语典是指将古人的常用成语或者经史子集中语裁剪入诗。如李义山的“巧笑知堪敌万机”，“巧笑”系诗经中“巧笑倩兮”之词，形容女子妩媚的表情。又如：“楚腰纤细掌中轻”,杜牧的这句诗用了两个典故，一个是楚灵王喜欢腰围纤细的美女，这个故事《韩非子》《管子》和《淮南子》等书中都有记载。“掌中轻”是赵飞燕故事。这两个典故意在夸赞美女腰细体轻，能歌善舞，给人以美的联想。

   
   由此看来，任何一个诗词作者都会自然地用典。诗词要求精炼，恰当地应用典故，通过暗示唤起读者的联想，避免平凡单调，可减少很多没必要的叙述和说明，使诗词的内容更加丰富，从而产生艺术美感，以表达作者心声。典故用得好，可以增加诗的气氛，耐人寻思，蕴含深厚。当然，用典也反对抄袭和掉书袋，要把自己的联想和情感寄托在这个典故上，进行再创造。

  用典的方法很多但不外乎明用、暗用，正用、反用四种。姜白石曾有句用典口诀“僻事实用，熟事虚用”，可谓一言以道之。

  
  下面说说《知音》这首诗：

  “哪得人心同我心，未经弦动便知音。春前谁识寒梅意，和寡难珍伯雅琴。赤壁风流骚客去，西湖空响醉翁吟。朝云渐远人将老，一曲高山弹到今。 ”

  此第一联，弦未动而“我”心已动，视之为知音矣，此为投之以琼瑶。对句暗含伯牙子期之典。此人心为有所指，可谓伊人也。

  
  第二联的意思是，春天来了，你怎么就不明白寒梅的情意呢，从而感叹自己曲高和寡，真想效仿伯牙摔琴而去，有幽怨之感。这句暗含情意，读来让人为之心神摇曳。“伯雅琴”之典明用（伯牙，亦称为伯雅），此句给人以暗示和联想。若不用此典，直说恐怕就没有此效果了。

  
  第三联：“赤壁风流”我觉得具体指苏轼，因为苏轼曾经写过《赤壁赋》，并且和下联的朝云也暗合。上句的意思是说，虽然生不同时，写过《赤壁赋》的才子苏轼已经很遥远了，但是“我”还是把他当作“我”的知音的。读一个人的书，如同和一个人交谈，虽生不同时，却胜似同时。这可能大多数读书人都能有此体会。 下句的“醉翁”是指欧阳修。欧阳修写过《醉翁亭记》，也写过一组描写颍州西湖（此西湖非杭州西湖）的《采桑子》，《大清一统志》云：“颍州西湖闻名天下，亭台之胜，觞咏之繁，可与杭州西湖媲美。”欧阳修有诗云；“菡萏香清画舸浮，使君不复忆扬州。都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。”苏轼曾在诗中将颍州西湖与杭州西湖相媲美，“大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄”。可见颍州西湖当时之美。后来由于黄河泛滥，西湖被泥沙填平，昔日美景，已不复存在。欧阳修的采桑子有句“谁识当年旧主人”，可谓孤寂之语。所以作者才有“西湖空响醉翁吟”，意思是说，若有“我”在，尔岂能空吟。此亦视欧阳修为知音矣。以欧阳修之才，都有天下之人不识之感，更何况“我”呢？此也暗含自勉之意。人不知而不愠，不亦君子乎? 诗人以此二人作为知己，实言世上已经没有相知之人，更加深入地叙述诗人之孤寂和曲高和寡，从而和第一联相呼应。

  
  诗之尾联，朝云渐远，此“朝云”是暗指心想的知己，还是“早上的云彩”，未可知，但我觉得暗指知己的可能性大。人生在世，有一个想把他当成“朝云”般的知己又有何不可？可惜，朝云沒有停留，而是腳步渐远，而诗人也将要老去，只能是“一曲高山弹到今”了。这结尾读来让人感叹不已，蕴藉之感顿生。

  
  从上面的分析来看，这首《知音》的用典可谓独具匠心，且都是普通常见之典故，没有丝毫晦涩难懂之感。且能让人产生丰富的联想。人生就是孤独的，一个有理想的人，那注定要以孤独为伴。这首诗若不用典故平铺直叙，恐怕要写一篇文章才行。此用典的好处。

 
   梅骨先生曾对这首诗的用典有个简单点评，现在摘录於下：

“此诗用典过多，几乎句句用典。不仅致使诗作苍无血肉、筋骨外露，而且影响了读者的欣赏。更遗憾的是，有的典故意象游离于诗作的意境之外，与“寻觅知音”立意毫无关系。如颈联的赤壁典故，即使西湖典故，亦非恰如其分，贴切诗意。”

   
   对于梅骨的评论，我不再妄评。我想说的是，这首诗表达的不是“寻觅知音”，而是感叹“无知音之孤寂”，望博学的朋友们能审问之、慎思之从而明辨之，已达到欣赏和学习之目的。 
                    
     注：此文的理论部分摘自许清云的《近体诗创作理论》（台湾洪葉文化國立編譯館主編），在此感谢。