從新中國成立至今，國家終於走向富強．現在開始高唱恢復中華文化，詩詞也逐漸受到青睞．只是，凡事要有先後，作事要一步一腳印．

目前，大家最常談的就是"老幹體"，和"人民文學"．其實，這種體裁，正是一個國家開始會出現的正常現象．

在革命時代，幾個老軍人於兵荒馬亂的環境下，憑著過去的文學訓練，隨口而出一首詩，一闋詞，它也許很粗曠，也許不合格律，那是可以原諒的．但是，它難到就成為後來的人遵行的標準嗎？我想，對這些老革命家來說，也未必會認同．

當新中國成立後，整個中國普遍是文盲充斥，這時要建設國家，知識青年下鄉推展的，就是描寫歌頌廣大群眾的人民文學．這種形式的作品，當然和過去士大夫階級吟風弄月，無病呻吟的作品，有極大的不同．同時，在文句上，也自然會有所不同．所以，我認為如今的詩詞，應該是接著元曲的形式，來吟唱出新的詩詞才對．

如今談復興中華文化，你就是用"老幹體"，和"人民文學"的特點，來實際的接觸真實的人，事，物，進行創作，同時，在傳統文化的基礎上，寫出新時代的詩，填出新時代的詞，不要還停留在噴口水的階段．

我一直認為，現在的中國作家的問題，就是

一.在冷氣房憑空想像出詩詞

當你在寫一首詩，或是填一闋詞時，你要先有完整的故事，而不是一邊想，一邊寫．尤其是，習慣將一些美麗的詞句，用在自己的詩詞中，也不管它是否合適．

其實，當你在平常讀書時，看到想到美麗的句子，你會將它們記下．有時，遇到適合的故事，就將它們化用成自己的句子；有時，則是因為這些美麗的句子，讓你在生活周遭創造出適合的詩詞來．

許多人常說：中國那麼大，現在是地球村，所以任何題目，未必一定場景會相同．說的沒錯，只是你寫出的詩，填出來的詞，有表現出你所處地區的真實情況嗎？

例如，詩社出了一個題目"冬至"．你說，我人居住在澳洲，現在的溫度，是攝氏四十度．那你就依照實際狀況，寫出一首詩，填出一闋詞來，有問題嗎？

二.習慣將口語拿來寫詩填詞

詩詞如果是自己欣賞，你如何寫沒人會管．如果你製作成詩文集，放在棺材裡，一千年後文物出土，那未來的文人，就會研究你寫的文章，給了一個，你完全不懂的答案．

如果是活在現在，你的詩詞自然是要用大家通用的文句來寫，你說，可不可以用口語，俚語．是可以．不過，要看它的流通度．否則，大家都用各自的口語，俚語，來寫．那就看未來哪些會流傳下去．例如，在台灣，如果詩詞中用"田僑仔"，"好野人"，"潘仔"，...．你知道在說什麼嗎?

"潘仔"和"田僑仔"，其實都和閩南的華僑文化有關．

閩南人到東南亞去發展後，賺大錢回故鄉．這時，故鄉非常貧窮，物價很低，所以，他從國外回來的華僑後代對任何東西都說"好便宜"．家鄉的人就說，這些從國外回來的華僑後代是"番仔傻"，講久了，就變成了"潘仔"．

而當台灣經濟快速發展後，許多人因為擁有祖先留下的土地，一夕暴富．被稱為"田僑仔"．

至於"好野人"，則是閩南語有錢人的發音，演變而來．

如果，今天用這些俚語，方言，來寫詩，填詞．你看得懂嗎？

三.文學的訓練不足，習慣湊字湊句

寫一首詩，或是填一闋詞後，要將詩詞看過．不要寫完後，接著長篇大論告訴別人，你寫的是什麼內容，那都是失敗的作品．不過，如今許多人，恐怕連寫一篇散文的能力都不足，所以他們完全看不出來，自己寫的詩，填的詞的問題．

四.習慣將自己不合格律，和詞譜的詩詞，當作是打破陳腐教條，來自己

古代人寫一篇文章，一首詩，或是填一闋詞後，通常會擺在那裏，反覆研究，改了又改．

現在人，習慣認為自己是李白，杜甫．所以他的詩詞文章不會有問題．他們還習慣將古人，名人寫的作品，拿來告訴你，要你閉嘴．這些人，最好就是去看那些古人，名人的作品，再發表高論．就拿畢卡索的畫作來說，他在二十歲以前所畫的傳統學院派的作品，已經是大師級了．