议诗：写诗与觉悟

  一、复凌云竹在拙文《清明说诗》下留言

朋友能有这么明确的反应，“以心换心”，说得多好，证明朋友实际是坦诚之人，是有胸怀的。这样，朋友就无必要再惜字如金了，可否？

惜字如金既不能产生大的信息量，也不利于思维的展开。写诗离不开思维的展开。写诗是对大量思维的锤炼和凝结，从来不是有几句话就说几句话这么回事。这对日常做事或许可以，唯对于写诗不灵。

没有事实证明，会写诗的人可以是不善表达的人，反有太多的事实证明，激情与表达密切相关，所以偷偷摸摸、小心翼翼地写诗是写不好的。

写诗的人要么说起话来思维缜密，要么敢说敢做，来不得思维和语言上的任何一点表达缺憾。如果说，不知怎么表达，又不想突破，那就只能是想写诗而写诗罢了，至少很难达到真正写诗的效果，如打动人、感染人，引导人。

或者说，等到诗写得好再去说话，以为此时学习表达也不晚，其实是不自信的功利心在作怪，反倒遇上了更大的敌人：虚荣。

写诗有自己的特点。我常形容为“挂角一将”，即“捎带完成的事”，所以写诗要首先做到生活中有丰富的语言表达能力，以此做基础，写诗不过是“换着说话，再到换出美来”这么个过程。

如果小视了诗的语言表达基础，即使成了“苦吟先生”，写诗也好不到哪去，既错失了信手拈来的机会，也葬送了写好诗的可能。所谓“工欲善其事，必先利其器”，语言表达的基本功是写诗最基础和最锐利的武器。

语言有两个方面，知识和能力。知识对写诗没有直接意义，唯能力才是写诗的直接载体。试问，灵感一来，要想把诗意及时记录下来，是知识管用，还是能力好使？

能力来自于平时的一点一滴的行为积累，有感觉就要说话，进而促进思维从挖掘、拓展到走向发达。如果没有感觉，也不想说话，甚至连个简单思维结构也形不成，对不写诗的人尚说不上什么，对写诗的人却是糟透了，因为这意味同时失去了两样最宝贵的东西：语言思维训练和写诗人的敏感。

语言训练能够保证笔下写得像诗，写诗人的敏感却是浸透写诗灵魂的东西，是洞察力、穿透力和敏锐捕捉能力的集中体现，也反映着灵感的碰撞能力。写诗人的敏感与不敏感，如同火花塞好使不好使一样，有天壤之别。

语言训练离不开人与人相互实际交往和真实促进。生活中如此，网上也如是。与其一日问候或搭讪一千家，不如有的放矢地畅谈好一家。

如何有的放矢？有的放矢是任何语言形态提炼主题的锁钥，这恰恰是日常语言思维训练和诗的语言修养相辅相成的地方。恐怕这也是很多写诗的人，在互动中即使想谈，因找不到主题，不知从哪说起，也就草草了事的主要困惑处。

在这个诗网，大部分人写诗都有绕弯子、空洞干瘪、无端跳跃的现象，其实问题就出现在对主题的体会上。反过来，看看这些人写出来的文章，其病如出一辙。这说明什么？

换句话说，每个人都想发言，谁发言都不愿意被拦住，否则我也发现不了这些现象，但是发言不是想怎么说就怎么说，不是鸡到点就打鸣儿、狗闻声就汪汪这种低级能事，而是有选择、有围绕、有条理、有主次地说，是任何人以外的动物都达不到的。难道不会这样说，就不再说话了吗？

当然不是。对不写诗的人，他怎么说都无所谓，对写诗的人，他就必须经过训练才能说。这不仅是对别人的尊重，更是他自己要写诗的需要。如果一个人连这点都不讲究，也不想讲究，还要在这里说话，还要写诗，除了闲得要死，插葱装象，又虚荣要死，鸠占鹊巢这种扭曲心态，便无法解释。

不管什么理由，写诗都不能不重视语言和思维这两方面，其实是一方面的训练，只有像说话、写文章这样的实用语言和思维，有了很好的表达能力，写诗才能如探囊取物，游刃有余。写诗的捷径在哪里？我看就在这里。

有人说，我平时写文章还可以啊。其实，不知道与我这里所说的是两码事。平时写东西多少有些刻意，反映的往往是有准备下的文能，这种文能不意味就能与写诗发生直接关系，否则所有有文能的人就都可以证明为诗人了，谁会信？

有关写诗的文能，是即时即兴的，是瞬间攒成语言和思维的行为，这种行为非从日常说话和一定环境随时随地的互动中不可以训练出来，也只有通过这样的训练才真的有益于写诗，并毋庸置疑地让写诗收到事半功倍的效果。

跟朋友说这么多，是期望朋友从互动开始，因为互动语言要求并不严格，与写诗论也是两回事。我可以把互动中随时随地说的话，直接转为诗论，却不是所有人都能做得来的，互动也没有这个要求。即使有这个想法，也需要一个过程。

