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【原创】华词:是否看懂【师师令】的词构?(2-4E)

湖边小镇 发布于2017-11-20 00:09   点击:1054   评论:0  
《云翔词谱》认为,当今时代新创作的格律词作品,既不能称之为“宋词”,也不能称之为“古词”,虽然可以称之为“格律词”,但无法与“宋词”区分,所以,应该有自己时代的名称,《云翔词谱》建议,应该冠以凸显我们这个时代意义的名称——【华词】。

《云翔词谱》关于【华词】的定义:

【华词】是当今一切格律词作品的总称;其格式,比传统的“宋词”理念涵盖的更为广泛,不仅仅只是传统意义上,某单一词牌的平韵格式、仄韵格式或者混韵格式,应该包括《云翔词谱》依据新概念【立体格律】理念,所推出的【对称韵】、【同尾韵】、【异尾韵】、【混搭韵】等诸多格式,也就是说,任何一个词牌,都应该有完整的“全律构”平韵、仄韵及平仄混韵格式,即多元化的“六面体”词构。
同时,还包括新概念的【复句词】、【中华十四行词】等等新格律体裁。

华词:拓展全律构时代之领航楷模


是否看懂【师师令】的词构?(2-4E


 《云翔词谱》认为,传统理论的“倚声填词”,是一道愚弄人们的“紧箍咒”,不仅严重阻碍完善词构的进程,而且误导当代词人,创作出大量“胎记”的瑕疵词构作品,虽然其中不乏有一部分较好的上乘作品,但倘若词律上也无瑕疵,那么,不是更天衣无缝的完美吗?

《云翔词谱》连续不厌其烦地八谈“倚声填词”,其实如果真正谈论这个话题,远不止八谈,可以是N谈,但目前只能点到为止了。

《云翔词谱》认为,传统理论是将“依”乐谱的“倚声填词”与“依”格律谱的“倚声填词”混淆在一起;时至今日,人们应该清醒,应该厘清两者的关系;或者说,宋代更偏重于“依”乐谱的“倚声填词”;而现代的情况是,格律谱已经基本上完全与古乐分离,现在更应该强调的是“依”格律谱的“倚声填词”!而这个格律谱,需要符合古典格律的基础理论及规律,不能与之相悖

之后的几篇,继续探讨另外一个有关“倚声填词”的话题,即怎样看待“名人”作品的词构,每每听到这样的言论,比如:柳永是音律大家,其作品怎么能有平仄瑕疵呢?果真如此吗?昨天面对柳永的八首【倾杯乐】,相信所有人都会“蒙圈”了!柳永是公认的音律大家,从未有人敢质疑,然而,八首作品都不相同!请问那些理论家,这是“倚声填词”吗?柳永自己不会将古曲谱“遗失”了吧?也请问那些持“宋词无出律瑕疵”的人,音律大家就没有偶然的行为吗

因而,《云翔词谱》呼吁,任何事情,还是应该回归理性,不要盲目崇拜,应该提倡:


不唯书、莫违心;

不唯尊、应适律;

不从众、辨真伪。


走出“名人”迷思,轻装上阵!

接下来,《云翔词谱》继续带您体会古人对于词构的完善与“多元化”尝试,请看:


一,喂,迂腐——醒醒吧!


历史上,宋代只留下张先一首【师师令】,于是乎《钦定词谱》据此制定出平仄“一字不差”的“正体”词谱!

直至清代,又有八位先贤,填出大约九首【师师令】(搜韵资料显示),奇怪!没有一首是符合《钦定词谱》平仄的,难道清代人不用遵守“倚声填词”?

从近现始,先贤汪东填了一首【师师令】,与《钦定词谱》的平仄完全相同,从此,几乎所有的当代新作品,都完全按照《钦定词谱》来“倚声填词”!

难道是清代的八位先贤认知低下,集体拒绝传承中华古典文学的精华?或者说当代人是“倚声填词”的“楷模”?淋漓尽致地传承了中华古典文学的精华?难道《钦定词谱》只是为当代人“专门”制定的?究竟是谁错了?请看《云翔词谱》的分析。


二,清代先贤集体尝试完善的努力!


