近来有两篇文章提到了镜山小可，推其“笔法辛辣，炼字突兀，奇崛奇怪”，果真如此么？请看：

镜山小可.七言《缅怀伟人》其一

一朝谁使出盲聋，既复以为今古中。

虽半秀才同醉暖，第三世界有牛风。

如君才业殊难略，顾所升沉究可隆。

看尽人间游击战，为君坐吼竟匆匆。
其二
指点先凭一己聪，贤廉自属大槐宫。
预知生外非平等，想见人间是大同。

三反文章重革命，八龄悃愊暗郫筒。
圣裁不敢全盘否，共产何时照帧聋？

分析其一
   首联：一朝谁使出肓聋，既复以为今古中。

   伟人的事迹大家都应该是很熟悉的啦，想不到首联就如此的生涩晦涩难懂。关键辛辣词“盲聋”。

译：古往今来，哪一朝有过这么多的瞎子聋子呢？

    颌联：虽半秀才同醉暖，第三世界有牛风。

 此联夸赞伟人像太阳一样使半数的知识分子感受到了温暖，并且使中国在第三世界执牛耳。

颈联：如今才业殊难略，顾所升沉究可隆。

         接着夸赞伟人乃是奇才，跌下去，又能很快的爬上来。  个感此联“空”，接近于“老干体”。

     尾联：看尽人间游击战，为君坐吼竟匆匆。

 关键词是伟人最拿手的“游击战”。“坐吼”观音的坐骑，暗喻部下”。
尾联讽刺，说伟人运用最拿手的游击战个个击破，他的历害的部下去得太匆匆。


    
再看一首：

镜山小可.七律《慰xx诗兄》
其一
墨突金多正在时，惊雷辗转子何知？

上苍纵使肌无力，卧榻犹开第一枝。

诗必以前为杀戒，身留所恨最怀疑。
两穷相值如君我，道尽白虚胡适之。

其二

鸿飞复计南同北，身困与生多逼仄。
倘有物生又物消，无非人失亦人得。

问闲何味旧盐车，如眼自看新塞默。
惊世虚名奈羁人，不辞破作老为贼。

作者自注：是日QQ与xx兄谈，知悉其患上了严重的肌无力症，西医无力，现正中医治疗。


分析其一
      首联：墨突金多正在时，惊雷辗转子何知。

“墨突”用典，喻繁忙。“金多”钱多。“惊雷”喻病情。

译：谁能够料得到呢？生大病了，正是繁忙地筹集医疗费的时候。


    颌联：上苍纵使肌无力，卧榻犹开第一枝。

        “肌无力”能够对仗“第一枝”？
译：虽然上苍使你肌肉无力，但并不妨碍你写出花一样的好诗。（安慰）


     颈联：诗必以前为杀戒，身留所恨最怀疑。

这一联就比较晦涩了，生病怎会扯到“杀戒”上去呢？辛辣是够辛辣，但令人莫名其妙！
译：（接上联）写诗必然要以从前为戒，心身上留下的创伤令人十分怀疑。


     尾联：两穷相值如君我，道尽白虚胡适之。

译：是什么道理让君与我一样？都正值这政府穷，人民也穷到看不起病的时候，胡适之…？与胡适何干？原来这里是一个僻典！胡适先生一直认为中医不科学，不幸的是他生了一个大病，西医没冶好。无法只好请中医后才把胡适的病冶好了。先西医，后中医，他们俩的求医过程比较像。


从以上分析来看，镜山小可诗友的诗有两个特点！或者可以说是有两个值得大家学习的优点：

1）使用比较辛辣、刺眼、奇怪的词语。比如“盲聋，坐吼，老为贼”

2）想尽一切办法让诗晦涩，让别人看不懂，从而达到精深深奥、高深莫测的境界。这就是他和他们所说的诗味！


   咦！他们理解的诗与敝人所理解的诗不一样啊……
   诗应该用比喻、象征等艺术手法使之含蓄，而不是用些彼此毫不相干，令人莫明其妙、晦涩难懂、味如嚼蜡的词语组成。
含蓄不直说，会让诗产生一种朦胧美，犹如雾里看花，关键是雾里必须要有"花”，才能令人心领神会、回味无穷。