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七律《雨巷》
投稿截止:2019-04-21 23:59:59
评分截止:2019-04-29 23:59:59
(已结束)
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以《雨巷》为题作七律一首,平水韵新韵均可。

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最新评论(05-28 19:34):得个零分,我很高兴。诗词吾爱,这个吾字道出真谛。...
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  • 编号23817 总分( 42 ) 平均分( 4.2 ) 银子( 0 )   柳飞絮    
    七律《雨巷》
    曲巷虽深有尽头,绵绵阴雨也将收。
    莓苔著壁能成画,滴沥连珠不是愁。
    引路酒香何必问,卖花声好自来求。
    笑他郁郁穷酸客,空对春光赋晚秋。
    焚琴煮鹤 评分 3
    有谁知 评分 4
    陈迪 评分 2
    独立苍茫 评分 2
    六月居士 评分 7
    评分 4
    华夏戎狄 评分 5
    莫雨涵 评分 5
    周非魚 评分 5
    箧底吴钩 评分 5
    【有谁知 点评】立意虽常见,但在擂诗中别具一格。
    【洛溪游子 点评】这首好像是专门来砸擂台的。
    滴沥这里应该就是雨珠,和莓苔对。滴沥连珠就说不过去了。滴沥敲心不是愁?滴沥如歌不是愁?呵呵。
    【陈迪 点评】我基本同意吴弃之先生的观点:“穷酸客”并不可笑,可笑的是“对春赋秋”。前六句太像分点阐述了。不过立意确实别具一格。
    【六月居士 点评】“笑他郁郁穷酸客,空对春光赋晚秋。”导出了52多少人的“心声”...
    【六月居士 点评】道出
    【孙山外孙 点评】失于敦厚!诗家大忌!
    【六月居士 点评】好吓人,写个诗还成了失之敦厚,成了诗家大忌。陪作者玩一回,也曾写过失之“敦厚”的作品。《秋风》:昼夜萧萧凝峭寒,挟持霜气上林端。可怜一棵青葱树,竟被盲夫搅不安。
    【孙山外孙 点评】也和六月居士一个:
    飒飒秋风凝夜寒,关河肆虐气偏端。
    好株昂首苍苍柏,讥屑衰蓬心自安。
    【孙山外孙 点评】改:“架偏端”是否更形象些?😄
    【柳风眉月 点评】该作就其文笔来看,写得还算可以。但该作这种以主观性,下结论式的口吻,也着实令人不爽。笑他不如笑己,更能让读者接受吧。至少我是这样认为。
    【马 点评】1,诗歌写雨巷入题。2,非常有画面感,可马上在头脑里浮出景象。3,在对仗2联把色香况味都揉进去了,这也是多年写雨巷的“点”。而且律工意境不错。4最具争议的尾联,其实我认为收得很好,可是作者自己解释搞砸了;尾联一般是对全诗一个总结提炼,我的理解“笑他郁郁穷酸客”,不是指作者笑别人,而是泛指,包括作者自己,有自嘲和和感慨之意,穷酸不是穷,而是太矫情,世上骚人墨客都需要有点这个劲。空对秋光赋晚秋,一句道破我们有缘分聚在这里诗友,为何?何有?还可以派生出其他很多意义,所以有发散。关于笑他,可以理解为世人笑他,但作者解释格局就不一样了,歧义所在,你笑别人,我就呵呵了。但是我按照自己的理解可能有人嗤鼻,李杜诗歌你叫他自己解释也可能于今大相径庭。个见,也是给高分理由,但是评分还没有结束。
    【马 点评】所以有些事情就是别解释,细读文章粗看诗,诗歌有朦胧美,点破就没有悬念了,失去美感。
    【马 点评】还有,本着公平公正公开态度,广听诗友意见,但是也不能被绑架,既不能被作品绑架,又不能被道德绑架。
    【孙山外孙 点评】马评委:“既不能被作品绑架,又不能被道德绑架。”
    一、《礼记·经解》:“温柔敦厚,《诗》教也。”孔子又云“不学诗,无以言”,已充分认识到诗的化育功能,汉代儒家又进一步概括曰“……温柔敦厚而不愚,则深于诗者也。”诗歌的“温柔敦厚”不仅是道德落畴,也是艺术原则,要求在艺术表现上要蕴藉含蓄,微宛委曲,既不叫嚣乖张,又不浅显直露。如果诗歌不倡道德和艺术,又想提倡些什么?孔子又曰:“诗……可怨”,王夫之在《姜斋诗话》中指出:“诗教虽云温厚,然光昭之志,无畏于天……”,然该作品“无畏于天”之“怨”是否用也错了地方?