首先《云翔词谱》直截了当地说结论,清代先贤是正确的,他们均不同程度地修正与完善创词人张先词构上的“缺陷”,他们的努力,才是真正意义上的传承与发扬光大!否则,中华古典格律词就无法健康地前行!不过他们的功绩,几乎被“淹没”,反被“诬陷”成不传统、不正宗!从而不受诗词界“主流”的接纳,这岂不是咄咄怪事!我们一起看部分作品的详细分析,比如清代葛嫩的作品,检测结果如下:


------ 格律检测 ------
懵腾乍起【起:第三部】 押韵
正云鬟理【理:第三部】 押韵
手挼裙带倚床阑
但说道
人天气【气:第三部】 押韵
开犹似睡【睡:第三部】 押韵
怕镜奁如水【水:第三部】 押韵
把桃花靧【靧:?】 不押韵(靧不在韵表中,请自行判断)
然妖丽【丽:第三部】 押韵
彩毫略扫眉峰
春已透
粉香堆里【里:第三部】 押韵
一见教郎终日喜【喜:第三部】 押韵
拚小楼同醉【醉:第三部】 押韵

------ 检测结果 词林正韵 ------
请留意多音字:  
押韵存在1个问题。平仄存在8个问题。
第8字 未 应平
第20字 困 应平
第24字 娇 应仄
第26字 半 应平
第36字 玉 应平
第38字 懒 应平
第44字 自 应平
第50字 约 应平

第42字 靧 不在韵表中,请自行判断

 

实际上,依《云翔词谱》的标准【师师令】应该是:


范词欣赏:标准体【师师令】清•葛嫩(73字十仄韵)


平平仄仄平平。             第一【意群】四字句单仄入韵,双仄促韵

懵腾乍起,云鬟未理。             替换“领平平仄仄”,宜单仄句型

中平中仄仄平平,平仄仄、仄平平。 第二【意群】四字句单仄入韵   

手挼裙带倚床阑,但说道、困人天气。“但”宜平

中仄中平平仄仄平平。       第三【意群】四字句单仄入韵,双仄促韵

娇眼半开犹似睡,镜奁如水。 


      

中平中仄平平仄平平。       第四【意群】四字句单仄入韵,单仄促韵  

玉容懒把桃花靧,自然妖丽。       

中平中仄仄平平,平仄仄、仄平平。 第五【意群】四字句单仄入韵    

彩毫约略扫眉峰,春已透、粉香堆里。

中仄中平平仄仄平平。       第六【意群】四字句单仄入韵,双仄促韵

一见教郎终日喜,小楼同醉。


  注:1.此范词“云鬟未理”句,是替换“领平平仄仄”,宜统一使用单仄句型,小遗憾。

2.严格讲“但”字宜平。


那么,张先的【师师令】究竟又是如何?请看《云翔词谱》的重新诠释:


             范词欣赏:宽泛体【师师令】宋•张先(73字十仄韵)


平平仄仄平平。             第一【意群】四字句单仄入韵,双仄促韵

香钿宝珥,花如水。             “菱”宜仄  

中平中仄仄平平,平仄仄、仄平平。 第二【意群】四字句单仄入韵   

学妆皆道称时宜,色有、然春意。“粉”宜平;“天”宜仄  

中仄中平平仄仄平平。       第三【意群】四字句单仄入韵,双仄促韵

蜀彩衣长胜未起,乱云垂地。   


    

中平中仄平平仄平平。       第四【意群】四字句单仄入韵,单仄促韵  

都城池苑誇桃李,风何似。       “东”宜仄     

中平中仄仄平平,平仄仄、仄平平。 第五【意群】四字句单仄入韵    

不须回扇障清歌,唇一点、小于珠蕊。

中仄中平平仄仄平平。       第六【意群】四字句单仄入韵,双仄促韵

正值残英和月坠,此情千里。


    注:1.此范词属于宽泛体,因为“菱、天、东”句,宽泛使用“平平平仄”句型,宜统一使用标准句型。

2.严格讲“粉”宜平,小瑕疵。


    对于张先的三个宽泛字“菱、天、东”和“粉”字宜平瑕疵,很明显,葛嫩已经用“困人天气”句中的“困”修正张先“天”字瑕疵;“自然妖丽”句中“自”字,修正张先“东”字瑕疵,还差“菱、粉”两字瑕疵,请继续看:


