经历得多了，或者看得多了，也就会见怪不怪了。这个诗词圈子，也是个江湖，跟社会没什么太大的区别。
2018-07-17 16:42
上官沧海 跟评： 2018-07-25 19:35
社会是复杂多面的，诗友说的也有道理。我的意思是，人性的一些根本的丑陋的东西，无论什么圈子都会有，只是程度和表现方式不一样。
[跟评] 5楼
诗词、擂台赛及其他
踏浪僧发现了诗词吾爱网的《格律在线检测》工具后，开始习作仿古诗词，三年左右，虽然三天打鱼，两天晒网，却也实实在在地提高了自己古诗词写作的能力。
诗词吾爱网有一个“诗词擂台”栏目，高兴了的时候，自己也试着参与了几次擂台赛事。
说实话，凡参与擂台赛的人，有几个不是奔着状元、榜眼、探花而去的？至于能否得到这个荣耀，那绝对不是个人造化的运气，而是需要看参赛者的真才实学。自己的能力如何，当然有自知之明。再加之自己狂放不羁的天性，总喜欢搞点与众不同的另类花活，参赛的结果可想而知。
不过，自己虽然屡屡名落孙山，却能从与获奖作品的对比中，找到差距，发现自己的不足，对自己的古诗词创作大有裨益。
对擂台赛的过往就此打住，下面仅摘录本人在本次以《满庭芳•夏曲》为题的擂台赛中，对其中一首参赛作品发表了自己有史以来第一条评论后，与作者的互动。
参与评论的第一首参赛作品（编号和作品暂保密）：
这是本人在“诗词擂台”栏目发表的第一条评论，此前，从来不发言（因为自知人微言轻的道理）。之所以作此发言，是因为该词作者和评论者坚持了几轮的各抒己见。只感觉这样下去不会有结果，所以，以一种玩世不恭的语调发表了破天荒的第一条评论：
“呵呵，有点意思！不是指词填的优劣，而是指评论和回应的心态。
想必二位都是文人（或是诗人、词作者、评论家），故而需要坚持，深感钦佩！
踏浪僧认为：文人对待扬抑褒贬，关键在于心态，在于回应的立场和文采。
笑侃世事，偶有所得，不再赘言。”
本以为这样一段评论别人看过之后，会觉得无厘头，不会搭理我，没想到作者回应了：
作者：踏浪僧2平：“首先申明我不你所说的文人。习作诗词也只是休闲的消遣，不争名图利。因于我的现实生活已毫无意义。此次参予擂台也是想得一点指导意见，以便增添兴趣。关于你所指心态、立场和文采的问题 ，上面已有清楚记录。一开始，完全报以虚心学问的态度在认真解释，并且是再一、再二， 之后不知什么原因，黄先生好象在无法说明为什么“不合”的情况下，突然发飙贬侮鄙人（如果我从中得到只言片语教诲，倒可拜师须忍侮）。一般常人都懂得尊重人，何况你所谓文人连这起码的知识都不俱备， 难道不有侮斯文、不是诗道的悲哀？对此，一般都是“来而不往非礼也”地以牙还牙，但我却顾其尊严，只是就其“教诲”作了质疑和说明，难道这也错了？”
作者在这段给我的回应中，其对批评者的态度让我感觉很不舒服。因为：1.批评者指出了其遣词造句的不当之处，完全是对一个诗词爱好者的关爱；2.批评者对其只有循循善诱，绝无“发飙贬侮”的丝毫迹象；3.侈谈“斯文”的作者本人，一点也不斯文；:4.这样的人，竟然在我面前高谈“诗道”，真让我忍俊不禁。
自己虽然有这样的感觉，但不想卷入这桩公案，事不关己，高高挂起吧！何况自己与两位当事人素昧平生，无冤无仇。所以，做了如下回复：
