【原创】刘宇辉：【诗评】炼我灵魂感悟多——评刘君泉《七律•知青谣》

刘宇辉lyufe 发布于2018-03-20 07:48 点击:1664 评论:1

【诗评】宇辉评刘君泉《七律•知青谣》

——第四届百诗百联大赛诗词赏析
作者：刘宇辉

《七律•知青谣》
投笔书生涉世苛，从农岁月未蹉跎。
磨其筋骨悲哀少，炼我灵魂感悟多。
无悔年华弹壮曲，平凡岗位放豪歌。
人间百味尝甘苦，笑看清风拂水荷。
地区：贵州省-贵阳市作者：刘君泉男士作品编号：40009342
链接： http://www.zgbsbl.com/WorksView.asp?WorksID=40009342

“知青”于宇辉一代较为陌生，于上一代长辈却有说不尽的故事。《知青谣》命题轻松愉快，诗人刘君泉如何在诗中表现那个时代的知青生活和精神风貌呢？

“投笔书生涉世苛，从农岁月未蹉跎。”起句直接叙事夹议起，交代人物（书生）、事情（投笔从农）、时间（从农岁月）、地点（农村）等，叙写知青的投笔从农，初始接触社会、经历世事，承担起或严厉或繁重的社会主义建设重担，并没有虚度光阴。此句既为宽对，也为互文，上下文义相互映衬、相互交错、相互渗透、相互补充，笔墨节省、却以少胜多，表意严谨而不失委婉、耐人寻味当年的知青生活。

“磨其筋骨悲哀少，炼我灵魂感悟多。”知青们（包括作者和更多的同龄人）在农村的战天斗地的生活，既有身心的磨炼，还有灵魂的升华与感悟，欢多悲少。此处对仗工整，“磨其筋骨”对“炼我灵魂”、“悲哀少”对“感悟多”，上下平仄相反，字面相对，句型相同，句法一致，词性一致；也可理解为使用了互文，“其”、“我”——他中有我，我中有他，不同的人或许经历不同，但同样有肉体与精神上的收获。颔联承接起句，点明了知青生活的特征与意义，起到破题作用。由筋骨、灵魂这两个一实一虚词汇的融合，给人憾天动地的广大而深沉之感。

“无悔年华弹壮曲，平凡岗位放豪歌。”知青们在农村的岁月无怨无悔，他们在平凡岗位努力地工作，如弹奏壮曲、放声豪歌，共同演奏社会主义建议的美好乐章。颈联用借喻加互文，省略主体及喻词【知青努力向上的积极态度及行为是借喻主体】，从知青生活的特征与意义，转向强调知青努力向上的积极态度及行为。此句俯仰上下，照顾前后，达到一个高度，让人的视觉充满想象空间，让人的听觉在壮曲及豪歌活跃中，感觉波澜起伏，生机勃勃。此处为扩转法，从题目本意，扩大范围的转法。

“人间百味尝甘苦，笑看清风拂水荷。”人世间有上百种滋味，生活自然有苦有甜，有对比更有珍惜。苦点有什么可怕？何不微笑地欣赏清风吹拂水荷这般美丽的风景呢？尾联妙在从视觉、听觉中再激发味觉，再以写景作结，在自然景观的欣赏中收合，言有尽而意无穷，启人遐想。

至此，诗人成功地反映了那个时代知青们激情燃烧、积极向上的精神风貌。东汉王充《论衡》有说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。”正是知青们在各地参与祖国建设，发展过程中遇到方方面面的问题都一清二楚，那是一个人人能发现问题并解决问题的时代，那是一个虽然艰苦却感觉甜蜜的时代。当然，有些伤痕文学者一味的否定不在其内，私.有化复.辟的受益者急于维持复.辟结果是不会肯定的，思维容易情绪化、“墙头草两边倒”的非理性者也没有足够清晰的头脑来肯定，但这不过是一小撮人的否定现象，并不能继续蒙骗后一代。经过社会发展遇到各种问题的前后对比，那个时代的孰是孰非清清楚楚，诗人所歌颂的知青的社会功能，让越来越多的人关注。

2017年8月，《习.近.平的七年知青岁月》系列采访实录由中共中央党校出版社出版在全国发行，此书记录在梁家河的七年，习主.席在常规性的铡草、放羊、挑粪等劳动中，了解了基层老百姓最朴实的生活。知青生活锤炼了人的品格，知青拥有当家作主的主人翁地位、坚忍不拔的毅力，崇高的理想追求、宝贵的政治品质、深切的为民情怀、强烈的进取精神、优良的品德作风都在书中有体现，同时代知青强烈共鸣。由此我们更能理解，诗人在诗的最后，以清风吹拂水荷的特定镜头，让人在自然放松中听《知青谣》，于社会发展有多么客观深刻的意义！

2018年3月19日

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