【原创】刘宇辉：【诗评】欲借新醅一洗尘——评胡滨《七律•酒痴》

刘宇辉lyufe 发布于2017-11-05 16:03 点击:2398 评论:4

【诗评】宇辉评胡滨《七律 • 酒痴》

作者：刘宇辉

《七律 • 酒痴》
欲借新醅一洗尘，偷闲独酌到江津。
圣贤寂寞何曾假，太白风流自是真。
枉有深杯飞绮梦，难翻故事哭青春。
月移不辨归时路，尚剩诗情于我身。
作者：胡滨（@客家苇笛）地区：江西（宁都）

酒作为一种饮品，有促进血液循环、通经活络、祛风湿的医学作用。弄点好酒、好菜，适量饮酒，自是心情舒畅。历史以来，不论众人借酒助兴、还是个人借酒消愁等，诗人“痴”酒不外乎情，作者胡滨又是如何在此诗中完成“酒痴”的自我写照呢？
  诗人对酒情有独钟，哪怕他忙里偷闲一个人在江边饮酒，有点孤独，居然是“借”酒 “洗尘”。不经意间，从前人借酒消愁中生出新意，这是一种暗喻手法，突出喻体“洗尘”，而本体不明说，让人展开丰富的想像空间。这种蜻蜓点水的神来之笔，突破“对酒当歌人生几何”之苍凉，有“举杯邀明月”之雅兴，有“把酒问青天”之胆量，有“酒逢知己千杯少”之豪迈，有“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”之潇洒。
  很显然，首联“欲借新醅一洗尘，偷闲独酌到江津”，起到了开门见山、直奔主题的作用，交代了喝酒事由、时间、地点、人物，并以一个人“借”酒“洗尘”的兴致、胆略、及潇洒豪迈之情奠定了全诗感情的基石：抑中有扬。同时，起到了引发读者继续下读的兴趣，主人公心中或世间有什么样的尘埃需要洗涤，是否能真正被洗去呢？另“洗尘”可能缘于诗人喝酒时间段——黄昏朦朦的感觉，从而交代了喝酒时间——黄昏。此处虽然没直接写独酌的主人公是谁，但与篇尾呼应即为诗人无疑。
  “圣贤寂寞何曾假，太白风流自是真”，主人公一边饮酒一边感叹，自古以来圣贤的孤独寂寞能感同身受，怀才不遇又渴望用世的李白却是那么自信、旷达、风流地直映眼前。“圣贤寂寞”与“太白风流”的对仗，既是寂寞之静与排除寂寞之动的动静对比，也是圣贤之整体与特指部分（诗仙太白）的融合。那些品德高尚、才智超凡的圣贤，是对社会某个领域作出一定历史贡献的人，不同于普通人，承受比普通人更多的磨练，不管当时所在领域是否被社会认可，常有高处不胜寒的孤独感。在得到社会认可之前，圣贤者坚持品行修养与贡献努力需要排除寂寞困扰，更离不开坚韧的毅力和乐观的精神，这也是普通人进取的必经之途。作为“酒痴”诗人，岂能忘却 “诗仙”李白自始至终坚持真我风采的生前种种境况？同时留给读者遐想的余地。
  可以看到颔联对首联递进一步，已由自我的孤独发散到圣贤的寂寞及诗仙李白的风流，在结构中起到“缝合”、“传递”的作用，更重要的是它的铺垫和蓄势，使后面的“抒情言志”更有基础。
“枉有深杯飞绮梦，难翻故事哭青春。”即使用酒斟满酒杯，在品酒的迷醉间体会纷飞的各种美梦，终归是梦，不是美好呈现的现实。在美梦之外，还有美好的回忆。回忆的情景并不一定理想，但为真实存在过的美好，那激情难忘的青春岁月却在现实背叛中斩断，谁忍心把故事翻出来让自己痛哭逝去的青春呢？
  颈联的对仗无疑又推开一层，由上一联对前人的感叹转回现实。 “深杯”与“故事”、“飞”与“哭” “绮梦”与“青春” 是现实无奈寄托于梦境与青春已逝于回忆的对比，“枉有”与“难翻”突出多种心理矛盾，既想又不能多想，美梦、现实、回忆如此回环往复地折磨着人，让主人公渴望理想实现、又无奈现况背叛的感情达到一种欲罢不能的高潮。
