冠盖满京华,斯人独憔悴。此联不知打动了多少人的心。[em_71]
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前二联的二月与春城、上林与长乐、紫禁等意象繁复,凝练不足。腹联倒是精彩,“阳和不散穷途恨,霄汉长怀捧日心。”,大方向十分正确,火候上十二分厉害~~[em_13]
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咳,,可惜木有见到啖猪腿,非是行伍中的猛士啊。投个箭壶博个彩,骑着华丽的大马,,不觉想起了这半句:闹市鞭名马,多情累美人。[em_63]
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子在阳货中曰:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。”
兴,朱熹注作“感发意志”,或许是诗歌具有启发智慧、感化心灵的鸡汤功效。当然,扎实的文字功底、传统的文化水平是共鸣、通感、互文的基础。否,则即是鸡同鸭讲,秀才遇到兵兵,“兴”不起来的啦。
观,郑玄注作“观风俗之盛衰”,朱注为“考见得失”。针对的是诗歌有反映社会,认识现实的作用。周代官寺主导的采诗以观民风,对传统诗歌的发展与流传,影响是巨大的,也被后世文人所砥砺、赞颂的。
群,孔安国注为“群居相切磋”,朱注作“和而不流”,这个当是诗歌具有相互交流励志、沟通情感的效用。
怨,孔安国注为“怨刺上政”,呵呵,这个危险了,蚊子浴很厉害的。
历史逸今,从还可以拥有道不同可泛槎与海小自由的春秋战国,发展到秦皇至满清的极致大一统集权,文管可是越来越严厉了。于是诗歌具有晦涩的特点也就不奇怪了。比如李义山的无题诗、宋代江西诗派的点铁成金。
具体到诗歌的质量优劣,需要结合着上面传统的四点观察的。自然,歌咏人性光明与美好寄托的诗歌,是具有时间不朽之魅力的。
今天是中秋佳节,爬上来闲侃之余,遥祝诗友快乐如意[em_71][em_60](敬茶) -
大龄考公上岸
检点平生龌龊何,忽蒙凤诏入鸾坡。酒残鲁镇几文拮,花尽长安一日多。
智减不妨轻谢万,老来也欲学甘罗。横江风月使烟棹,春色犹能应我歌。
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诗题呢,诗者终于进入了体制内,上岸二字是心情兴奋、激荡的表述,咳,终于端上铁饭碗啦。相对于体制外的广大人群,这心境岂可不欢愉的呀。这里表示祝贺。
至于此作的内容,顺着捋一下:
首联破题:对句言上岸,出句状苦辛。龌龊,言生活拘于琐碎,限于狭隘。龌龊何,何龌龊。出句倒装,与对句呼应:不才考公上岸了,今后可以摆脱窘困的生涯了,起码不至于在美团中挣扎接受平台的鸦扎啦。
颌联呢,要承续。出句言蹉跎的日子好比孔乙己,在城乡混迹艰难以讨生活;对句言一朝得志,好比暮登天子堂的孟郊。此联可看做是首联出句的敷衍承续。此联出句对句有呼应,结构紧凑,春秋笔法之下,一反一正,教人不由沉思。。
颈联,呼应首联出句。天朝的官本位也有几千年了,此联列举了二个历史人物,一个是放荡不羁不堪大任的谢安他兄弟,一个是自荐于吕不韦立下功业的甘罗。前者文笔出众缺少实干之才,实在是不堪与谢安相比较;后者年十二,事秦相吕不韦使赵,忽悠赵王割五城得封上卿。这二位对比,作者应当强调的是虚实之才的思辨,官场上要得意还须以实干之才立身破局。嘿嘿,又是凤诏又是鸾坡的,估计诗者上面有人的啊,调侃一下,笑~~
尾联呢,结得含蓄。中二联罗列了四位人物,除了老迅门下的孔先生仍然永夜地悲凉,那三位可都是发出了热和光。横江风月使烟棹,春色犹能应我歌。此联也算是点亮了欢娱的诗题。盘桓徜徉于春江水畔的清风明月之中,老汉我春草一样啵啵拔节的心,岂不要舞个歌庄放喉逐个浪浪。。。
云云。。。[em_13] -
天仙子 苏轼
走马探花花发未。人与化工俱不易。千回来绕百回看,蜂作婢。莺为使。谷雨清明空屈指。
白发卢郎情未已。一夜翦刀收玉蕊。尊前还对断肠红,人有泪。花无意。明日酒醒应满地。
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看上片首句,“花发未”,颇觉拗口。查了词谱,原来首句即用仄韵。
再观下片起句的卢郎之典,想来不是坡仙自照。
苏轼二十一岁中进士,从而走入仕途。那又是个谁大器晚成呢?
