“炎黄大战”与“人性恶”

车出八达岭，向河北省涿鹿县进发--此行是京津冀诗词联谊采风活动。晚霞与湖水相映，燠热顿转秋凉。这里，是五千年前发生过涿鹿之战和阪泉之战的地方。黄帝、炎帝和蚩尤在这里征战而又融合。黄帝城景区壮阔巍然，见证着“中华文明三祖”之说，我们不是历史虚无主义者，不同意史学界那种否认“三皇五帝”存在过定观点。

但另一个冷静和沉重的思考是，人类社会史和战争史包括涿鹿大战证明了人性恶。发展至今，已经成为现代人性恶和现代野蛮。国家博物馆著名讲解员袁硕有一段精彩著名的讲解词，“总结的一点就是，尽管今天很多人戴着眼镜、打着领带、拿着书本，看着还挺斯文的样子，其实我们智人是一个非常凶狠恐怖的物种。我们别说对别的物种绝不留情，对别的人种都绝不留情。对咱自己都绝不留情，我们智人疯起来连自己都打，就是仅仅因为不同的意识形态和宗教信仰，恨不得就把对方斩尽杀绝。”人类，不过是高级动物和高级野兽。充满着欲、恶，抢掠和杀戮。所谓文明人、高雅士，不过是“己所不欲 勿施于人”、能一定程度上束缚自自己的人。我对“北京人”头盖骨追踪研究多年，出版了专著与电视专题片。最近对此有一个新的痛苦的认识。当年周口店一个山洞发现几个孤立头盖骨，应是一群人猎食了另外的人，分离身首并取食脑浆，因为头盖骨上有明显凿洞的痕迹。人们看到的“北京人"标准塑像，原型是一位十二三岁的少女！“北京人“头盖骨发现者贾兰坡院士在世时，在他的家中，我曾就北京人猎杀同类的问题当面请教，贾老神色凝重，闭目不语。

关于人类之恶，说得最透的是毛泽东的“贺新郎·读史”，一百一十字把人类历史全然概括通俗而警策：“人猿相揖别”后，"上战场彼此弯弓月，流遍了，郊原血”。“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”。显然写到了涿鹿之战。人类比猿猴有何不同，有何发展了？就是更厉害更凶残，不但杀动物还杀同类，而且会用工具了。非但杀戮，还能讲出许多杀人的大道理。从那之后，人类最先进的科学技术成果，人才物力财力优先用于军事，说穿了就是打仗杀人，比赛看谁杀得更多更快！成吉思汗战神凶猛，西方殖民者掠夺残酷。现代人，像德国那样“文明”的国度，一、二次世界大战制造的惨剧历历如昨！澳大利亚直至1957年才承认土著有有选举权，承认他们是人。美国在中东搅局造成多少无辜死伤和难民！悲哉！打住。回到炎黄之战的话题。我们并非否定炎黄的神圣，亦非抹煞三祖文明的光芒，只不过据实而已。末了，以小诗二首收结：

 其一

桑干百代任消磨，

山峻风高古战多。

遥证先人即性恶，

屡从鹿野动干戈。

 其二

将信将疑觅至知，

半真半假史和诗。

宜非宜是炎黄帝，

颂到神州一统时。