真心希望朋友不要把写诗孤立于诗的练笔，而应拓开去，重视所有文的练笔，特别是互动说话的练笔，到时相信朋友会别有一番感受和体会。仍以诗代话：--

金字塔尖风景好，人人膜拜羡其高。不知智者何言语，可唤愚公复举刨。

上帝能将勤奋护，地球岂让鬼神操。万千积石堆成顶，一夜莫非冲九霄。

http://www.52shici.com/posts.php?id=184272  2018-04-07 21:52

二、再复凌云竹在拙文《清明说诗》下留言

看来尚需要进一步的沟通和解释。朋友想一想，如果这些话仅为“说得好”，有何意义，何必又何苦？未想还是触碰到了朋友什么地方，比如自尊？如果如此，先对朋友郑重说声抱歉。

朋友这几句话，让我回看此文，也发现了它的疏漏，忘了迂回和用几句客套话来舒缓语气。文中没有一点批评的意思，只有一个出于为写诗考虑的建议，即无论如何也要重视利用互动来训练语言思维，此外都是我几十年写诗的体验和感受，以及见解，是规律之事。

说得开一点，详细一点，明白一点，尽量涵盖多一些，尽量多的求得共识，是我这么多年为人处事工作风格，也是成功的经验，对我所有同事和上下级都一样，这样有利于长期交往和开展工作。想必朋友也是有事做的人，当然风格可能不一样，道理我想是相通的。如此这般也就未加考虑地，以如法炮制的方式，与朋友聊开了，宗旨还是想跟朋友交心，以利今后互相了解和理解，免得出现不和谐，收拾已晚。

或许以为有一次次互动垫底，尚没有感到话不投机，何况我怎么也算为朋友做过贡献，不觉间就放松了谨慎，比如，要是加上“不揣冒昧，说下个人在这方面的感受和体会，以及见解，”有这样的委婉语恐好些，也不至于让朋友误解为批评。

一个人经历不同，加上属于不同的年龄，感性认识和理性认识，包括由此产生的经验、内涵和心理特征，都会有不同，一时大意，未周到考虑朋友看后的心理反应，也确是愧疚。

日常交朋好友不怕愧疚，理解不理解都有时间检验，怕的是工作方面的愧疚，任何疏漏都是不允许的。就是这个网上，习惯一带过来，有时还真分不清是在工作还是交友。不过，请朋友再想一想，我会和一个已经意识到的虚伪的人说话吗，还这么多？

倒是我想说，朋友每次请求评诗，都得到欣然应允，有求必应，对这样一个人，朋友说：“如果您觉得我虚伪或者想傍上您求得写诗之捷径，那么您大可不必费这么多心思给予回复”，是重了，还是轻描淡写？

朋友数度约评，又称作“老师”，我不仅费时费思费力，更重视对朋友的观察和注意，也写过专文，想想看，我为什么要这么做，之所以有这些话，是好心，还是坏心？

难怪老婆总揶揄我：网上也那么认真，几句好话就把你糊弄了。她常提醒我，网上见不着人，别干些费力不讨好的事。

昨晚回家，上网见到两位朋友留言，一时忘饥便依次先回了酬笔道诗友，然后回复朋友，对朋友有言“以心换心”，特别有感想，很受激励，才有了这大段话，显然是充满了对朋友的好意。恐怕因为急就，就忘了客套和迂回，的确是我的疏漏，或许先回复朋友会好些，因为酬笔道诗友与我互动很多，之间客套不客套都无所谓了，不然也不会顺着写过来便疏忽了这些。

换个角度看，难道朋友真的需要这些迂回？如果真需要，之前热情对待朋友所求，不抵这些？朋友会想到自尊，为什么想不到所面对的人格是谁，比如，他为什么有求必应，他有义务么？

尤其结尾处的诗，应该看出我把朋友看得多么珍重，可惜朋友错过了。所以说，朋友间要建立互信，有互信才有结谊，才能持久。没有互信，有求必应也是好心办坏事，多了就更是坏事，是不是这个理？直言有益，还请朋友定夺。

朋友面对的是一个干了40年工作的老教育工作者，教书带人，迎来送往，上支下派，既习惯了察人看心，也乐于与人沟通，人谓“不缺权望名利”。这样的我，只想趁二线养老、忙中稍闲之机，还有我家那小子尚没有给我带来隔辈人这一时偷得的闲暇，做些自己想干的事，以延续一下今生于人有益的性质之癖。

实在没有料到，朋友会对这篇东西没有收益，反有不悦。不过，朋友以“爱好”说诗，如不是自谦，而就是可有可无的一个小爱好，我便对之前给朋友改诗、出主意，有些忌惮了。对于我，学诗写诗受自小师承的影响很深，不曾以为是简单的爱好，早已成了做人修养的一部分，这是一个宁可不做，做必做好的态度，故有这番见解，这般一谈就多的体会和感受。

