关于夏花微尘所提问题的回复
我们先看看中国文化要复兴会有多么难！
有个专门的书画电视频道，其中有现场授课和讲评，很不错，但那里的理论和采访基本都是违背艺术本质和自然规律的，误导着艺术发展方向。譬如说那些“大师”们几乎众口一词“中国书法可以是脱离汉文字的线条艺术”——这些不知文化为何物的“艺术大师”们居然不知任何一个国家和民族的文字都是点与线构成的，如果玩线条，西方人或者阿拉伯人在制造文字的时候就已经比文化从象形文字起源到造字六法的中国人玩得更好了，书法若真是离开了汉文字的线条艺术，必将一钱不值！还有书法家居然提出“书法家的作品是给经过专门的艺术训练之后的人欣赏的”——这些精神病人！照此观念，现代诗人也可以提出“诗词作品是给经过诗词艺术训练后的人欣赏的”，现代作家也可以提出“小说作品是给经过小说创作训练后的人看的”如此等等，又能从何谈起“文艺为人民”！长此以往中国文化必将消亡！可见，中国的传统文化正在被当今的文化精英们摧残！
应该明确地说：书法脱离了汉文字就是垃圾！说书法是线条的艺术者，居然会不知道构图方式和现代电子成像原理：点构成线、线构成面、面构成体、体构成图！线条只是汉文字的基本表现形式而已，尤其英文通常都是一笔写一个字或一个词组！于是说来，西洋人的祖先玩线条比中国人更精到，中国书法若离开了汉文字自然不可能引起洋人的任何兴趣！何况中国的文化为什么要去中国化了才能走向世界？这些“书法精英”们根本就不知道文化是怎么回事，居然还敢谈文化！无知者才胆大！
无独有偶，说宋词艺术是“倚声填词”的所谓“理论”又能是个什么东西？同样的道理，音乐是没有国界的，倘若中国人能够用汉字倚声填词，那么外国人或者世界数百个民族为什么就都不能？谁都知道：中国人发明了，同样也知道：中国人却被运用的外国列强欺辱了多少年！
看来，中国要文化复兴真是难！因为当今脱离民众、脱离民族、脱离社会、脱离生活、脱离人脑、脱离人性、脱离文化的“文化精英”实在太多了，而且还统治着中国文化！我们能相信这些文化权威吗？
我们再回到正题。
阮女士是从我的《诗词入门》和《诗词写作》谈起的，能认真阅读我的书就已经使我很高兴了，还能因为阅读而提出疑问更是难能可贵的事，我由衷地表示感谢。但既然是从学术的角度提出的问题，我自然就得严谨而开诚布公的予以回答，否则就是对阮女士的不尊重，也是对我的读者极度地不尊重，所以，我绝无任何不高兴的因素存在——得先释前嫌才能回答问题哟！
阮女士的文章很长，但将其谈到的内容归结起来其实只是我们对“倚声填词”这四个字的态度不同而已。我们都证明了各自的态度，我是用两本专著证明的，阮女士则是用她读过许多书之后的读书体会证明的，尤其是引用了许多文化权威的说法证明的，其证明的方式方法全然不同。而且，我证明的方式方法阮女士也完全没看懂。
我证明该问题的前提是：不论倚声填词是个什么东西，我们根本就不需要理睬它！我们只要沿着人类文化或文明发展的自然轨迹，就能清晰地明了唐诗宋词元曲是怎样沿着继承而创新而发展的全过程。既然这个过程全然不关倚声填词什么事，那么倚声填词又怎么可能成为宋词元曲的基本元素？
阮女士的证明显然缺少前提。基于阮女士倚声填词的观点，就应该先定义或者先说明倚声填词是个什么东西？最好能够告诉人们文字怎么样倚乐曲之音符的？最可靠的方式是拿一段音乐来，再用汉字做倚声填词示范，若是有大学文凭的人都能学会，倚声之说应该是没问题了，然后再例举这种倚声之法在宋词中是如何表现的。若果然能这样做，阮女士可就解决了八百年来千千万万人都想解决却没法解决的大问题了，还能向全世界其他民族推广！倘若阮女士能够示范一下自己是怎么倚声填词的，解决问题的过程也就更完美了！根本无须去批驳我的理论，而且还可以有凭有据地向中国人民宣布：不会倚声填词的人填的词都是伪宋词！可厉害了！