    二、“不被作品绑架”,擂台赛评诗不从诗原作角度分析,那请问您又是凭什么打分呢?而且是擂台赛中罕有的高分?本想就作品本身与您讨论一下得失,但这种争议会很大,且诗友评论已经很多,还是自己多看看吧……
    三、把这种作品高高挂起,是否在打诗词吾爱的脸?是否在打擂台赛的脸?而我想到的是国人对人性的尊重和敬畏问题,早些年国家提出“以人为本”,教育也提出“以人为本,发展个性,发挥特长(这就是尊重人性的一个良好开端,一个民族如果抑制人性,统一制式,这个民族就不可能有创新力,真正意义上的强大也无从谈起)”。当然,一个并不高明的诗作没有这样强大,说一千道一万只不过反映了国人的认识问题和态度问题……
    【焚琴煮鹤 点评】我的分数是给中间两联的
    【华夏戎狄 点评】1儒家,过去地位自不待言,如今不过是百家之一。对其思想,惟有扬弃而已。所谓“诗教”,正是儒家重要的文艺理论之一,是否遵从以为52选诗的标准,无疑属于评委的自由裁量权。2我是最烦诗教。3此诗末尾,讽刺人而已。可不可以?当然可以。得不得罪人?当然得罪人。作者文责自负。4一首讽刺诗,该给多少分,我是只看“艺术性”,也就是写得好不好。至于“思想性”,见仁见智。正着说,是反对“无病呻吟”;反着说,是显露“文人相轻”,再吵也吵不出结果来。5此诗最终排名如何,对52、对擂台赛,都不应该有什么消极影响。曹操之于陈琳、武则天之于骆宾王,都是一笑了之。52诸诗友,亦当有此雅量。谁要是恼了,那可真是“穷酸客”了。6【笑他郁郁穷酸客,空对春光赋晚秋】,我不太满意,因为写得还不够“狠”。要是“正话反说”,以好字眼儿的换掉“穷酸客”,估计效果会更好。以上仅供参考。
    【华夏戎狄 点评】“笑”、“空”也该换掉。一本正经地“夸赞”最佳。
    【烟雨楼台 点评】一联之“有尽头”“也将收”纯属废话,全篇遣词随意油滑,意境也未见高明。得罪作者了。
    【孙山外孙 点评】附议烟雨楼台评议。咱就摒弃儒家诗教之说,单就诗歌艺术角度看看该作(首先声明,该大作比在下水平高多了,这次只是有幸来当一回自说自话的“评委”,唐突了),“温柔敦厚”不仅是诗歌的道德范畴,也是艺术原则,要求诗歌写得含蓄蕴藉(当然匕首与梭标也可以,至于两者如何评判高低,看具体内容和其它方面吧),再说说其它,一首律诗赋、状、议、写,表现手法应尽可能丰富,作品才能生动,才更感染人,而该作手法单一,一议到底,从议论中发现“画面感很强”也是醉了?而且“有尽头,也将收。能成画,不是愁。何必问,自来求。穷醉客,赋晚秋。”(尤其是前六句)如同雨巷的檐溜一溜到底,绝胜老杜的天下第一快诗。明显摞眼,中两联音节皆为2221,全诗节奏单一无变化。第六句在下也是实在水平有限看不出是啥个意思?第八句更纳闷,“自古悲秋多寂廖,感时花溅泪”悲秋的悲秋,伤春的伤春,对着春天悲起秋来?反正这脑洞太大了,而在下是心胸狭隘,六窍生烟,唯脑洞一窍未开,这8分的高分是凭什么打出来😜的……
    【华夏戎狄 点评】(当然匕首与梭标也可以,至于两者如何评判高低,看具体内容和其它方面吧)。
    【驿边梅 点评】读过,包括点评。
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