独臂仍甘历苦辛，苍茫深处见精神。
巡林一路松成侣，望火三更月作邻。
欲为山青添活力，肯将鬓白惜残身？
京都载誉归来日，犹是葱茏守护人。


这是一首感应时代人物而吟诵的诗。这首诗我已读了多日多次，直到此刻再读时仍能深深地感动着我，这无疑是我心目中的好诗，内心不由自主地也欲倾诉一番。
诗文感动着我，而诗文成于诗人的心，故而我的心能感触到诗人的心。当诗人的心到达某个地方的深处时，我的心也紧随而至，心中且会出现“麻麻”的感觉。当这个麻麻的感觉出现时，我清醒地意识到：我读到的是一首好诗！
诗能引人入其诗境固然是好，而能引人感触到诗人的心那可是大好。此诗让我感触到诗人的心明净的像是一方湖水，水中还有一方厚厚的土，像是一块洲。我的心随之漂流而来，我的身立在了那块洲地上。
站在洲地上举目四张，刹那间我分明看到一片苍茫的林海，林海里望火楼上立着一位独臂的人，哦，那是韩明道。那是一张苍劲带着温厚笑容的面孔，令人亲近令人敬爱的面孔。噫，这好像是个梦，可这个梦分明就在眼前的这篇诗文里。这是襄水的心感应了我的心呐！
韩明道这位业之厚成者，深深打动了诗人的心。故开篇即现斯人斯境，且兴中心之意，是以赋起兴的笔法。这种笔法比单单的兴笔要厚道的多，不虚浮，易令人感而信之。苍茫，此处指林海，深处，言及护林人深入林海腹地，是敬业不辞劳苦的表现，是“甘历苦辛”的进一步阐述。故而，看似平平淡淡的首联，实则诗人的用心缜密细致。
人物与场景都出现，接下要说人的事。事，是苦辛的，而人是甘心做的，否则做不好也做不了那么多年。这个“甘”，起句时诗人也已埋下伏笔了。是故，颔联的承接理所当然而自然。巡林不苦，而松能为侣，望火不厌，而明月为伴，这是多么的“甘”呐！若人物不能深入诗人的心，诗人便不能体悟至深，这般颔联又能从何而生呢。外物感人，若不能深致于心，切不可轻易言诗，浅薄的心写不出深致的韵来。襄水的心无疑是深致的，虽激荡不已，却有着文人的涵养，自然出口妥帖，为文工稳。
护林人为什么这么甘心的劳作呢？非关一己利益，乃在青山长青之大益。人之觉悟一旦到达“大益”处，私己小利断然无存，并会为这个大益奋履一生，纵然肢体因之而不全，也无怨无悔。诗人的心正是体悟到此，方才道出了颔联，这是非常端正的笔法。是故，笔法之端正，出乎端正之心，正心之音出，而能感召人之正心，此正能量传递之正道啊！
护林人感动了世间，为人称颂，得誉而不止初行之路，正是不忘初心，不骄不躁的品德操守。这种美德也正是诗人所要寄寓传递的，故尾联的出现极为必须，不得更改。当一首诗的结语写到不能变更的程度上时，它所佐证的不仅仅是诗人深厚的诗艺功力，更是那颗拥有了不凡诗艺功力还依然那么淳厚的心。人之艺，在心。心厚则艺高，心薄则艺寡，此之谓也！