明朝诗人王缜谒鹅湖书院遗址

赏析日记/仙客来壹

《谒鹅湖文宗书院内塑朱晦翁、吕东莱二陆先生，旧院惟存遗址，院傍有鹅湖寺甚伟》

作者：明朝·王缜

周室东迁孔子生，宋家南渡朱子生。

天生贤圣岂偶然，扶植纲常在删述。

鹅湖书院傍铅山，二陆东莱皆特立。

晦翁大会鹅湖前，至今议论昭奎璧。

义利堂堂判两途，毫厘之差分舜蹠。

德性工夫归执中，学问兼说务精一。

初若夷尹各一家，卒宗博约共亲密。

所以有宗崇儒流，日以文宗表其额。

我昔闻名深慕之，平生愿游今始获。

徘徊荒址认残碑，惟见鹅湖寺门辟。

始知异教善惑人，斯道寥廖成叹息。

安得佛老尽销除，世宗孔氏无回忒。

王缜，〔1462—1523〕字文哲，今广东东莞厚街人。明成化二十二〔1486〕乡试中举人，弘治六年〔1493〕登进士。授兵科给事中，正德年间〔1506—1521〕升为山西参政，改任云南右布政使，又转为福建左布政使，后升为副都御史巡抚。1519年夏，宁藩叛乱，设置防御，嘉庆即位时他上疏十件大事，大多得到皇帝采纳。后升为南京户部尚书打报告请辞，未被批准。奉旨救灾在任上仙逝，时年六十一岁，皇帝赐以祭葬。

这是仄韵诗词，古人不太流行。但这首诗行文易懂，是比较宝贵的鹅湖书院历史文献资料。题记中的朱晦翁是指朱熹、吕东莱是指吕祖谦、二陆是指陆九龄和陆九渊。此诗题记中明确记载鹅湖书院已经“惟存遗址”。“徘徊荒址认残碑，惟见鹅湖寺门辟”，它告诉我们鹅湖书院已经没有屋堂了。只能在荒芜的基址上辨认残碑。而鹅湖寺庙的山门是敞开的。这首诗的写作时间应该是王缜转任福建左布政使时期，因为进出福建，铅山鹅湖驿站是其要走的一条大路。时间大约为1519年之前。跟李梦阳1515年到鹅湖寺时间相差无己。此时鹅湖寺己建寺五百多年了，我的今天看见的书院仿古建筑与该诗中的描绘比较接近。

王缜在鹅湖理学论坛的圣贤塑像的文宗书院内谒拜，最有可能的是一种纪念活动仪式。书院虽废，但纪念圣贤却是一种儒家的心态延续。这个题记中，还有一个记载，即院傍“有鹅湖寺甚伟”。鹅湖书院和鹅湖寺是两个不同的建筑物，目前我们看得见的有书院建筑。没有鹅湖寺庙的建筑。而大量的诗词都是描写鹅湖寺和鹅湖山的。