有些人看了“詩無達詁”這樣的說法後，就馬上認為：詩的解釋是沒有一定的答案的．只是，你繼續看文章的內容，你就會發現：他談的內容和你想的是兩碼事．

你會發現，它的立論：是詩詞中"字"的解釋問題，或是對"當時情況"，或是對"人的想法"不了解的問題．

他所提出文學欣賞的問題，是"經過逐字逐句地解釋後，可能會因為：一些關鍵字，有幾個不同的解釋，同時，每個都解釋得通，"，所產生的問題，或是"對當時情況不清楚"的問題．

其實，當大家在研究楊貴妃吃哪裡的荔枝時，你有沒有想過：唐太宗的時候，中國在揚州有製糖廠．唐朝中葉的韓愈在廣東潮州有祭鱷魚文．所以，唐朝時候的氣候和物產分布，和後代一樣嗎？

拿這篇文章，來談詩詞解釋的不同．就和之前，拿《貞一齋詩說》說，“詠史詩不必鑿鑿指事實，看古人名作可見。來認為：歷史描述可以張飛打岳飛，說明你的無知．

看完這篇文章，就如同之前的文章一樣，可以看到，一些人，只會拿一堆資料來充場面．

我再強調:所提出文學欣賞的問題，是"經過逐字逐句地解釋後，產生的問題．

一首詩的好壞：

初學者從識字開始，你飽讀古人的詩詞文章，同時，對自己寫的詩詞的遣詞用字，要勤查字典，辭典，避免用錯了．

而等到下一個階段，才是談到意境的問題．也是這篇文章主要討論的內容．在這個階段要逐字推敲，同時，要讓詩詞有深度．就是有普世的價值．例如，這篇文章提到的王昌齡寫的出塞詩，點出世世代代的人，都希望戰爭趕快結束．這種想法由古自今都是如此．所以，他會流傳下去．

##詩無達詁-藝術鑑賞之差異性內容整理##

《詩經》從成書起，註解就眾說紛紜。漢人董仲舒說過“詩無達詁”的話，意謂對《詩經》沒有通達的或一成不變的解釋，因時因人而有歧異。有鑑於此，註釋者權衡眾說，選取自認為最貼切、最能反映原意的那一種說法，介紹給讀者。

一.唐·溫庭筠  商山早行

晨起動徵鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛牆。因思杜陵夢，鳧雁滿迴塘。

這裡"雞聲-茅店-月，人跡-板橋-霜。"，就描寫出"早"的意象來．其實，你想：雞鳴的時候，月亮還沒落下，人走的時候，在板橋上留下踩過霜的痕跡，還不早嗎？

二.唐·王昌齡   出塞二首 其一

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

這裡"明月"，"關"，和"不教胡馬度陰山"，你只要看作者是唐朝時代的人，就知道：他寫的是自秦漢以來的明月，和長城，同時，從秦漢以來，世世代代的人，都希望戰爭趕快結束．而且，詩人，詞家，有一個習慣，喜歡借用過去的朝代，和名稱，來稱現在的朝代，和地名．

三.唐·杜甫八陣圖

功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。

你可以看到，還是解釋的問題．

四.唐·張繼楓橋夜泊

月落烏啼霜滿天，江楓漁父對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

首先，談到歐陽修不知道"夜半鐘"存在的事實；其次，談到“江楓”指寒山寺外的兩座橋，即江橋與楓橋。 “江楓漁火”實指此兩橋下的漁火．

此處，問過文學院退休教授：說明江橋與楓橋是後來的人附會風雅所興建的，所以，在當時還是"江楓"對"漁火"．

五.宋神宗讀到蘇軾《水調歌頭》詞中“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”時，歎曰“終是愛君”。

六.北宋科學家沈括讀了杜甫詩《古柏行》中的詩句“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”後就指責杜甫詩中的古柏“無乃太細長乎”，因為他計算出四十圍“乃徑八尺”，他以精確的科學記數來解詩，拘泥於生活的真實，使解讀陷入誤區。

七.唐·杜牧山行

遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

在古代漢語中，“坐”有五義：①古人鋪席於地，兩膝著席，臀部壓在腳跟上，叫做“坐”。 ②座位。 ③因犯……罪或錯誤。後有入罪、定罪之義。 ④因為。 ⑤訴訟時在法官面前對質。

八.唐·李白  峨眉山月歌

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

在這裡，"思君"的解釋一為寫月，一為思人．