其实我想请教一下，十一陌，五歌，它们是怎么撞韵的？
虽然我也觉得读起来是撞韵了，但是无奈，在这个坛子中很多抱着古韵“探讨”格律诗的不在少数。
酒后狂吟的评论(14)
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所谓的“诗性的语言”，有一部分是指语素的缺省和倒装。但那些在该语境中易起歧义的还是少用为妙。
比如该诗首句“凫浴冰川”，中间缺省了一个介词。要么是凫浴在冰川，要么是凫浴的冰川。但结合语境来看，这两解都不通。（当然，我是把冰川当成一个专用词语来看的，冰川是一个地理学的名词，有其固定的意义）
“巨龙奔泻”也有点失喻了。龙、泻，总有种以为龙拉肚子了的错觉。
所谓“咏物”，是理解片面了。这一擂不限于咏物。
要说某名江大川是个“物”，我坚决反对。要是咏江中水，河里鱼，说是咏物嘛还马马虎虎。
江、河，不但承载了“物”这个属性，关键地是承载了历史、文化、精神，甚至民族气节等等。用一个“咏物”来框它，狭隘了。
这一擂对于人文历史的要求，比词藻的要求要高得多。 -
老师所说：【立意高远、深刻\立意幽隧、辽阔】好像让我更加不懂立意了。
【立意是一篇作品所确立的文意。它包括全文的思想内容，作者的构思设想和写作意图及动机等。立意产生在写作之前】
说白了，立意就是在写之前先想好了，你要写的内容、思想、立场、精神。
立意不是词藻怎么堆砌，也不光是表面上要写的内容和手法，重要的是情绪、立场和精神内涵。重点不在于宣示意，而在于揭示意。
要看出一首诗的立意，是要仔细揣摩口味方能得出的。
如前面一首：颈联写《春天的故事》稍作揣摩自可得之，这便是立意之一。借写珠江，歌颂改革开放。
但通过全篇，似乎又在说好事也并不是主动得来，似乎是在无所谓下等来的运气。也不愿去瑶池，也不管前朝事，多少让人有点“无所谓”的消极感觉。
这么看来，立意还并不是很清晰。且“蛮”字似乎用得过猛了点。 -
说好话，总是有人喜欢听的。但在这里点评，就自顾说好听的，有意思吗？
【如：寄心中情、怀中负、意中观。寄情深深。那妻儿淑，女儿孝，倍儿欢。祝语殷殷。】
反正知道是拍马屁的就行了，管它什么意思呢！对吧。 -
江外归帆连似线，楼前异客绪如麻。
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首先，江“外”的描述是不妥的。归帆只当是指代吧，其实“帆”不能引起共鸣，还是换了的好。
“如麻”从客观上说，和“乱麻”是两回事，想表达乱麻并不确切。
故此，本句拟改为：江口归舟连似线，楼前客绪乱如麻。对仗更加工整。（当然我知道首联不要求一定对仗，但写到这个份上了，对工整一点会更好些）
千秋不散烟波处，一鹤难回桑梓家。
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本联类似流水对“行到山穷处，坐看云起时”，但实际上还差一些火候。
从此处“鹤”欲回家来看，应是辽鹤之鹤，但若与上句“楼”连又恐怕是黄鹤之鹤，但总归不是看到的景色。
其实从诗句表达来说，这里应该寄情于景比较恰当，前句有不散烟波，可以寄离愁于其上，后句最好也用这种手法，寄离愁于景物。
桑梓家这个说法，如果家里确实有桑有梓，也无不可。但很明显，后面说的是槐树。所以前面桑梓最好都不要提。在这诗中，槐树才是家的代名词。
本句拟改为：千秋不散烟波处，一鹤独徊暗渚沙。（表达个手法，具体要看情景）
云梦留情终幻境，衡阳虽暖亦天涯。
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云梦对衡阳，工；终幻境对亦天涯，可。但留情对虽暖就有点不工了。动宾和偏正两种结构，从大词性上说，一是动，二是形，不工。