“白发卢郎情未已,一夜翦刀收玉蕊。”,遥想起一树梨花压海棠的豪放传说,那一位张子野张先老先生就被他老人家的好词友给硬生生地给呼唤出来了。
再看下面的编排:尊前还对断肠红,人有泪,花无意,明日酒醒应满地。。
咳,假春华之喻,简直就是卢郎典故的现实版再现:
不怨张老年纪大,不怨老张官职卑。自恨妾身生较晚,不见子野少年时。
嘿嘿嘿,廉颇老矣,尚能饭否?
一树梨花压海棠,这句子据说由元稹的诗句化来:
白衣裳二首 元稹
之一
雨湿轻尘隔院香,玉人初著白衣裳。半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。[em_71]
世事迁移,想来子野老先生的性格是及其和顺的,这也受得,那也受得,从而得了高寿,自可笑看闲风月了。[em_60] -
泥和先生是一位偏好喜欢羞涩的人,比如总喜欢躲在石头后面藏猫猫,只是怕大家寻不到,因此特意露出半脸,来个现代的半面妆;又比如总喜欢藏着掖着,自个的涂鸦编纂成册,翩翩的喜欢说这不是额的,这是哥选的别人家的律诗抄录,所以起个名儿叫做诗抄,比如天安门诗抄、革命烈士诗抄、张三鼓捣的李四刘大赵二诗抄等等。
咳,,不论怎么说,泥和先生就是这么样子的一个人。进入花甲之年的泥和先生,于今给自个做了一个有特殊意义的纪念,买了书号发了一部自己的诗集,,嗯,这确实是一件有意义的事情。虽然泥和先生因此会花费不少的钞,可是是值得的,疫情还在犯复,在居家防疫的时候,希望同好们都要向泥和先生学习,独处的时候,更要搞好精神文明建设。
不多置喙啦,上花敬茶 [em_71][em_60] -
咳,,星期二才做了全员核酸。还好这里有优待,于是我便陪着老父在民警同志的安排下迅速的做了检测。星期三结果出来了,全市皆阴性,可喜可贺。如今卫健委的政策改变了,核酸被安排成了日常。今个中秋,遥祝佳节快乐[em_71][em_60]
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公明,这个辞最早出现在《文选.刘孝标.辩命论》:「自古所叹焉,独公明而已哉。」。意思是从古至今,评价人物事件,唯独会缺了一种公正客观的态度。即,意识形态可是不好统一的。
至于这“谁续公明一部书”,自辩命论可知,以公正客观辨析历史人物,大概率是完不成的一件任务。既然完不成,这感咏也就废了,属于无病呻吟。
结合作者滥用典故,以某种无良地意识,在句中无形中拔高蒋氏的地位,于是有了切实的调侃:古有水浒传,水浒传中也有大名鼎鼎的公明。同是出身黑社会,我看那蒋氏,还不如施耐庵老先生笔下的宋公明来的磊落。 -
若是按照楼主搬来的山寨:“四海翻腾云水怒、五洲震荡风雷急”,以怒vs急,怒字,激烈的情绪;急字,依然言情绪的迫切。此联出句与对句并列,无递进间的关联,即松散了。再者且看,四海vs五洲,怒vs急,这词面上不是合掌是什么呀。。
返回正版:“四海翻腾云水怒、五洲震荡风雷激。”,以怒vs激,前者言情绪,后者描状态。前者为因,后者为果,此联为流水对。别小看这一字之差,落实在词面中,可是质量上是提升了。[em_71] -
伯始源流,,这位伯始可是一位大能。
胡广,字伯始。东汉时期重臣。于经学,史称其“学究五经,古今术艺毕览之”;于仕途,历事六朝,史称“一履司空,再作司徒,三登太尉”。当时京雒口号为:“万事不理问伯始,天下中庸有胡公。” 权德舆评其“多方善柔,保位持禄。
个感,通达学问,洞彻世事,善于保身,斯人当为古今官僚中的楷模。[em_59] -
