天人不二 发布于2017-12-06 08:02
点击:2750
评论:2
接上期）
九、迭字廻环法：
《诗经》中的风，当时是唱的，一个曲，多段词，每段唱词有个别字改动。从听觉效果来说，迭字和韵脚的回环往复，让人感受到音乐美，亲切感人，重复又是强调，无疑增强了表达的力度。
段庆林先生的竹枝《折柳》：
依依柳笛柳前吹，
折柳妮儿柳叶眉。
心事心潭关不住，
低垂泪眼默相随。
写的是送别情人。前两句连用了四个柳字。我们知其意，留不住，只好泪眼相随了。
张道理先生的《军垦竹枝词》中一首：
绿女红男共插秧，
双双巧手布春光。
心儿连着秧儿长，
稻谷黄时人也双。
听得出来，他们是在播种爱情。前后三个双字，加倍增强了感染力。笔者一首《全家腐》，写的是原沁阳市长助理秦瑞歧一家十口都因腐败入狱的事：“一人得道树摇钱，妻女沾光协力贪。全家福变全家腐，拍案惊奇未刻完。”这里“全家”相迭，“福”与“腐”谐音，再加上用了“拍案惊奇”古书名，无疑增加了张力。
十、古今相融法：
和用典不同。用典多是拿来一句成语以为点化。古今相融则往往是营造一个典型环境，将古时的人和事与今天的人和事放在一起写。有点象李白系领带、穿皮鞋，不伦不类，实际出之于幽默，很有深意的。
我们来看林崇增先生的《历代诗人新咏》中的《白居易—新编<琵琶行>：
曲曲琵琶醉未休，
画船小密兴悠悠。
年来见否浔阳上，
湿透青衫都是油。
当年白居易任江州司马，浔阳江头送客，偶遇弹琵琶女，听了她的身世，白老先生深受感动，认为同是天涯沦落人，为之落泪，泪湿青衫。作者用浔阳江头的老环境，写现在相当于司马一级的当代的大人物由小密相陪饮酒作乐，所以，湿了首长青衫的已经不是泪，而是油了。让人信服，此事多有发生，不只浔阳。
再一首《苏东坡――自己反在淘汰之列》：
裂岸惊涛笔底风，
大江东去浪千重。
曹瞒不在淘沙列，
他坐公车雪铁龙。
很明显，坐雪铁龙的不在淘汰之列，谁没坐雪铁龙呢？是一再遭贬被淘汰的苏东坡。类似的事，人们早已司空见惯了，但用竹枝词如此一写，就觉得格外令人警醒。
十一、白描法：
这是一种不设喻、少修饰的文学描写手法。鲁迅先生曾经将这种方法归纳为四句话，十二个字：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”传统诗词中有白描，也是竹枝词的一种重要手法。如旧时北京的一首写过春节的竹枝词：
雪亮玻璃雪洞圆，
香花爆竹霸王鞭。
太平鼓打咚咚响，
红线串成压岁钱。
这里没有说如何热閙、欢乐和喜庆，但从中，我们都感受到了。
刘禹锡九首竹枝的最后一首：
山上层层桃李花，
云间烟火是人家。
银釧金钗来负水，
长刀短笠去烧畬。
诗中没有一个字的比喻、夸张等修饰，但我们了解到在花一般的山区里，女人承担着担水、背水和其它家务活计，男人们在进行刀耕火种。生活古朴而艰苦。是白描的力量。
十二、直抒胸臆法：
我们知道，竹枝词多为自白式的歌词，所以便于直吐肺腑之声。郑直先生有《部队干休所八首》基本是这种写法。
如：
香炉峰在白云间，
耄耋红军视等闲。
倘若长征重上路，
敢摇轮椅过岷山。
这是作者在游庐山时写的，结到岷山。岷山，是当年红军长征，“三军过后尽开颜”的地方，现在别看我们老了，如果需要，我们就是摇轮椅，也能过岷山。足见老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已的豪情壮志。
另一首：
老来偏疼老婆娘，
嫁得征夫日月长。
为献殷勤买鱼肉，
绾将袖子下厨房。
多么亲切生动感人。用这种写法要注意做到真正是身边事，心底情，并使情景相融，情事相融。防止空喊口号。