范词欣赏:标准体【师师令】清•董以宁(73字十仄韵)


平平仄仄平平。             第一【意群】四字句单仄入韵,双仄促韵

斜簪玉导,玉台重照。             

中平中仄仄平平,平仄仄、仄平平。 第二【意群】四字句单仄入韵   

人来故故不寒温,窣地对、镜中微笑。“窣”宜平

中仄中平平仄仄平平。       第三【意群】四字句单仄入韵,双仄促韵

正卸诨韝红欲耀,杏衫轻罩。       


中平中仄平平仄平平。       第四【意群】四字句单仄入韵,单仄促韵  

等閒说遍情难告,星眸微掉。       “星”宜仄

中平中仄仄平平,平仄仄、仄平平。 第五【意群】四字句单仄入韵    

漫将银箸拨炉灰,画个字、与伊知道。 “画”宜平

中仄中平平仄仄平平。       第六【意群】四字句单仄入韵,双仄促韵

还向屏山斜处靠,鹦哥閒教。       “鹦”宜仄


  注:1.此范词“玉台重照”句,使用标准“领仄平平仄”单仄句型,

2.严格讲“窣、画”字宜平;“星、鹦”宜仄。


             范词欣赏:宽泛体【师师令】清•陈维崧(73字十仄韵)


平平仄仄平平。             第一【意群】四字句单仄入韵,双仄促韵

宣和天子,微行坊市。             “天、微”宜仄

中平中仄仄平平,平仄仄、仄平平。 第二【意群】四字句单仄入韵    

有人潜隐小屏红,低唱道、香橙纤指。“香”宜仄

中仄中平平仄仄平平。       第三【意群】四字句单仄入韵,双仄促韵

夜半无人莺语脆,绿窗风细。   


    

中平中仄平平仄平平。       第四【意群】四字句单仄入韵,单仄促韵  

如今往事消沉矣!暮云千里。       

中平中仄仄平平,平仄仄、仄平平。 第五【意群】四字句单仄入韵    

含情试问旧倡楼,奈门巷、条条相似。 “奈门”宜平仄

中仄中平平仄仄平平。       第六【意群】四字句单仄入韵,双仄促韵

头白居人随意指,斜阳边是。       “斜”宜仄


  注:1.此范词“低唱道”句,使用标准“平仄仄”句型,

2.严格讲存在一些平仄瑕疵,应该属于宽泛体。


很明显,先贤董以宁用“玉台重照”句中的“玉”修正张先“菱”字瑕疵;先贤陈维崧用“低唱道”句中“低”字,修正张先“粉”字瑕疵,至此张先词中的四处小遗憾,经清代先贤的共同努力,已经全部修复,不过是呈现在三首不同的作品中,倘若能有一首作品集之大成,那么则是历史的超越!为此,《云翔词谱》联系诗友北雁南飞先生,他欣然接受,并且将其原本按照张先词创作的“宽泛体”【师师令】,修正成标准体【师师令】,使之《云翔词谱》获得真正的标准体范例——国标体【师师令,请看:


三,呼之欲出的标准体【师师令】——国标体


《云翔词谱》标准体【师师令】词牌格律(73字十仄韵)


平平仄仄平平。             第一【意群】四字句单仄入韵,双仄促韵       

中平中仄仄平平,平仄仄、仄平平。 第二【意群】四字句单仄入韵       

中仄中平平仄仄平平。       第三【意群】四字句单仄入韵,双仄促韵  


            

中平中仄平平仄平平。       第四【意群】四字句单仄入韵,单仄促韵       

中平中仄仄平平,平仄仄、仄平平。 第五【意群】四字句单仄入韵       

中仄中平平仄仄平平。       第六【意群】四字句单仄入韵,双仄促韵  


            

  注:1.标准体【师师令】基本上是对称的叠格词构,除上下阕首句不同外,其他完全相同;【主韵律】统一是“仄平平仄”单仄入韵,六个【意群】完全相同;如果入韵四字句的第一字使用平声,即“平平平仄”,则是“宽泛体”。

