关于学写诗词的几点浅见
 1.诗词不能脱离生活
    诗词都应该是触景生情、遇事生情，有感而发。从古至今无不如此，没有生活的诗词就成了无病呻吟。何为有生活？就是要有切身的体会和真实的感情。仅凭想象出来的情景和感情是很难真实动人的。就连金庸这等大文豪，都在倚天屠龙记的后记中说："对张三丰眼见张翠山自刎时的悲痛，谢逊听到无忌死讯时的伤心，书中描写太也肤浅。真实人生不是这样的，因为那是侯我还不明白。”可见笔力再强，没有生活的写作也只能是空中楼阁流于表面。
 2.诗词的雅与俗
    关于雅俗有一种看法是古雅今俗，现代的文友们在写作时总喜欢用古时候的事物，如：烛火、奔马、流觞曲水等等等等，其实科技进步如斯，有谁家日常不用电灯而点蜡烛呢？又有多少人出行骑马而不用汽车呢？孤陋寡闻的我除了在北京恭王府还没有见过什么是流觞曲水。强行这么描述，也是脱离了生活。诗词描述的都是作者所处时代的事物，如李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。踏歌之于唐代就像流行歌曲之于现在。为什么李白诗有踏歌就是雅，而我们文中要是提到了流行歌曲就难以被接受呢？古人的诗词中有很多是写或者提到马的，如马致远的古道西风廋马等，为什么他们提到马就雅了，而我们文中要有铁道飞机等词又会被认为俗了呢？我想是因为他们文中的意境让人觉得很雅，所以只要笔力雄强、造景真挚，现代的事物如：手机，网络等也能很雅。
    当然古时候的事物要是有内在含义有典故，又符合文意，那对彰显功力实是有好处的。但是我们也应该相信诗词的包容力，上古现今、万事万物皆可成诗词。就像电脑刚出现时，因为输入的障碍，有人说汉字要成为历史了。其实几千年积累下来的精华怎么会因为科技的进步而消亡呢？不过会有一个削足适履的过程。诗词也是一样，在白话文一统天下的今天，能有这么多喜爱古诗词的朋友确实令人欢欣鼓舞。可是我们也应该与时俱进，不能抱了唐人宋人的生活环境不放，来作自己的诗词。
    关于雅俗还有一个看法是生僻字雅常用字俗，生僻的字词当然有自己优势，一个字一个词往往言简意赅，表达出无穷的意味，确实很雅。但如果不符合语境，强行用生僻字词，就成了为了雅而雅。历代大家都没有强行用生僻字词以显雅，而都求发璞归真，平凡之中现神奇。
 3诗词的格律
    格律诗当然要要求格律，对仗工整、平仄相间，读出来有对仗之美音韵之美。这也体现了我们中国人爱好工整的特点，就像我们的阅兵式，整齐划一，的确赏心悦目。但是我们也有不特别讲究格律的古体诗，读起来也是优美动听，余味无穷。恐怕格律诗难说高过古风诗，诗经不见得不如唐诗，辛弃疾未必就雅过陶渊明。所以以余浅见，我们自己作诗着重意境和韵味，能文辞优美，尽抒胸臆就好。做成格律诗固然很好，写成了古风诗甚至是现代诗也不错。
    填词则更是如此，词本来就是句子长短不一，不讲究对仗，是要按照旋律唱出来的。还是那句话，能作成词牌旋律词文意境俱臻佳妙当然很好。但是时间流逝，多数词牌的曲谱早已不可考，在音乐昌盛的今天，连新曲都随处可见，其中也不乏悦耳者，这岂不是又多了无数的词牌。更何况词也早已脱离了音乐，再按照前人所定的格律强分正格变格恐怕就成了不合时宜的妖红。只要符合审美的基本规律，能在诵读时优美动听而词中又意境高远就是上品。如:沁园春雪，没有按照钦定词谱的格律，而我个人一直认为其比东坡的孤馆灯青更好。
    过分的苛求格律，往往破坏了自己的构思和诗词的意境。古人礼法森严，时过境迁许多古人认为大逆不道的事，现在人都已经习以为常了。如不能从一而终，师生恋等等。为何独独在诗词的格律上打不开心结，这也恰恰阻碍了诗词的再度繁荣。如今这个浮躁的社会，本来就有许许多多规则，明面上的暗地里的，我们对此无能为力只有随波逐流。好容易有了一个陶冶情操的爱好，再弄一套规则紧紧的捆住自己，所为何来？
     当然，基本规律事要遵从的，像诗每句字数一样，词哪几句要用韵等等。这是古人千锤百炼出来的根本道理，不这样就没有了韵味就不成诗词，当然也就没有了美感。
     总之，我认为：我们学写诗词，基本规律的前提下，兴之所至，既不为了雅而脱离生活，也不过分苛求格律而破环意境，自由自在随心所欲就最好。这不也正是古人所追求的行云流水吗？
 有分教：    闲赏唐诗试赋诗，平格仄律甚难知。
             生词僻字偏非雅，淡语常言当也奇。
             待仿前诗怜马瘦，奈何满眼映车驰。
             劝君提笔由心意，古体谁说逊后时。

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