形象思维是指凭借头脑中储存的形象进行的思维。形象思维方法是指直接将眼睛看到的图画、耳朵听到的声音、鼻子嗅到的气味、舌头品到的口味、皮肤碰到的触觉这些感知形象记忆在头脑中的一种方法。
一般认为，诗词创作常用形象思维。运用形象思维时有三个特点：一、这种形象应当是看得到、听得见或感觉到的感性素材。二、这种形象是经过作者合理的丰富的想象、联想，而形成的。三、这种形象是赋予抒情、抒怀等相应的感情活动，把写景、写事和写情联系在一起的。但是，感知什么，想象什么，抒发什么样的情感，怎样抒发？这条主线是什么呢？这就要靠要靠逻辑思维帮助完成。诗词创作中运用逻辑思维往往是人们忽略方法。
逻辑思维又称抽象思惟，是思维的一种高级形式。其特点是以抽象的形象、概念、判断和推理作为思维的基本形式，以分析、综合、比较、抽象和概括的方式进行思维，从而揭露事物的本质特征和规律性联系。抽象思维已经摆脱了对感性材料的依赖。
所以说，格律诗词创作即需要形象思维，也需要逻辑思维。（写诗时，我们习惯于把形象称为物象。）在诗词创作思维过程中，形象只是客观存在杂乱无章的客观实体。怎样让这些无序的形象为一首诗词的主题服务，这就需要作者去进行选择，分析、综合、归纳、联想、去粗取精、去布局排序。这个过程就是逻辑思维过程。
一首诗词的形象选择运用是否合理，是否能深刻揭示出主题意境，形象排列是否准确合理，主要取决于作者的逻辑思维高低与否。一首创作成功的诗词不仅需要完美的形象作支撑，同时也须有爱严密的逻辑思维作纽带。
科学研究证明，形象思维主要用右脑进行，逻辑思维主要靠左脑进行。人们思维时，往往是这两种思维都需要。例如，爱因斯坦这样描述他的思维过程：“我思考问题时，不是用语言进行思考，而是用活动的跳跃的形象进行思考，当这种思考完成以后，我要花很大力气把它们转换成语言”。转换成语言过程就是逻辑思维过程。另一位诺贝尔奖莸得者李政道先生从上世纪80年代起，每年回国两次倡导科学与艺术的结合。他在北京召开“科学与艺术研讨会”时，请黄胄、华君武、吴冠中等著名画家“画科学”。李政道的画题都是近代物理最前沿的课题，涉及量子理论、宇宙起源、低温超导等领域。艺术家们用他们擅长的右脑形象思维的方式，以绘画的形式形象化地表现了这些深奥的物理学原理。今天我们再看这些画时，无不为其磅礴的气势所震撼。这就是逻辑思维与形象思维相结合产生的威力。
下面我们就一起来研究形象思维和逻辑思维在格律诗词创作中进行的过程。一般来说创作一首诗词需要四个步骤：
。其一、形象收集过程。收集眼睛看到、耳朵听到、鼻子闻到、肢体感觉到和记忆中的形象。如山水鱼虫花鸟、风云雨雪、气味、冷热感觉等。然后根据立意主题进行优选。这个收集过程用形象思维，
第二、选择立意过程。比如说，物象荷花。是选择夏荷清洁妩媚，还是选择秋荷落叶枯萎？这要靠你的选题立意来决定。如果要表述荷花入污泥而不染的主题，就要在夏荷方面收集物象，如，荷塘、水、污泥等。如果要表述秋天肃杀主题，就要在秋荷枯萎凋零形象方面做文章。这个选择过程就是逻辑思维。
第三、实际创作过程。创作过程就是根据立意布局谋篇进行写作过程。这时，如果写律诗和绝句，要边写边琢磨如何“起承转合”。如果填词要思考上下阕怎样组合，怎样铺陈形象素材。无论写诗还是填词都要考虑何时抒情，何时议论，抒何种情，议论什么，怎样议论。这一过程，即需要形象思维，又需要逻辑思维。
第四、修改过程。这时，一首诗词已经创作完毕。主题已经明晰。因此，要围绕主题进行修改，包括物象选用是否合理，语句是否通顺，结构是否合理，抒情是否积极到位，议论是否观点新颖等等。这一过程主要依据立意进行归纳、概括、联想、推理等逻辑思维完成的。下面，我们具体解析两首作品：
首先，我们分析一下唐李商隐著名七律《锦瑟》：
锦瑟（物象）无端五十弦（物象），一弦一柱（物象）思（逻辑联想）华年（物象）。
庄生晓梦（物象）迷（逻辑结论联想）蝴蝶（物象）（典故），望帝春心（物象）托（逻辑结论联想）杜鹃（物象）（典故）。沧海月明珠（物象）有（逻辑判断）泪（物象），蓝田日暖（物象）玉（物象）（逻辑判断）生烟（物象）。此情可待成追忆，（逻辑判断）只是当时已惘然。（逻辑判断结论）
这首诗，一般认为是悼亡其妇之作，充分表现作者的形象思维与逻辑思维的完美结合，情景交融，合情合理，天衣无缝，是脍炙人口的千古名作。起句首联以物象瑟弦五十折半为二十五，从逻辑判断入手隐指亡妇华年二十五岁，见物思人，委婉哀怨，符合逻辑。承句颔联以物象庄子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子规而啼血典故，利用逻辑判断抒发了人生的悲欢离合之情。想象合理，亦符合逻辑。转句颈联进一步利用逻辑联想，以鲛人泣珠和良玉生烟的典故，隐约地描摹了世间风情迷离恍惚，可望而不可置，把主题向纵深推进，逻辑思维缜密。合句尾联根据以上铺垫进行归纳判断，抒发生前情爱漫不经心，死后追忆已经惘然的难以排遣的情绪结论，议论合情合理，有深度，发人深省。可以说，这是一首构思巧妙、物象优美、语言精练、形象思维与逻辑思维完美结的经典名作。
我们再分析一下毛泽东的词《卜算子.咏梅》：
风雨（物象）送（逻辑联想）春（逻辑想象）归（逻辑判断），
飞雪（物象）迎（逻辑联想）春（逻辑想象）到（逻辑判断）。
已是（逻辑联想）悬崖（物象）百丈（逻辑联想夸张）冰（逻辑判断），
犹有（逻辑联想）花枝（物象）俏（比喻、拟人）。
俏也不争春（逻辑判断结论），
只把春来报（逻辑判断结论）。
待到山花（物象）烂漫（逻辑想象）时，
她（拟人）在丛中（想象）笑（逻辑归纳结论，结论中包含想象、比喻、抒情）。
这首咏梅词，立意高雅，结构精致和谐，逻辑思维缜密。在塑造梅花形象时，上片重点写背景，以背景反衬对象，使梅花具有铮铮铁骨和挑战精神；下片则浓墨重彩写对象，突出梅花甘愿隐于百花之中的情操，使梅花具有明媚开朗至刚无欲的品格。一个“俏”字，成为过渡的桥梁，使词的境界浑然天成。自有咏梅诗词以来，毛泽东的这首词是前无古人的，也是形象思维和逻辑思维完美结合的典范。
所以，我们可以得出结论，在格律诗词创作中，美好的物象是一堆散乱的珍珠，而逻辑思维是依据一首诗词立意的主题穿起珍珠项链的线。只有完美的物象与缜密的逻辑思维围绕主题有机地结合，才能创作出理想的诗词。
