关于咏物诗的标题研究

关于咏物诗的名与实，
的确是一个艺术问题，
同时也是一个哲学问题。
更是一个悖论。


顾名思义，
咏物诗者，
借某一物来表达作者的情义。
而是情和义有所依附。
不至于写成抽象的说理文。


咏物诗的标题究竟能不能，
在的内容里出现？
好的咏物诗，
隐去诗题能不能让读者，
反推出诗的所咏之物？
再进一步追问，
只要按上好诗题，
便可以随意忽悠了？


面对这个问题，有不同的回答。
东门兄认为：
诗与诗谜毕竟是两个不同的概念。标题是诗的重要组成部分，很多诗去掉标题是不知所指的，我再举个例子：

画眉鸟
百啭千声随意移，
山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，
不及林间自在啼。

你去掉标题看，它是什么鸟？


再如：
海棠（东坡）
东风袅袅泛崇光，
香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，
故烧高烛照红妆。

你能反推出海棠花？
且慢听我细细道来。


按照传播学原理，
以及诗歌群观怨功能，
一般作者写诗的真实愿望99%，
都希望尽快找到知己。
至于文字狱及政治讽刺诗另当别论。
所以好的咏物诗都能够，去掉诗题基本都能反推出，作者所用之物。




这个所用之物就是作者与读者之间的交流的平台。否则就会鸭讲鸡话，南辕北辙。交流不到一起去。纵观历代咏物诗发展史，最好的极少，最坏的也极少，中间水平的很多。按数理统计理论这叫服从正态分布。





按最佳前六名排次，
苏轼不上档次。（且看以下分析）
再说苏轼并不是艺术全才，
不可能首首都是代表作。
说实在的，
咏物诗是东坡的短板。
不论与他自己别的题材比较，
还是与他同时代的人相比，
其咏物诗的水平除了华丽的辞藻，
基本没有多少文化艺术含量。
不信自己拿他与前六名比比看。


不可否认东坡的确是个大诗人，著名书法家，画家等。大名人。但名气再大，也不是用他的蹩脚诗来，整个臭了咏物诗的一锅八宝粥啊。



如果用它来做好的标准，势必会把咏物诗写的非驴非马，亦鸟亦人。牛头不对马嘴。崇拜前人，遗笑后人乎？

（这里是悖论。因为从东坡咏物诗这个伪标准，可以推论出更进一步的，荒谬可笑的定理。
因为咏物诗伪标准=诗题+诗本。
所以，只要有诗本+上诗题，就一定是好的咏物诗。
岂不荒唐可笑乎？）


可以肯定地说，
著名诗人的几首蹩脚咏物诗，
其实只是诗坛的个案。
并不具有艺术的共性和典型性。
怎么能用它来捆绑我们今人手脚？岂不误人子弟！









海棠（东坡）
东风袅袅泛崇光，
香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，
故烧高烛照红妆。


这首诗不好的原因是多方面的，花的本身就没有太明显的特征，
是主要原因之一。1234，那一句都没有写出海棠的特色来。泛泛而谈。花的性格特征，品格何在？即使如此也可以反推出他写的是红色的晚上盛开的带着香气的花。比如整一个典故，不就可以反推回去了吗？






花影（东坡）
重重叠叠上瑶台，
几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，
又教明月送将来。


馓子（东坡）
织手搓来玉色匀，
碧油煎出嫩黄深。
夜来春睡知轻重，
压匾佳人缠臂金。


画眉鸟3，
百啭千声随意移，
山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，
不及林间自在啼。



1句写这种鸟的特长是喜欢鸣叫。能够善解人意，模仿其他鸟的鸣叫。但是绝不是八哥。八哥没有她的机灵。
2句写她的生活环境。田间地头，大树小林，厅院楼阁。随处可见。
3句写欧阳修时代，文人墨客，达官贵人普遍饲养的一种鸟。
4，写出人生哲理。
那个年代，那个阶层，让他们来赏读此诗，能有几个不懂所指何鸟哉！我们今天有多少宠物？

石灰吟1，
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，
要留清白在人间。


咏柳2，
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。


竹6，
郑板桥（郑燮）
一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。
绿竹半含箨，新梢才出墙。
雨洗娟娟净，风吹细细香。


《风》4，
李山乔
解落三秋叶，
能开二月花。
过江千尺浪，
入竹万竿斜。


蜂5，
罗隐
不论平地与山尖，
无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，
为谁辛苦为谁甜.

可以肯定地说，
著名诗人的几首蹩脚咏物诗，
其实只是诗坛的个案。
并不具有艺术的共性和典型性。
怎么能用它来捆绑我们今人手脚？岂不误人子弟！









海棠（东坡）
东风袅袅泛崇光，
香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，
故烧高烛照红妆。


这首诗不好的原因是多方面的，花的本身就没有太明显的特征，
是主要原因之一。1234，那一句都没有写出海棠的特色来。泛泛而谈。花的性格特征，品格何在？即使如此也可以反推出他写的是红色的晚上盛开的带着香气的花。比如整一个典故，不就可以反推回去了吗？






花影（东坡）
重重叠叠上瑶台，
几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，
又教明月送将来。


馓子（东坡）
织手搓来玉色匀，
碧油煎出嫩黄深。
夜来春睡知轻重，
压匾佳人缠臂金。


画眉鸟3，
百啭千声随意移，
山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，
不及林间自在啼。



1句写这种鸟的特长是喜欢鸣叫。能够善解人意，模仿其他鸟的鸣叫。但是绝不是八哥。八哥没有她的机灵。
2句写她的生活环境。田间地头，大树小林，厅院楼阁。随处可见。
3句写欧阳修时代，文人墨客，达官贵人普遍饲养的一种鸟。
4，写出人生哲理。
那个年代，那个阶层，让他们来赏读此诗，能有几个不懂所指何鸟哉！我们今天有多少宠物？

石灰吟1，
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，
要留清白在人间。


咏柳2，
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。


竹6，
郑板桥（郑燮）
一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。
绿竹半含箨，新梢才出墙。
雨洗娟娟净，风吹细细香。


《风》4，
李山乔
解落三秋叶，
能开二月花。
过江千尺浪，
入竹万竿斜。


蜂5，
罗隐
不论平地与山尖，
无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，
为谁辛苦为谁甜.


咏物诗可划分为三类：
很好的。一般的。很差的。
1）很好的。只是极少数。诗题可要可不要。不要也能反退回去。
2）很多数是一般的。造成这种结果的原因：一是对象物本身先天个性不足；二是作者的才情所限；三是历史的局限。在诗本里无法完全表述明白，无奈的办法一是，附加一个诗题，以便加以补充或规定。二是在诗本里画龙点睛式得提及此物。比如：
水光潋滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妆浓抹总相宜。

秋丛绕舍似陶家，
遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，
此花开尽更无花

3）很不好的咏物诗。即使你给他法定一个好诗题。他仍然是非驴非马。不可救药。


结论是：
1）真正的诗词艺术大家，所写的咏物诗的代表作。特定的吟咏物。诗题可有可无。无题也能反退回去。即便无题也无妨。
2）大部分诗家都需要恰如其分的，在诗题或诗本加以点化。

因此用“逆向反推其所咏之物为标准”百利而无一害。
因为他既照顾了咏物诗个性，同时又兼顾了艺术共性或共性。
更重要的是他能彻底根除：
只要有一个好诗题，咏物诗便可以任意忽悠的伪命题。伪标准。