个侧面。忽想诌几句,跟朋友沟通一下在这个诗网对这方面的感受。
近来,常时不时想起一些无可救药之事,就从这起,与朋友道来便是:
时而何所思,吾类病中痴。弄字皆成癖,当文只会迟。
人闲无用处,心躁有贪时。相告诸君是,写诗非在诗。
很明显,我想起了当今的功利现象。就这个诗网的风气看,大部分人还不能像朋友这首诗这样,把心思放到表达上。也就是,不重视表达,反重视拿起一些皮毛的东西来炫耀,在这上面鼓捣个没完没了。
比如,每个人写诗都想让人欣赏,却不愿相互读诗,也懒得相互交流,想要别人做知音,却不肯做别人的知音,这是功利心作祟,也是麻木不仁的表现。这种情形,怎么能对写诗和诗的提高与传承有利?那么,这几句拙吟就题为《五律•感堪嘲者不知自嘲也,以此赠》好了。
此诗网的这个风气,正影响着一批初学写诗的人,前几日写给凌云竹诗友的回复《清明说诗》和廖清茗诗友的回复《诗评:兼说表达与捷径》中,就指出了这方面问题。
我喜欢那些重视以诗的表达为主的诗作,这样的作品总给人以人诗合一的美感,读起来顺而顺心,一下子就能知道作者说什么,情感如何,也包括内心审美怎样,就像朋友这首诗这样,能把读者当回事地跟人说话,也就有相应的亲和力,让人不读下去都不行。
每读到好诗,总有一种感激之意出来,读到朋友这首诗也是,所以要谢谢朋友。
好诗百读不厌,乃至瞬间背下来,朋友信不信自己写的这首诗,将会有很多人背下来?我是信的,除非遇到的是麻木不仁的人。
说到底,写诗不在于写诗这点能力,也不在于诗本身这点知识,而在于作者的心灵。有心灵,才知道怎么生活,怎么用脑和举手投足。即,该干些什么,不该干些什么,该怎么想,不该怎么想,该怎么对待写诗,不该怎么对待写诗。
这些一旦做为人的积累和切实的品行,回到写诗上,写诗一定是轻而易举的。此时,写诗焉不懂得表达,焉不能摆脱“憋诗”的困扰?朋友这首诗,就提 供了这样的经验。
总之,这首诗以通俗易懂的语言,织就了一幅美丽的大环境,又无意与这纠缠,以巧妙运用只交待而不事刻画的手法和笔触,把无益于表达的冗词赘语全部剥掉,从而保证了,也做到了按照作者心声的流淌,有什么说什么。这种顺情而发,合意而走,起承自然,转合精到,既顺理成章又恰到好处,不逆天、不违地的写诗姿态,才是写诗的正道。
言无不尽,说多莫怪。为结诗谊,再诌几句,以诗代话。---
好诗都似寻常语,字字扣人心上弦。漫说不谙师此术,穿衣戴帽总知焉。 -
个感,朋友这首诗还真不敢恭维,每个句子拆开来都很好,搁在一起便不觉好在哪里了。首尾两句说事,中间两句写景,这样的搭配不管合适不合适,关键要把整体意思说明白,却不知道朋友要表达什么感情,说的什么意思。
如果说成这个顺序:候雁回归排行续,塞外融冰滴滴声。春风已渡长江北,来冬雪冻再南程。前两句倒装以集中写景,给人的感性就出来了,知道发生了什么事,然后期待作者说什么。顺势而为,接下来的两句顺叙,一下子便能让人明白作者的挽留之意。
另外,建议把其中的字改为“行序”、“滴答”,似乎更宜懂宜听。
借春也道几句,----
冬去春归万物生,有谁不念雁来形。一观人字明何事,身在征途非独丁。 -
朋友善于讽刺,每每恰到火候,视觉敏锐,境界独具。此诗便是,寥寥数笔,捉俗见雅,玩味不尽。亦附和几句,----
神州自古好崇儒,强记博闻方读书。传到后生争仕进,登科入举始为奴。 -
对朋友此诗,很有好感,通俗易懂,形象贴切,如乡风邻语,余音绕耳,富含深意。深赞。回头在锄禾飘红推 荐,先附和几句:----
知醒知眠知是非,谁人不爱与之依。几多好梦回回做,要起鼾声应不违。 -
个人感受,这个写法如朋友的《百首诗作一年成》,却不妥,使用概括性句子要因而制宜,先诗“一番苦学终无悔”与此诗“酸甜苦辣已谙尝”,意味不同,作用不同,所以这首诗就显得飘,欠深刻,另,“花”字应仄。附和几句,--
春分夜里读诗来,未想同吟一素材。可见人心寒与暖,念兹二字在花开。 -
对这首小诗很有好感,读来润喉润心,大快,且倍觉其心衷语畅,情通诗合,天然妙成,自然了得。以诗道来,---
心有最真言不假,情衷气正夺人魂。原来诗好非难觅,不得天机不识尊。 -
朋友一首《送春》,无意凄婉,志在新韶,悠悠乐观,别开新面,盛赞!稍后转在锄禾飘红推 荐,先附和几句,朋友向前看,我来个向后看,诌得,---
春去又如何,佳时遗憾多。蛮腰翻翠柳,玉带发新河。
润雨铺芳野,祥风播赞歌。匆匆成旧日,未竟已蹉跎。 -
马姐词内理具言正,古今念罢,经验教训哲理深含,尤喜“空谈误国谁安?打铁自身强,调高音颤。”言简意赅,概括有力,掷地有声,发人深省,堪老弟学习。谢马姐,同道和鸣,小助一下。---
世间多少事,几人清醒,远瞻高瞩。是是非非,总扰凡心庸腹。似那春来秋去,竟弄得、我欢他哭。衣者俗。千年万代,谁知残酷。
毕竟教训无穷,更流水人生,去时难复。改革滔滔,应信前无堪欲。纵有漫思野想,奈何得、虚怀如谷。情已笃。飞霾岂能污目。 -
马姐叹空巢啊,倚栏望女,思遐千里有心听,莫凄苦,三两句,遥处未闻人返程。老弟引一首,聊表安慰,---
遥遥千里去,彼欢大雁,此忧雏鸟。日日盼飞,不识飞时情扰。一想苍穹试翼,便念起、征途飘渺。风雨考。悠悠倚望,番番难了。
前方路尽崎岖,更远别家亲,问谁关照。早出晚归,可有闲暇温饱。漫漫人生冷暖,怎堪比、为娘知晓。何是好。又将泪零多少。 -
马姐此调尤美,句句境佳,情绵意婉,惹人流连。读了几遍,唯感“兮”字尚有期待。另,下片既然未置对仗,则“那”如换为“是”,则更觉沉实。老弟也诌来,----
一阕吟来兴致高,两行赚得热情烧。借君起调,哼里试风骚。
白发不禁尘意咏,流年岂逐世风飘。怎生是好,冬重把春邀。 -
米戈兄记游,我来记怀,也算诌得片言只语,一助雅兴。---
正流年渐少,白发潜生,青鬓难余。吃紧光阴处,怕无端落雪,降错头颅。屋前几颗梧树,摇曳又何如。似忍过萧萧,还经瑟瑟,骤老无辜。
徒徒,这多载,傍日月为人,心表教书。岁月幡然去,叹衣冠无改,心肺如初。这般境界干守,熬得半生孤。便怎不荒凉,霜侵一顶坑下儒。