诗词格律的本质——八卦演化

  前人研究诗词格律之规律，大多从平仄的马蹄韵规律中挖掘出些门道，而对这种非本质性规律，难以让人满足。诗词对仗的学问，本就是阴阳二元论的演化。而对仗又分这两种，文字对仗和音律对仗，文字对仗只在某些特殊的整体对仗句式中能显现二元论的机理，而音律对仗比较直观，上下联可以完全作为二元论的对立存在，甚至绝句中2,3句也彼此有对仗之。然而大多时候，这种规律不将其为数学或图像模型时，仍旧难以准确把握。故此，我尝试将诗词格律的平仄规律以数，图方式加以演示，以求研讨和发现某些规律。现以最简单的五绝入手，相信七绝或者律诗的本质和规律也是同样。

 我们首先将四种五绝的格律，按照句子顺序连接成一条。▲代表仄声，○代表平声。如下所示：

1 仄起入韵：▲▲▲○○/○○▲▲○/○○○▲▲/▲▲▲○○

2 平起入韵：○○▲▲○/▲▲▲○○/▲▲○○▲/○○▲▲○

3 仄起不入：▲▲○○▲/○○▲▲○/○○○▲▲/▲▲▲○○

4 平起不入：○○○▲▲/▲▲▲○○/▲▲○○▲/○○▲▲○

仔细观察以上平仄规律，可以找到一些规律：

发现1：入韵与不入韵的区别，只在“段落一”即首句发生变化

仄起变化：首段3,5格（字）的平仄互换

平起变化：同上

发现2：平起与仄起的区别，是每个段落均发生变化

入韵变化：每段3,5格平仄不变，其余位置平仄互换

不入韵变化：同上

发现3：  仄起入韵的3,4段平仄与平起不入韵1,2段平仄相同

         平起入韵的3,4段平仄与仄起不入韵1,2段平仄相同

也就是说仄起与平起之格律有互为收尾的现象，这说明绝句的格律有衔接性

发现4：  将这16段格律仔细分辨，实际只有4种形式，也就是

         1型 ▲▲▲○○   -1型 ▲▲○○▲

         0型 ○○▲▲○   -0型 ○○○▲▲

     -1型可以看做1型的变形，即3,5格平仄互换（即相反）

     -0型可以看做0型的变形，同上。

 由此我们联想到，其实五绝的基本格律形式（以段落为单位）可归纳为2种形式，即1型和0型，而-1型与-0型是其演变而得。让人联想到二进制，进而联想到太极生两仪，两仪生八卦。考虑到绝句4种基本形式皆由这四个段型的格律按顺序组合而成，又由于其具有收尾的衔接性，我们尝试将这4条格律段型做成四边形的四条边试下，看能否有所发现。

我们将绝句四种形式排列成“型段”次序：

仄起入韵：  1  0  -0  1

平起入韵：  0  1  -1  0

仄起不入： -1  0  -0  1

平起不入： -0  1  -1  0

原来绝句形式的组合是如此简单，而有规律！

如此一来，也不用记所有绝句形式的平仄表，只需记两对型段，将之组合便成了绝句的平仄格律。另外还有个方法：事实上，我们只需要记住上图我标出的1,2，3这三格平仄，也就是仄起入韵的首句中间2,3，4位的“▲▲○”，根据图形的镜面与旋转对称，我们就能方便推导出此图形，如此也便可以推导出任意一种绝句形式的平仄表了。我将之四边形称为五绝的“格律四边形”。（当然相应的，也有七绝或者律诗的格律多边形。既然思路已经有了，本文就不做深入探讨了，有兴趣的朋友可以研究下）

 然而，尽管我们略微窥破了一些诗词格律的外部规律，但究其本质，该理论仍然很肤浅。对此我还是不满足的。于是我又经过一些尝试，终于摸索到将之转化为八卦模型的可能性。某种意义上说，诗词格律的与组合，皆可有八卦的八个挂门排列组合而成，换言之，由八卦的挂门演化而得。

不过接下去，我还想再看看4种五绝的格律形式用“段型”依次顺时针排列成格律四边形表现出来是什么样子。（注：具体的五绝格律应用到“格律四边形”中构成的图形，已经不完全具有镜像和旋转对称，因为它们只是某种“完全的局部”，只能是一个不完美的侧面，也就只能局部反映这些对称属性了）

观察以上两组绝句形式，显然组合b直接淘汰了，因为其不符合粘对规则。而组合a看上去粘对规则是符合的，但其1，2句和3,4句的对仗格律显然不符合，一般上仄下平，而其上下句均同仄或同平。

 试验了2组我们大致可明白，之所以我们目前只有4种形式，是因为大多段型组合都不符合格律诗的内在要求。另外一些可能作为拗救或变形的组合，是否符合格律诗的基本规则，还待考证。

  最后我想演示一下五绝的阴阳八卦本质。先前我们已经似乎找到些窍门，也就是将格律四边形的对角的“虚格”补全，然后对应先天八卦的卦图，命名一些平仄组合单位，作为“基础卦门”，看能否符合八卦的演化运行规律。

