关于对拙作洞仙歌被评的回应

首先声明，欢迎各位诗友批评指教，但希望你能让我明白自己错在哪里，则不胜感激。

无字诗友的长篇大论方才读罢，感觉有几点疑惑，望能释疑：

１、渐荷风消汗，是妙句，竹风如何不能消汗？

此段为评者所言：评：古有竹绕疏篱水绕村，自有茂林修竹，不用买花沽酒，此乐若为酬，浩气与云浮。经过一千多年的进步，修竹栽进小院，更且飘起竹风，竹风清无汗。切不论岁寒三友该配何人何景，就只论，疏篱小院，怎栽茂林修竹，难道几缕竹影窗前，足以清走夏汗，更何况竹风史来无汗，此句堪称第一无病呻吟。

从竹风清无汗中，能够看出竹子是在院内吗？那要消受荷风，岂不是只能住在水中央了？荷风者，从水面吹来带有荷花之香气，自可称之为荷风，竹风者，从竹林吹来，带来竹之清韵，让人心旷神怡，自可心静无汗。无病呻吟者，比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。此句一非叹息，二非全篇，仅为大环境之描述，不知从何看出其呻吟也？

2.石径深幽绿苔满。濯山溪，搅碎云影天光，携明月，忘却尘嚣世乱。

评：都巳深幽绿苔了，何来尘嚣？何来云影？何来天光？何来明月？四何皆无，堪问进过深山吗？原来只为梦中韵押“乱”。诗词描写的感情要集中，但没说场景也要集中吧。没说只能描写一点吧？没说只能描写一时吧？唯其幽深，可溪清可见云影天光，唯其幽深，故可见明月皎洁，唯其幽深，故可忘尘嚣世乱。哪里能看出矛盾？何来尘嚣？何来云影？这样的问题感觉我无法回答。何来天光？何来明月？这样的问题感觉我不用回答。

3.浮生皆梦里，石火光阴，今古迢迢一云汉。

评：遥遥古今，迢迢云汉，何时仅剩一云汉？此汉何物何人，神仙怨，天佛憾，改写天地此汉乱。

云汉，高空，浩渺的星空。对比沧海桑田的变迁，难道不能说千古以来，唯有星空不变。难道不能反衬出人生的短暂和渺小？所以说浮生如一梦，不变的是星空。

4.但倚松间，看名利，几回轮转。

评：颂松万人赞，倚松忘名利，何有几回？一回都毁松，毁松当数此句开篇。

很遗憾，这段评论真没看懂。怎么就毁松了？真的没看懂。有竹林的地方不以有松树吗？以松来指代人的高洁品格，照应淡泊人世不行吗？人世间的名利，不说几回轮转，时刻都在轮转吧？这是泛指，几回是泛指，名利也没具体到哪一个人身上。

5.有茶酒诗书且安闲，暑热与秋凉，任他变换。

评：此诗言何人？一介书生，却不喑天地，不守苍松，只啃书本，乱栽修竹，却吟出诗界第一，东坡出汗！苏轼汗颜！

无病呻吟，怪想造句，堆词弄景，是评委们无法语论的三把刀，实属无奈而评 。而非评委的我，斗胆一言，读者莫怪。

此诗言何人？任何一个温饱水平的诗人都可达到吧？茶没有？酒没有？诗没有？书没有？随便找几天假期，花一点闲钱，自然能过几天这样的日子。哪个城市还没有几处休闲的好地方？一介书生，却不喑天地，不守苍松，只啃书本，乱栽修竹，不知道这样的评语是据何而来？一个人的休闲日子，与天地何干？要苍松何守？写竹非得自己裁？别人家竹林吹过来的风不能享受？

却吟出诗界第一，东坡出汗！苏轼汗颜！这段评好像有点酸味哦。擂台赛第一都不敢当，只是投票的诗友和评委多了点，说明有人关注，心里还是高兴的，诗界第一，谁封的？莫须有的事，一回就够了，不要把自己脑子里的东西强加于人。

无病呻吟，怪想造句，堆词弄景，是评委们无法语论的三把刀，实属无奈而评 。前面的三个四字词语倒是都看明白了，但没看明白的是后面的三把刀，不知何解？无法语论是一个什么样的状态？评委们和诗友投票，难道是有指标的，不投不行？

再强调一遍，作品写出来，就不怕别人批评，但你的批评最好能让我明白错在哪里。

另外说一下，２，３，５，９这四首作品，我都有投票，好坏说不上，自己喜欢就投了。

再论：批评故然要让人服气，夸赞也是需要水平的，一味地夸好，搔不到作品主人痒处，也是枉然。上片读了几遍，也没看出个远字，明明不过是触觉、听觉与视觉的交织，所感受到的外界风景，以及景物所引起的复杂心情，不尽如人意。故而下片思绪才能由此延伸，回忆往事，说到底，不过是一个人对时空变迁的感慨，扯什么大中华，哪来的刚烈？

人家由蝉声歇，取的是一个静字，然后才能够突出月色的静谧，笛声的清幽，如果是蝉声掀，那谁还能注意到笛声为柳丝所乱的细节？荷尖漓汗。更是莫名其妙，不知作何用场？半亩闲池月斟满。改这句的时候，最好到月下的荷池看一看，荷池里的月色永远是斟不满的，荷有高低，永远是有阴影存在的，尽管很少。所以作者才说月堪满。