2.领字不占字位;标准平仄谱的“中”表示“可平可仄”,其它平仄一字不可易。


【华词】欣赏:标准体【师师令】当代•北雁南飞(73字十仄韵)


平平仄仄平平。             第一【意群】四字句单仄入韵,双仄促韵

新年况味,与谁同醉。             

中平中仄仄平平,平仄仄、仄平平。 第二【意群】四字句单仄入韵   

仲冬寒夜倍凄凉,思旧事、苦辛犹记。

中仄中平平仄仄平平。       第三【意群】四字句单仄入韵,双仄促韵

险恶江湖难应对,一身劳累。       


中平中仄平平仄平平。       第四【意群】四字句单仄入韵,单仄促韵  

男儿拼搏嗤凭倚,小人贞退。       

中平中仄仄平平,平仄仄、仄平平。 第五【意群】四字句单仄入韵    

坦然回首忆韶光,追往昔,我心何愧?

中仄中平平仄仄平平。       第六【意群】四字句单仄入韵,双仄促韵

忘却伤痕堪可贵,自忧言晦!


原作参见:http://www.52shici.com/works.php?mem_id=6872&works_id=560477


虽然只是几个字的修正,但这是历史上第一首真正意义上合律的【师师令】作品,向诗友北雁南飞先生致敬

当然了,如果去检测,那么一定会出现所谓的“出律”瑕疵,请看:

------ 格律检测 ------
新年况味【味:第三部】 押韵
谁同醉【醉:第三部】 押韵
仲冬寒夜倍凄凉
思旧事
辛犹记【记:第三部】 押韵
险恶江湖难应对【对:第三部】 押韵
总一身劳累【累:第三部平,第三部仄】 押韵
男儿拼搏嗤凭倚【倚:第三部】 押韵
人贞退【退:第三部】 押韵
坦然回首忆韶光
追往昔
我心无愧【愧:第三部】 押韵
忘却伤痕堪可贵【贵:第三部】 押韵
莫自忧言晦【晦:第三部】 押韵

------ 检测结果 词林正韵 ------
请留意多音字: 忘 
平仄存在3个问题。
第6字 与 应平
第20字 苦 应平
第44字 小 应平


本来应该是四处,但“思”字本身是多音字,所以只有“与、苦、小”出现异议,是什么状况?请大家再回头看一次《云翔词谱》的标准体词谱,这几个字刚好都是【意群】入韵四字句的第一字,以【主韵律】统一的理念,其中:

“问与谁同醉,总一身劳累,小人贞退,自忧言晦”句,均是相同的“上一下四”的领字结构,而“苦辛犹记、我心何愧”句,是没有领字的结构。

大家知道,领字是强调成分,不占句型字位,所以如果暂时不考虑领字,那么六句都是相同的“仄平平仄”句型,这就是【主韵律】统一的机理!


四,国标体的意义


以《云翔词谱》的格律理念,中华古典格律词的每一个词牌,都应升华成标准体词构,而标准体则最终就是——国标体,国标体是申遗及文化推广战略之本

另外,仅从词构的平仄来看,北雁南飞先生的【师师令】,才是正确地诠释出【师师令】词构的本质,这样今后子孙后代,就可以有选择的填词,既可以填标准体,也可以填张先的“宽泛体”;并且一定要重新提高认识,并不是所有宋词作品的词构都是完美无瑕的,古人有可能有宽泛使用的情况。

必须明确指出,【师师令】只是《钦定词谱》826个词牌当中的一个,词牌的求正探索,是一个非常漫长的过程,《云翔词谱》非常希望广大诗友能共同努力,打造一部真正意义的国标体词谱来!


五,按照《钦定词谱》“死填”,是否太“迂腐”了


如果有人就是认为宋词的作品才是“正宗”,而置格律的基础理念于不顾,像【师师令】一样,闷头“倚声填词”,“死填”一种“宽泛体”词构,那么,《云翔词谱》也不能强求改变,最后历史将遗留一堆“宽泛体”作品,是否是词坛的“垃圾”?大家深思吧!《云翔词谱》的观点,与其无法一下子创作出经典作品,那么为什么不起码符合平仄格律呢?为什么要禁锢自己呢?是否太“迂腐”了,朋友,醒醒吧!

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