到这里为止，似乎发现了问题，格律八卦不成立了。想了许多办法，都无功于返。比如用推移法重新划分“卦象”，似乎行不通，因为无论如何划分，最终还是会遇到4个“虚坎”，这四个“虚位格”仍旧面临假定的“需求”，否则将做不成八个完整卦象。而残缺的“卦象”即使完成八个象位，也毫无意义。

后来我想到，如果坚定诗词格律的二元论本质，其就应该有八卦演化的特征或者说规律，如果出现问题，只有两种可能，要么否定其基础假设，要么是推演方式出问题。无论如何，我难以接受前者的结论，所以只能认为是推演方式或者需要经过某种“转化”。至于怎么样转化，确实也是个相当头疼的问题。表面上看，4震和5巽出现两次，已经完全打破了八卦图形的标准8个不同卦象。那么怎么办呢？如果能将4震和5巽转化为3离和7艮就好了。

  于是我进而观察这几个卦象的特征和区别，发现一点，4震和5巽，以及3离和7艮两对挂象，从结构上是比较相似的，区别只在三格位的某一位。换成平仄来讲，就是由三格平仄构成的“卦象单位”的某一格平仄。比如4震和3离只需首格反转即可相互转化，5巽和7艮只要将其中格反转也可相互转化。并且4震和7艮互为内外卦象，从里向外看和从外向里看，某种意义是互补的。由此可见，八卦演化由于顺序变化，可能产生某种机制，导致卦象间的转变，如何变换卦象成标准卦象成为目前最大的问题，如果能够转化，那就证明诗词的格律设计是有内在演变规律的。由于4震和5巽刚好又是重复出现的卦象，于是我猜想是否只需将重复卦象的首格反转成对应卦象，就能制造出我们需要的完整八个卦象，从而完成八卦图的推演。于是继续进行尝试，多收集些数据，以求验证此观点。

继续试验仄起不入韵：（注：对于虚位格的尝试，尽可能遵循“多配成不同卦象，减少重复卦象”的原则而选择）

     还是4震和5巽重复，需转化为3离和6坎。这次转化更单一，4震和3离以及5巽和6坎可以通过反转卦象首格相互转化。

 这次重复有3组，分别是4震，7艮和2兑，需要转化为1乾，8坤和3离。7艮和3离以及4震和8坤两组可通过互换尾格实现相互转化；2兑和1乾则互换首格。

     同仄起不入韵结果一样，还是4震和5巽重复，需转化为3离和6坎。转化较为简单，4震和3离以及5巽和6坎可以通过反转卦象首格相互转化。

     目前看来，对于格律的研究只能到此为止，更深入的规律可能需要对八卦演化的门路有所了解，而这也是我所欠缺的。虽然对于具体的绝句几种形式，不能完美演绎八卦图形，但至少我们可以通过此文章认识到，诗词格律是有规律可循的，并且其二元论的本质决定了其演绎八卦的可能性。除了几种标准形式的诗词格律，还有通过变化，或者拗救得来的平仄组合，是否也能符合种种八卦演绎的规律，还不得而知。我想，拗救为何在出句不允许情况下，往往通过改动对句3格（五绝律）或3，5格（七绝律），其内在机理很可能还是由于八卦演化的需要。

  有人可能会问，既然要奇数位换格才能有效，那为何不1,3，5同时互换。难道1位不重要吗？我想大致有两个原因：第一，3作为五绝一句话的中心位置，1和5位是相对等效果的，全部1，3换和3,5换是最终等效的，所以只需确定一边换位即可。另一方面，1位和2位是平仄牵连的关系，通常1位改动平仄，则2位也会变动，而一首绝律的2位确实粘，连的所在，诗词的绝律是否成立也依赖于此，如果1位不慎变动失当，则导致诗歌的粘连异位或失效，则此诗歌的格律就不合格了。而3位改动只是造成对4位平仄的直接影响，对5位仅仅间接影响，所以关系不大。这点从五绝几种形式对应的格律四边形的例子中也可以看出来。

最后我想说，以我绵薄之力能为中华诗词格律研究添砖加瓦，实属幸哉！个人虽然有些小小遗憾，但确实已尽力了。尽管对五绝八卦演化没能完美尽显，但相信诸位也已感受到，诗词格律之八卦演化的一些规律和特征。诗词格律，作为老底子留下来的东西，为何会有如此魅力，又为何看上去那么精妙，看来不仅仅因为其能造成音律美感的表象，更因为其内在设计之精巧，以及内在哲学原理的深厚。希望有志之士，能以我之粗浅尝试作为一道研究诗词格律的突破口，或一面跳板，更深入将七绝，律诗都加以研究，说不定从中更发现更深刻而本质之规律。

随喜赞叹各位诗词爱好者~

                                          2017/12/4凌晨45分完稿于采荷家中     陈虚炎