苍虬《少年行》

华夏戎狄发布于2017-06-09 22:52 点击:6052 评论:11 移动

少年行

作者：苍虬

值病榻间咏王维少年行四首，联想前时观使者“愤青误国”说，慨叹遐思而作。晚复视，近偏执，痴人呓语，诸君莫较。况目力短浅，竟未出远东，概人不再年少，自缚愈难除。望予年轻人更多张扬个性的机会和理解。试问领一代风骚者，谁人年少不曾轻狂。莫让全社会尽皆暮气沉沉、世故老成。

今时谁赋少年行，阆苑烟霞隐玉琼。

修睦不习调簇羽，霓裳难挽两石弓。

累牍韬晦男儿志，典律消磨意气争。

当面莫言天下势，恐遭公使斥愚青。
俯仰皆如是，少年与叟同。

悲夫，长街少见扶翁媪，恨耶，见义不信肯牺牲。

无意立天地心生民命，安继往圣绝学开太平。
唯盼风云起，任尔舞青冥。
夷洲同兮三沙净，琉球复兮箕子封。

汉朔不颁金印钮，番酋凭甚正国名。
何值当壮烈，侠气快平生。

狄言：

【1】观小序，可知作者用意。“望予”、“莫让”云云，似乎作者呼吁的对象，并非少年，而是社会抑或有司。窃以为，这种呼吁，是空泛且无力的。既然“领一代风骚者，谁人年少不曾轻狂”，则直接向少年们呼吁为好，“虽千万人吾往矣”，方是真少年也。

【2】期盼少年意气风发而无暮气，是好的。但是向何处意气风发，写得散漫。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，就是个大筐。具体所指，似有两事，“扶翁媪”是学雷锋，“言天下势”至“侠气”是外争国权，两事不挨着。若说“长街少见扶翁媪”只是为了引出“见义不信肯牺牲”，也牵强，不闻“吕端大事不糊涂”乎？

【3】“无意立天地心生民命，安继往圣绝学开太平”：似乎又变成向少年们呼吁了，偏离了序言用意。

【4】有些个描述，是不符合事实的。

A“当面莫言天下势，恐遭公使斥愚青”：敢“言”的人很多，也不会“恐”。

B“俯仰皆如是，少年与叟同”：八零后、九零后、零零后，锐意进取的极多。

C“长街少见扶翁媪”：若指不敢扶起跌倒的老人，则不扶的人，不惟少年，这是有司弄法枉法的恶果，影响的是所有人的行动取向。

【5】感觉小序与诗本身，都有些“涩”。歌行当避“油滑”，可是在避“油滑”时，如果遣词造句的功力不够，就会“涩”。

A“阆苑烟霞隐玉琼”：似在比、兴之间，可是有些莫名其妙。

B“不习调簇羽”与“难挽两石弓”，犯复。用“弓两石，剑三尺”或“大雪满弓刀”之类为好。

C“调簇羽”：甚为可疑。度娘说：“意思是指箭。簇，箭头；羽，箭尾。”并引曹寅《射堂柳已成行命儿辈习射》诗：“画鼓鼕鼕簇羽繁，黄麞命舞亦轩轩。”我觉度娘是解错了。若是指一支箭，当作“镞羽”，而“簇羽”当指一束箭，箭囊置一束羽箭，才会“繁”。王维之“偏坐金鞍调白羽”，盖指将箭上弦并瞄准，所以“簇羽”即“调”不得。