总之，昨天此时一堆文字，今天又此时，不觉间又成了一堆文字，说出来算不算与朋友交心，有没有收益，可由朋友判断。

还是那句话，直言有益。就写诗讲，思维比什么都重要，因而理智也就比情绪重要。写诗靠情绪而来，基础却是理智。同样，互信是我帮人的基础，没有互信，还去帮人，俗语叫“下三滥”。

这个年岁不想干些不成熟的事，也无此念，在我的一篇篇诗论里就有这样的论述。这几句，仍是与朋友交心的。以诗道个心怀，---

昨夜语无迟，今宵又此时。为谁真值得，饿腹竟谈诗。

不有怜才意，便亏分事知。初心仍一寸，桃李已先痴。

http://www.52shici.com/posts.php?id=184272  2018-04-08 20:08

三、又复凌云竹在拙文《清明说诗》下留言

看来朋友也是敞快之人，先这样以为。总之沟通了，解释了，相互能够消除隔阂，就是皆大欢喜。我喜欢皆大欢喜的局面，但不允许这下面有隐患，有隐患，宁可不要皆大欢喜。这也是这么多年乐于沟通的原因，如果实在沟通不了，就只有放弃皆大欢喜。

再说几句。平时人说我这个人很简单，我也认为是。几十年上上下下谁都能把我看个透，我的个性在系统内外人尽皆知，包括不认识我的人，到哪都不用自我介绍，所谓“当今为数不多有立场，有信仰，爱憎分明的人”，所谓“最不挑事，也最不怕事的人”，所谓“谁犯了原则，管他谁谁的人”，所谓“最不能触碰信仰，最看不起小聪明，最不容忍吊儿郎当、不求甚解的人”，所谓“这个人认为，最没出息的是勾心斗角，互相猜忌”，所谓“这个人说过，敢说就得能干”，等等，这些都是人家的介绍语，一个比一个地比我还了解我。

也知道，人家多少在利用我。我的态度是，能够解决问题，益于工作，正面利用，不以为“利用”，权当做人家的高看，亦无不可。

在这个社会，我属于“又臭又硬”的人，普遍认为我应该是适宜活在战争年代的人物。我看人不问出处，待人不问能力，唯在意品质和潜力。人谓：“一个把钱都看不上的人，你拿他咋办？”就是这样的人，人家才能知道我眼里只有两种人，一种是信任的人，一种是不信任的人。

给人的印象是，对不信任的人，不交、不用、不语。对信任的人也基本只有认可、批评、建议三种态度，所以很多人并不爱听我的表扬，一表扬反倒觉得不自在。

这样的评价基本同意。认可自不必说，人人皆大欢喜。批评是对原则问题，建议是对一时做不好的问题。其实，表扬也是有的，除非真正值得，我不会拿表扬轻易去鼓励人，以为这是廉价的，糊弄人的。

不管怎样，最终不论共事还是私交，我身边只有信任的人，一直到现在也是。对信任的人，人不苛求，事精益求精，我仁至义尽。当然，这有个前提，首先我不是生意场上的人。也因此，大部分人一假设我做生意，就赌我输。至于是不是输，有些人是清楚的，他们接受过我的建议。

生活中，“老师”是我的职业，与我个人没直接关系，后来什么人都叫，倒觉得沉甸甸的。这样叫，真学生、真徒弟、真下属不用说，可笑的是一批假学生，总是跟人不离口地说“这是我的亲老师”，回回我就得添上“待批准”三个字。这就是我身边的人，不管我调到哪个地方，也逃不出这个命运。因此，我干什么都得和“责任”二字联 系起来，写诗也难例外。这些是我在某几篇诗论里讲过的。

我这个人总的说，是直言快语，不藏不掖的，特别看重效率，不喜欢拖泥带水，腻腻歪歪。为解决问题可以滔滔不绝，做事必须干净利索，雷厉风行，讲究直言省语。这样的习惯，也影响着我在网上的态度，根本做不到判若两人。

人坦诚才想跟人交心，想必朋友会从心里有个比较。我始从认为，一个人坦诚和有性格总是没有错的，要错也只能是别人。这一点，不坦诚的人也是心知肚明的，要么他们去糊弄谁？看到能和朋友沟通顺利，也就把这方面情况补了些过来，以免再出现什么状况。

学问可以解释，缘分是解释不来的。尤其不必要的解释，不仅无助于友谊，弄不好反起到莫名的强调作用，也会给人带来邪了门的尴尬，如同没做坏事倒像做坏事的尴尬。这种无端的耗费连明智女人都欹鼻子，何况男人？我尽管乐于沟通，但对不必要的解释是不擅长的，也就希望大家在遇到交往问题时，多想想怎么磨合，怎么耐心一点，怎么尽量达成默契。即感几句，----

春日悄然来，繁花逐处开。还余何不至，毕竟渐登台。

http://www.52shici.com/posts.php?id=184272 2018-04-09 17:30