如此说来，倡导倚声填词者的“学说”都是建立在想当然或是道听途说基础上的猜想。猜想也能做理论依据吗？例如，有个猜想已经冠以发明者的名字，叫做哥德巴赫猜想，为了证明这个猜想是正确的，累死了很多人，还有很多人因此而得了精神病！而且，尽管人们都认为这个猜想应该是对的，却没人敢用这个猜想来证明或者来说明任何问题！这才是科学！这才叫科学的方式方法！
借此机会不妨向读者解释一下：书名用《基础》、《概论》的都是最容易读的书，通常是本科生的教材；书名用《入门》的则是最难读的，通常是博士生必读的专业书籍，而且通常还不是读过十遍八遍就可以完全读明白的。这在理工科是默定陈规，只是不知道在人文社科类是不是这样？我的这两本书其实是上下册姊妹篇，取名为《诗词写作》的只是为了不重复书名而已。其实紧接其后我还有三本书，《诗声词调》（47万字）、《诗词艺术》（42万字）、《宋词词谱》（146万字），这五本书构成一个完整的系统，而《精选宋词三百首》完全可以作为这个系统的见证。我的《精选宋词三百首》是按宋词格式分行的，为的是让读者更容易看清词牌格式并且更容易明白词作品的句读方式，防止读者的断句错误。于是，在审稿的过程中，编辑都懵了，估计他那倚声填词的观念都会崩溃！他很奇怪：这些千里挑一和万里挑一的优秀的宋词作品中，词牌相同的作品格式怎么可以完全不一样？可倚声填词说的是每个字处的上声、去声都是不能弄错的呀！是主编告诉他，我还有两本书说明白了格式为什么可以不一样以及这些不一样的格式之间有什么关系和相互之间怎么变化，他才无语。
所以，很多读者读《诗词入门》和《诗词写作》这两本书的感觉早在意料之中，这个问题在《诗词入门》交稿给出版社时就已经研究过了，而且还可以明确地说：抱着倚声填词观念的人读这两本书其实根本就读不下去，他们是完全受不了的，处处都会戳痛他们，好在他们还能够自律，还没有谁因此失态。我没有必要隐瞒自己的观点，我写这两本书的初衷就源于此！正是因为当时看到倚声填词的谬论垄断了诗词文化，那些写《诗词欣赏》的人就连人家的作品怎么读都没搞清楚，尤其那些写狗屁不通的所谓宋词的人，却都还会装模作样、摇头晃脑将倚声填词说得天花乱坠，看不懂人家的变化和其精彩之处也就算了，却还动不动就说人家的作品出律，好像他们写的才是正宗的宋词一般，．．．．．，等等这类现象真的让人好恶心！这两本书是在无数次辩论之后的产物，书中每一次对倚声填词的否定，都是一次证据的展示，也是每一次辩论的结果。所以，我从来就不当心有谁会对这两本书质疑，有质疑也都是那些辩论的重复，只是换了人而已，缺少新意，实在没有必要重新演绎。
现代中国文人眼高手低的原因其实很简单，他们的学识基本上是建基在旁征博引、人云我云的模式上，他们说什么时，通常都不知道自己在说什么和说了什么？能要他们怎么做？他们又能做个成什么样子来？搬名人或权威压不住我，我从来不迷信权威！王国维用了一个声势浩大的题目写了一本书，可他却没能创作出一首有点意思的诗词作品，在这一点上龙榆生就比他强多了。可见这些诗词理论权威所说的未必都可以当真。就以黄庭坚的自度曲《喝火令》为例，书中已经讲得很清楚，其下阕结句根本就不是什么摊破，而是插入了一个九子句式，这是文法、句法的本来内涵，根本就不需要臆测黄庭坚当时是怎么想的，有意还是无意这么做的！是文字就得守文字公约，就得符合语法规则与规范！对于这样简单的问题，那么多诗词理论权威居然都不识么？又何必为其辩解！
我这里回答阮女士的问题其实只有三小段、仅五百字左右而已，因为阮女士的论点和论证过程不外乎我在《诗词写作》第二十二章中所解析过的情形，没必要在此再花费笔墨。这篇文章的其它文字只是借这个题目发挥一下，向那些没读过我这两本书的读者重申和简要说明我对倚声填词的态度，以及我对当今社会文化环境的基本看法，并借此机会介绍一下我这两本书的基本内容。真心感谢阮女士给我营造了这么样一个机会，希望不被误解才好！
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