这一联其实有些合掌，但从大环境说，都紧紧围绕诗旨，也能接受。我估计也是梁版所说的宕开幅度不够的原因。
所以这一联还是再做多些考虑，最后的“箭”射出去，这一联很关键。
夜深拥被思槐树，又恼无端响乱鸦。
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槐树、乱鸦，山西洪洞县大槐树老鸹窝？但如果只是单纯的思念之情，这诗的“寄托”也是有限。（但是这个深夜就如梁牌所虑，有点异乎常理）
大槐树老鸹窝，是家乡，也是根源。在这里，既然写到了“根源”，难道不要提一点“初心”？
还有，律诗尾句最好要做到扣回首句，这样做，可避免诗脉的离散，也可以突出中心，引人回味，有诸多好处。
比如这诗没有扣回首句，你回味想一下就会发现，作者该是在江景房中，前面所谓的“楼”根本不是什么黄鹤楼岳阳楼，就是的楼。
总之
从纯文学的视角来看，本诗中心意思很清楚，虽客武昌，但未过多写武昌景致，而是思乡之情贯穿全篇。
从个人结合时代背景的观点来看，问题在于，拿已经不存在的古人情怀来写自己，要么有点格局太小，要么有些造作之感。
就如作者得意的范仲淹句来说，衡阳雁断，在今天是表达不了什么思乡情的。请相信高铁的速度比大雁快得多。其实思乡情不浓，而纠结于古今情绪差别上的“乱”到是真的。回扣首尾句看，此诗真正的出发点，在“乱”。 -
人言“诗庄词媚”，意为诗要有大格调，词要有小情调。诗从格局气势取胜，词由情景交融争雄。但实际上，一切事物都有正反面，都是刚柔相济的。不同之处在于诗的结束，是诗意的开始。
星光闪闪弯弯月，寒风冽冽沉沉夜。呓语梦甜甜，別妻上夜班。
芸芸多少我，日日忙工作。愿景待明天，功成始眼前。
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我个人认为最大的问题不是叠字，也不是口语，而是逻辑混乱及情景不协调。
词中有表示欢快的事物，星光闪闪、弯弯月、梦甜甜、愿景明天、功成眼前；也有低婉的事物，寒风冽冽、沉沉夜、上夜班等。主基调上就让人莫衷一是。就如一幅画，冷色一半暖色一半，这种画怎么看会怎么别扭。
哦忘说逻辑了，既然已经呓语梦甜甜了，还需要“别妻”这个词做什么？不会把她叫醒来告个别吧？在这首词中，如果不涉及小儿女情调，那热被窝这个意象要比妻子更准确。
或者说，可用起兴手法，诗友不是想要个向上的结尾吗？
群星尚拱萧萧月，孤灯骤破沉沉夜。未待与厮磨，挥别热被窝。
芸芸多少我，夜夜勤工作，坚定向前行，艰辛可玉成。 -
首先，要把押韵的意义搞清楚。诗词格律的这些看似机械的条条框框，其实都是为了美感。押韵就是追求一种读音上的谐和感。
其次，通不通押，要看它的实际读音。要看读起来有没有违和感。
（比如所谓的一东二冬，其实就是同韵。从宋代已经就说不清楚一东和二冬有什么区别了，可笑的是这种已经是错误的分类方法仍然被传到了今天，还在抱残守缺，穷酸不改。）
虽然新韵把一东、二冬、八庚、九青、十蒸什么的都归入了新庚韵。但实际上，新韵中发的音有ENG\ING\ONG。三种，我认为这三种实际发音有别，但违和感较小的发音属于邻韵，是可以通押的。
最后，回到诗例上，鸟、早、草、老，都是AO第三声。根本就是同韵。我所接触过的地方话中，也都是同韵的。 -
结--略显空泛。====我不认同这句。
谁知泽畔有鱼师，这一句可是属于用典了。什么典？渔父问答。渔父的观点：沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。