十三、动态法：
诗词，特别是写人物的诗词要着力写动态，甚至写人与人之间的互动。所以诗人们很重视动词，往往将动词作为诗眼。竹枝词也是如此。赵京战先生有一组《农村竹枝词》全是赋体写人物的，人物的动态写得十分生动。
如：
布谷声声入翠微，
春耕岂待鸟来催。
今宵夜校归来晚，
定好闹钟报晓晖。
二十八个字，用了“入、待、催、归来、定和报”七个动词。
再如：
摩托晓驾去如烟，
百里省城一日还。
两眼笑容藏不住，
合同又签百万元。
用了“驾、去、还、笑、藏不住和签”八个动词。动词活灵活现地展示了人物的精神风貌，有一股强烈的时代感扑面而来。
十四、典型语言得趣法：
竹枝词在诞生和发展的一段长时期内，表现出很强的地域性，除了四川以外，北京、两广、两湖和杭州、济南都有自己的竹枝词，都是以地域特色和一些方言入诗，成为典型化的语言，反映了不同地区，各俱特色的民情和风貌。后来，竹枝词的题材越来越拓展，内容非常广泛，又形成了一些行业的竹枝词，于是有行话、术语和表现人物经历身世的性格化语言入诗，也是竹枝词中的一种典型化的语言。前者的例子俯拾即是。这里举两个后者的例子。
还以郑直先生的《部队干休所八题》为例：
宝剑森森劈晓风，
青光闪闪赤晖中。
人言太极轻如气，
我咋招招象冲锋。
一杆毛锥三寸毫，
握来重似耍枪刀。
当年刀下倭头落，
此日勾横手乱摇。
不难看出，是典型的军人的语言。从中我们应当受到一点启发：作者自白，透露自己的身世经历和所从事的行业特点，当然最好。写别人，也要注意写那行象那行；写什么人物，就要象什么人。这涉及到文艺写作中的一个根本原则：典型环境中的典型人物和个性化的语言。
十五、以技巧增味法：
清王士祯说：“竹枝词稍以文语缘诸俚俗，若太加文藻，则非本色。”可谓经验谈。必须坚持竹枝词的俚俗的本色，文只能稍加。这是把握竹枝词文与俗的原则。我以为，文语和文藻不能太加，但是一些文字技巧还是可以加的。首先，竹枝词多散句，但不妨对仗。对仗是修辞手法，律诗的中间两联即是，也就是对子。
如刘友竹先生的《抗洪抢险竹枝词》中的《子弟兵》的首联：
惯施惨祸江河水，
力挽狂澜子弟兵。
《赞英烈》首：
生能舍已雄风在，
死不还家伟绩留。
济南徐北文先生写有百首《济南竹枝词》，第三十五首《烈士陵园》开头两句也是一幅联语：
赤霞山上天如镜，
纪念碑前花似丹。
以上三例都是首联对仗，也有结联对的。前边介绍的刘禹锡的竹枝词“山上层层桃李花”的后两句“银釧金钗来负水，长刀短笠去烧畬。”也是对仗（宽对），而且本句自对，凝练工整。对仗使竹枝词给人以新鲜感，更加有味道，有分量。其次，新诗的通感技法也可以拿来用。
刘庆霖的《白城包拉温都赏杏花》二首之二：
红尘紫陌入心胸，
漫把诗思说万重。
头枕鸟声山径卧，
手中一叠杏花风。
对鸟声，没写听来，而是枕在头下感觉，听觉和感觉相通；杏花风是香的，抓在了手中，也是感觉，是嗅觉和感觉相通。格外有意思，有情调。还有拟人等技巧都可以学习吸收，使竹枝词更有情味。
十六、竹枝词入律法：
竹枝词从刘禹锡开始，越来越受到诗人们的喜爱，作品越来越多，离竹枝词的原生态也越来越远。其表现是诗人们越来越讲究平仄对粘，使之成为标准的律绝。于是，合乎平仄对粘关系，即合律的竹枝词成了竹枝词中的一体。我们也可以写合律的竹枝词。办法就是遵律，使之既不失竹枝词的风味，又完全符合七绝的要求。
以上所说都是些技巧技法，对学好竹枝词或许有用。但要学好竹枝词最重要的是向民歌学习，从中学感情，学语言，学技巧。认真地观察生活，感受生活和表现生活。
