颓寺 残碑
（一）
消失的木鱼声
重新响起
年复一年的荒草 悲吟着祈福
······
蓦地 破败的椽梁间
吐出的蛇信子 依旧血红
眼前 是斑驳的壁画 蛛网密布
栩栩如生的死者 在岁月风化里
等待 再一次死去
昏聩时刻留下的遗嘱
却代代相传
也许 只有在一次大火后
才能从惊醒的目光中
——寻找救赎
（二）
残破的石碑
能否藏住 一个王朝的秘密
几近湮灭的文字
如古镜里的容颜 模糊不清
不管是谎言还是诗
都逃不脱 石头到石头
垂而未死的宿命
只有驮碑者
昂着乌龟模样的头 询问
问了几千年
身世 依旧暧昧不明
······
昏黄的夕阳下 是令人窒息的寂静
寂静的 是石头道不出的传奇
还是 一个苦难不已的民族
——沉重而佝偻的背影
WILLIAN LV 2013.4.10
后记：
中国的文化传统，有其光明灿烂之处，也有为数不少的阴暗和腐朽。可是，往往是精华所在被视而不见，糟粕沉渣却被发扬光大，为国人津津乐道。现实中，信仰和理想不过是“行尸走肉”式的欲望；“东亚病夫”般的麻木和愚昧仍左右着大多数人的思想认知。儒家的某些理论害了中国几千年，但却为统治者作为思想统治的工具，而屡试不爽。当年鲁迅先生弃医从文，是出于对这个“哀其不幸怒其不争‘的民族的使命感和责任感，而今天，所谓“反鲁迅”的行径绝非一小撮“得志”的御用文人的小人所为，而是自上而下对这位“中国的良心”的抹黑和诋毁运动。
有良知的知识分子，都被“流放”到国外，或在狱中，或被边缘化而无处发声。也许中国的现实就是这么无奈，在现代文明的门前踯躅不前。“砸烂孔家店”、“文化革命”也许因过于武断或暴力，而不足取；可修修补补、“旧瓶装新酒”式的改良只能让民族前途走向更黑的深渊。中国的思想文化现实就是“抱残守缺”，只能在“公民社会”的构建中得以改良。还需要一个能“振臂一挥”、民心所向的“圣人”的出现，才能彻底医治民众内心的“痼疾”。
历史是现实的一面镜子，可是我们看这面镜子往往模糊不清。当我们谴责他人篡改史实的时候，却忘记了，某些上层意志和其“御用”的学术界是粉饰捏造历史的最大始作俑者。一代又一代，“伪史”的教育和宣传扭曲了国民尤其是年轻人的认知和心态，错误的史观无疑是一剂麻*醉*剂，让民族在“自大”和“自惭”的泥潭中难以自拔，更别说强立世界民族之林了。