律诗的一联叫做首联,二联做颌联。。须知,脸颊和下巴在一块才构成了面部清晰的轮廓。这个颌联的叫法呢,或许有颌下取珠的意思。《庄子·列御寇》:“夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也。使骊龙而寤,子尚奚微之有哉?” ,由此,我的理解呢,对于律诗的第二联,必须有较高的要求,不可辜负明珠之称。[em_60]
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颌联一般要生彩的。
雄鸡高唱闻三国,胞族同歌是一家。出句呢用了诗典,李贺《致酒行》的雄鸡一唱天下白。对句呢,典儿呼应在哪儿呢?诗联要对品的,要均衡的。
闲着比较一下:
雄鸡一唱天下白,哦,黎明了,旭日冲破了黑暗,黑夜过去,天亮了。多么有张力。。
雄鸡高唱闻三国,哦,这公鸡有问题,动不动就打鸣,这天都亮啦,公鸡为啥这么高亢呢?看对句,胞族,血缘关系很近的人。哎,需要新鲜的小母鸡加入咯。。
调侃一下笑一笑。小圈子里的东西,诸位嫉妒个啥呢?且说如今,,一会还得去排大队做核酸。问好楼主[em_60] -
汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。吴山点点愁。
上片中,使用叠韵,且用了联珠的技法。叠韵句之间呢,还有一个隐藏的递进关联。汴水流呀流,汴水注入了泗水中;泗水流呀流,泗水汇入了长江到了瓜州。江水是南北的分割线,于是吴山怡然而出,不费笔墨。这种笔法,自然而然,不用费劲的凿空脑瓜。至于被后人捧为俊笔的点点二字,可谓双关:群山茫茫,伊人何处?音信邈邈,哪里都寻觅不到你的踪迹。这也约括了词面中沉郁的格调。不愧是俊笔,凝练而意远情深。
至于下片,就没有上片的含蓄啦。长相思填的好的,还有清代的纳兰。山一程,水一程,身向榆关那畔行。与白词比较,少了一个联珠的技法。[em_60] -
给楼主的贴文做个补充,关于词面上的相关知识:
江城子
上片:
⊙平⊙仄仄平平(韵)仄平平(韵)仄平平(韵)
老夫聊发少年狂。 左牵黄。 右擎苍。(步词格)
⊙平⊙仄(句)⊙仄仄平平(韵)
锦帽貂裘, 千骑卷平冈。 (异尾换格:锦帽貂裘。)
中仄平平, 中仄仄平平。
⊙仄⊙平平仄仄(句)平仄仄(句)仄平平(韵)
为报倾城随太守, 亲射虎, 看孙郎。 (步词格)
下片:
⊙平⊙仄仄平平(韵)仄平平(韵)仄平平(韵)
酒酣胸胆尚开张。 鬓微霜。 又何妨。 (步词格)
⊙平⊙仄(句)⊙仄仄平平(韵)
持节云中, 何日遣冯唐。 (同上片相同位置,持节云中句,顺下,同做异尾换格处理。)
中仄平平, 中仄仄平平。
⊙仄⊙平平仄仄(句)平仄仄(句)仄平平(韵)
会挽雕弓如满月, 西北望, 射天狼。(步词格)
此调的上下片各第四拍处,出句皆做异尾换格的一致性处理。格,这里指的是律格。唐代,由于律诗的崛起,文人词风大行,由此律格就成了词格的基本面。不信,你看看韦庄先生的单阕【江城子】:
钦谱: 江城子 唐词单调,以韦庄词为主,馀俱照韦词添字。至宋人始作双调,晁补之改名《江神子》,韩淲词有“腊后春前村意远”句,更名《村意远》。
江城子 单调三十五字,七句五平韵 韦庄
仄平平仄仄平平 仄平平 仄平平 仄平平仄 平仄仄平平 仄仄仄平平仄仄 平仄仄 仄平平
髻鬟狼藉黛眉长。出兰房。别檀郎。角声呜咽,星斗渐微茫。露冷月残人未起,留不住,泪千行。
结:不要死填字,要通律诗,而后才可入手填词。钦谱中,这样的例子有许多,不做一一列举了。
问:比如钦谱中,同一词牌下,为何有那么多的变格,钦谱中唤作变体呢?