这一尾句扣回了首句：凭何妄自问天之。自己没有分辨清楚道理，不能根据情况做出应有的变化的判断，还大言不惭地写什么天问？
其实全诗的意思是：百无一用是书生。对于屈原的高调是持否定态度的。作者的意思也很明显，经世济用方为大才，方才值得人们纪念。
比如，两弹之父邓稼先，作了几十年无名英雄，虽然没像屈原般留出名，但对国家的贡献巨大。这才是我们应该纪念的人。建议作者把类似的正能量也写进来，不要光是批判。 -
【脚下豁然拼激烈。】此处的句号应该改成冒号。【南北悬绳接。】不就是“沉沉一线穿南北”么？
拍两砖望谅：
【苍凉笔迹】，兄台真不会欣赏毛体，或是笔误了？如果说承载笔迹的物体，则苍凉二字不得法；如果说毛体，苍凉更不得法。
【朝夕庚辰春秋月】，兄台的历法好像有点问题。“庚辰月”是按照干支纪序法，每六十个月才出现一次，断不会年年有。 -
通篇读罢，颇多感慨：或有真情，略无实感，娇柔情调，臆想使然。
长亭灞桥，于今已非送别之所，谈何折柳相送？表达今绪，非古人行为莫能否？
“折柳”已为送别符号，可虚用，不可实写。似这等“送还藏”使人读出矫揉造作，必然。
技法上赞同君子乎所述，此诗能为称道，以其尾联可取。
建议引入现代事物，车站、列车、铁轨、汽笛、马达，拥抱、握手、挥别等等。真情实感，应该建立在真实的事物上，而不是想象出的故事。
柳枝可写但不要折，折柳可写但不要真折柳。 -
格律虽然重要，但在我看来，都是细枝末节的事情，就不多说了，其实君子乎诗友说得已经很多了。况且这种格律拗救的事情，见仁见智，多说无益。
五言行文求精炼为首。以我读来，如果要说问题，在这么几个字上：醉、与、曲、能（应更）
醉字已说，附议！
与，出律要出得值得，这个字不值得。本来就是个副词，意思也已经被“近”抢走了，还敢出律。随便搞个可用的平声字都比与好。
曲，与危楼有关，危楼不是危房，是说很高的楼房，现在很高的楼房是摩天大楼，楼顶上不可能有“曲栏”这种物事，即使是真有大楼可上顶层，其护栏也一定严密平直。曲栏的话，就掉下去了。歌颂祖国大好河山，结果还站在唐宋时代的危楼上，这就是本诗最大的问题：“作”ZUO，阴平声！
能，意思已经被“若”字占掉了，失去了存在的价值。况且，后面还有个“应”字。能字完全就是多余的。
当然，如果是参赛，主题是“华夏追梦”，那么别的不说，光说这题目，就已经该被淘汰了。
从科学逻辑来说，将霾雾消除寄望于“风吹”（当然，我也知道这不一定是自然界的风），是不妥的，节能减排喊了多少年了都。
当然，我相信作者想歌颂大好河山的感情是真挚的。但只凭“湖光秋一点”的古人情怀，怕是远远不够的。 -
我个人觉得，这诗最大的问题就是含糊其词。把古体诗当成了朦胧诗来写了。
律绝的上品，要耐品。应该使用精准确切的言辞表达完整的事物。并通过一定的机巧构思引发诵读者的遐想。
起句慧禅心并不是问题，但如果这诗的中心是要写慧禅心的话另当别论。我大致的感觉，这首诗的主旨是要写对于老去的一种无奈，但很朦胧，这朦胧在于：
１、颈联很朦胧，联律很工，却似无情对。这可是诗眼，精华所在的一句，不能无情的。
２、颔联律工，但“摘兰”“老树”不知所谓。摘兰这个词，百度一下，有人用以与“折桂”相应，还有一意是关乎“龙阳之癖”，实在是不宜生造在此。如果真是去摘兰花，就是罪过了。
３、用暮色侵去对应慧禅心，可以理解为这慧禅心也是一种无奈。但这样做对于中心思想有帮助，也是有些模糊的。
４、前面几句都很低调消沉，但结句却高调起来。紫气、香茗都写进来了。似乎这才是转句。
虽然题目是杂感，但既然是诗，就应该有个中心。要言之有物，使人思之有理。
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