  中国人民打破几千年私有制，于1949年建立以公有制为基础的、人民当家作主的新中国，多快好省、齐心合力地建设社会主义，并取得举世瞩目的成果，正值诗人的青春岁月。前三十年虽然有这样那样的问题，但是真实享受了近三十的、史无前例的自主当家，能及时发现问题、提出问题并解决问题，而且人民深深体会说到做到的幸福感。是以毛泽东一辈革命者和人民建立“十没有”国家（一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫化子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃摩擦饭，十没有人发国难财）的初心难忘。
  “月移不辨归时路，尚剩诗情于我身。”继续交代喝酒时间及结果。一个人喝酒从黄昏喝到月亮升上天空，月亮走，他也走，人摇摇晃晃的，一时分辨不清道路，唯有因饮酒后的豪情滋生的微澜诗意伴随着诗人。
  于是，尾联把第三联奔放的感情开始收合并升华，使读者引起心灵的共鸣。诗人是为了“洗尘”喝酒，结果却是喝成难以辨别回家的路，那诗篇引发的思考还得继续，到底有什么样的尘埃需要洗涤，又有什么办法真正被洗去呢？从哪儿来、应回哪去，“归时路”是诗人的目的地，它在哪？“归”与首联“到”形成呼应，同时暗喻诗人初心向往的目标，而“诗情”暗喻即使困难重重也要迎难而上永不放弃之情。
  贯穿全诗的有两条主线，一是诗人对现实的无奈而不甘的寂寞之情，二是社会发展变化遇到各种问题尚未解决的现实。一直以来，诗人在寻求突破消极情绪的办法，他如诸多爱酒人一样多次喝酒消愁。首联“新醅”的“新”，不过为突出“酒痴”诗人喝过更多的酒，这是一种有别于以前的新酿酒，是否能起“洗尘”作用呢？社会问题出现，不会由人视而不见，自有一些机构和人员提出办法，但能否真正解决社会现实问题呢？“新醅”自然是对寻求解决个人问题及社会问题的方法的一种暗喻。
  但凡认真思考过的作者同龄人或后年代人，已经明白社会发展过程出现了什么问题。自毛主席逝世后几十的改革，“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”，只管短期经济利益，还提出“不争论”、 “韬光养晦”、“高薪养廉”等，“潘多拉魔盒打开，牛鬼蛇神出来”，结果造成贫富两极分化严重、黄赌毒泛滥、假冒伪劣成灾、资源贱卖而空、环境破坏、党群关系恶化等现实问题，这是放弃社会主义精神文明建设、违宪改革成就私有制复辟、官僚权威复辟的恶果。目前习近平主席等强调群众路线、加强反腐力度等确实取得不小成果，但腐败到了每个人身边，如何才能根治换汤不换药呢？大家都在不停地提出解决问题的办法，更何况生长于无数革命先烈抛头颅洒热血的革命根据重地——江西的本诗作者了。至此，读者岂能不明白“洗尘”为何？
  “酒痴”作诗为什么记名酒仙李白，而不是酒仙刘伶呢？同是性情豪迈，刘伶的影像或许在“酒痴”面前出现过，但刘强调无为而治，对现实选择逃避而非积极面对，于作者寻求的“洗尘”无解决问题作用，只有那即使在生命最后时段还不忘投身杀敌的太白诗仙对作者更有鞭策、鼓舞的感召力，这是两个跨时代诗人的浪漫主义及革命乐观主义相通的必然。
  诗人“借”酒 “洗尘”，不过是呼唤初心的最强音，不过是为了实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐的中国梦而永不放弃。诗人这种强烈的责任与感情始终感染着读者，有问题不可怕，只要永不放弃！
  2017年11月5日

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