牌坊气宇轩昂，雕刻精美。并非独立于空旷之处，而是左牵矮小民房，右拉黝黑茅舍，背西又护一间吊脚屋，隔个广场，注视着关庙。鹤立鸡群傲雄伟，茕茕孑立耀古朴。仔细端详，牌坊应和关庙一体，“复兴”二字不像日本投降那年刻的。复兴关公文化？复兴关庙香火？复兴桃园结义之精神……给后人留下许多的遐思。一只麻雀站在牌坊上，叽叽喳喳地叫着，还是道不清，说不明。丹霞着意饰金粉，怎奈沧桑满古坊。

     说也奇怪，复兴街东半边的屋都向后退了几大步，唯有罗师傅的大炉子没有后退。炉膛的火红红的，炉壁的锅盖雅子慢慢鼓起来了。罗师傅用火钳夹出，孩子们拿在手里，这只手换那只手，，烫得嘘嘘神，也要咬一块，美美的嚼。锅盖雅子形状极像古代，官员上朝时捧在手中的笏。不着官袍执热笏，学堂且做上朝堂。

      黄土路上好种树。南门口，张兆义张明新谭家柱杨才茂的门前，古树林立，沿街一排杨柳树，李大春、张明铣邵学付铁哥子，陈篾匠、余裁缝等等，谁家门前没有树？这是石板街上没有的景致。这些树很逗孩子们喜爱。扯一根马尾，在细长的竹竿头前打一个环，躲在树底下，昂起头，举着竹竿，轻脚轻手地套吱溜（知了），套住的吱溜在马尾环里挣扎，吱溜吱溜地叫着。有时，不捉吱溜，找吱溜壳。吱溜壳是一味中药，可卖钱。浅黄的吱溜壳贴在树干上，不易发现，一天找不到几个。所以，找得多的往往喜欢在伙伴面前炫耀。玉树街旁漏蝉雨，浓阴底下享清凉。肉身莫问何时去，空壳依然恋翠杨。

       复兴街惹眼的还有一口堰，叫琵琶堰。这支琵琶是昭君留下的，还是敦煌反弹的那支？更弹不出《霓裳羽衣曲》。这里没有“风吹草低见牛羊”的塞外风光，没有敦煌驼铃声声觅飞天的苍凉，没有浔阳江上的叹息和落泪。却也：牯牛困水波柳影，蝶舞塘边刺牡丹。孩子们来到这里，折一支毛毛竹，拔掉一些竹尖，摘几朵小花插在上面，就变成一支开花的翠竹，很好看。更让孩子们喜爱的是刺牡丹的嫩枝，叫它为篾粱蕻子。蒜薹般粗，浅红色，小小的刺，很脆，一折就断，剥去皮，津津有味。尤其是夏夜，琵琶嵌月渡萤火，一堰蛙声街似乡，多么迷人的夜色！

       琵琶堰朝前走十来步，就到了老南门。残留的城墙上，种着各种庄稼，青油油的。一座石桥，横跨护城河，桥下碧波荡漾，站在桥头，田园春色尽收眼底。

      走在这条街上，我久久不能忘怀的不是那座牌坊，不是锅盖雅子，不是吱溜，不是琵琶堰的刺牡丹和蛙声，而是淯溪解放的那天，我在这里见到的盛况。那天，淯溪终于解放了。听说有游行庆祝，而且庆祝队伍不是从大东门进石板街，是从老南门开始的。我便早早地跑到复兴街，正好看见队伍进了老南门。红旗飘扬在前，紧随其后是洋鼓洋号，我第一次听见，羊皮大鼓捶得震天响，小鼓上的两根棒棒雨点似的敲着，几把亮晃晃的铜号嘹亮得让人跳起来。秧歌队来了，腰间的红绸子左右舞动，叫人的心也飘飘然。腰鼓队来了，系着红手绢的两支小鼓槌，在摇头晃脑的队员手中，时进时退，忽左忽右，转身打，翘腿打，变幻出各种招式，引得街两旁欢庆的群众乐开了花。九子鞭来了，两头安有红须须、竹节里穿着民钱的九子鞭，在胳膊上、在肩上、在腿上，击打出眼花缭乱的美妙，孩子们跑跑地看，不小心摔倒了，连忙爬起来又跟着跑。跟着拐过关庙，进了正街，游完大街。

     复兴街，淯溪河的复兴街，一辈子没有拿过第一，这一天，在淯溪解放的这一天，实实在在的拿了个第一！