答:这是源于作者表达的需要。或许源于大家同是儒教中人,且以科举入仕,是故便可以默契地坚持以律格入词面,由此便不约而同的守护这种潜规则了吧。哎,你张三可以,我李四自然也可以,何况王二麻子呢。。律格么,逢双必反即是。笑[em_13] -
周易十一卦为地天泰。地为坤,阴;天为坤,阳。坤在上乾在下,意味着阳气呈现上升事态,而阴气下沉却可以遏制阳气的无限升腾。泰,好运道, 否极泰来。。
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楼主确实是在浅议。深入一点呢,便会发现这么一个梗:比如诗中的这一句,望帝春心托杜鹃:望帝为何要搭配春心,而后以杜鹃来作为意象的承托者呢?虽然,望帝春心本身就是一个事典。春心的出处呢,缘于杜鹃鸟。杜鹃鸟在春末夏初出现在人们的视野中,且杜鹃鸟的啼声缠绻哀切,好似在哀伤春日的悄然离去。
了解的春心的来历,再结合出句:庄生晓梦迷蝴蝶。蝴蝶这个典故的主角是庄生,庄生梦蝶。庄生,庄周,即庄子,称谓漆园小吏,后不愿意为有国者所羁绊,于是便隐居以自适,是道家代表人物之一。李商隐呢,曾做过一段道士的生涯,况且仕途不遇,于是把庄生搬来以自况,倒也相宜。
此联契合于首联的出句:锦瑟无端五十弦。五十弦,也是一个事典。 《史记》卷二十八〈封禅书〉~396~:其春,既灭南越,上有嬖臣李延年以好音见。上善之,下公卿议,曰:「民閒祠尚有鼓舞乐,今郊祀而无乐,岂称乎?」公卿曰:「古者祠天地皆有乐,而神祇可得而礼。」或曰:「太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。」于是塞南越,祷祠太一、后土,始用乐舞,益召歌儿,作二十五弦及空侯琴瑟自此起。
五十弦被为二十五弦,前后被动的做了切割,好比人生的生涯阶段:二十五弦的欢快与五十弦的悲伤、缅怀,这便是 “无端” 一辞的来由。据说呢,此律非是义山先生青年时代所做。
锦瑟,也可以引出一个诗典,来自老杜的曲江对雨:城上春云覆苑墙,江亭晚色静年芳。林花著雨胭脂湿,水荇牵风翠带长。龙武新军深驻辇,芙蓉别殿谩焚香。何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁。此律一出,便有了这一诗典: 佳人锦瑟、锦瑟旁边、醉雨滴花腮胭脂落。
对于律诗,若要明白作者的表达内涵,必须熟悉构架其中的典故,如此可以入手解读。
以上较为深入一点的解析了此律的前二联,见笑啦[em_13] -
梦微之 白居易
夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病,咸阳草树八回秋。
君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去,夜台茫昧得知不。
微之,即元稹。颈联一出,说不尽的世事沧桑,人寰悲凉。人生,不过就是一路的活,一路的亡。 -
看文中特别强调了一字豆在词格中的作用,显然不是那些个哇哇哇地叫着要做历史第一的梳子们可以比较的。唉,看坛子里,这些个倚着钦谱,而后再把钦谱中的词例全部换做律句重新编谱的,这倒算了,这钦谱的序中编纂者早有交代。可是又鼓捣出什么颂呀、国标呀呀的什么的,虚无历史,虚无文化的历史传承,虚无考据的诗词论断,可就不止是好笑啦。奇诡的倒是:这吾爱论坛的管理者视而不见,听凭哇哇们大鸣大放。唉,清代的龚自珍先生说:欲亡其国,先灭其史。米国乔治在北美大陆上做的事情,看来在吾爱诗词的坛子里就要胜利的实现啦[em_13]