踏浪僧2：@作者 “对于您的作品和黄先生的评论，不作置评，仅就您和本圈子里“现实生活已无意义者”的作者们，分析有如下两种情态：
一为生活无忧，闲得无聊，又自认为还有一些文字功底，愿意附庸风雅，打发时间，此种人群在本圈子里大有人在，占据绝对多数，至于诗道如何，不足为道，只要作者自我感觉不错，那就好，毕竟不是拿诗词当饭吃。
二为心死如灰，人生、事业、情感诸多方面多有不顺，对当下世态不甚满意，为排遣块垒，难免文字犀利如刀，让圈子内太多熟谙人情世故的人视为异类，至于其作品如何，在于能否引起众人的同情和反思。当然，对于这类失意者，极少有人当回事。
在这两种情态中生活的人，都有权利写诗填词，谁也没有权力以自己的意志强求别人如何如何。至于作者的技巧和功力，当下宜容许作者自我提高。
古人云：“诗言志”，诗乃作者心声。
当今，环顾圈子内外，用心写诗者能有几人？否则，如何解释诗坛大衰？
科班出身的诗评者，点到为止，不必认真。
写诗自娱的人，别气馁，感觉好就好------
大家千万别假装正经，怪累的。”
这条评论，借用作者所指的一种人生状况，分析了在这样的人生状态下坚持诗词爱好的两种人，招谁惹谁了？至于踏浪僧分析的对与不对，大家可以辩论，踏浪僧愿与所有置身于这两种状态下坚持诗词爱好的朋友一起，掰开揉碎，细细品尝个中况味。
想不到，该作者竟然莫名其妙地对踏浪僧踏浪僧发动了攻击——
作者：@踏浪僧2 ------（前面与本人无关 略）“你却仿佛抓到了刷存在感的自我标榜机会。其理由（也是上面记录明摆着的事）：
一、开始就以“笑侃世事”的世外高人姿态粉墨登场，装出一付大牌露头的架式，这难道不比假正经还假；
二、再上场就杀气腾腾，首先将我说的两句话截头去尾加中删歪曲成你的“论点”，这样“高尚高明”的水平估计没人敢恭维；
三、再就是标榜自已是“科班出身的诗评者”，巩人不知而被忽视或是唬一唬没见过科班的人。但那曾想到当今社会专家、教授多了去，一个纯科班(那个层次备考)屈才就不算啥，只是这擂台评委席位都无份就太不那个了。
四、观通篇所言，好象不是在分析别人的心态而是在表白自的心态，所以你除装做十分老道地主观臆断和强加以外，剩余的信息就是你拿诗词当饭吃，视其他爱好者为夺食之人加以仇恨。诗词是言志抒情的文化产物。历史上诗词名家有几个是靠作诗赋词吃饭的，又有几个是纯靠诗词成名的。大多数都是从政从文或其他立足成名，然后是名人、名作、名家，而少有纯因诗词立足成名的。所以诗词即不能维生，更难是钓誉之捷径。
最后，我能为你“刷存在感”而作陪衬，稍感倦意！
愿“科班出身的诗评者”千方百计地摆脱被埋没的命运！”
踏浪僧遭人痛贬至此，也是醉了！
这都哪儿跟哪儿啊？这是“秀才遇到兵有理说不清”那么简单就可以解释的吗？这难道不是社会戾气被活灵活现地搬到诗坛来的明证吗？对这样狂乱缺德的所谓“诗人”，你我有评论他的兴趣吗？
通过该作者的言行，踏浪僧看懂了诗坛衰败的缘由。
对他的所有指责，踏浪僧认了，继续坚持不予理睬的态度。仅仅告诉了他如下的基本常识。
“擂台赛，必然有三类参与者：
1.登台打擂的人：千万别不自量力，否则，保不准会鼻青脸肿。
2.裁判：评判打擂者的优劣，择优而宠用，若有偏袒，看台难免嘘声四起。
3.观众：支持某一方打擂者也好，看热闹也罢，无论是叫好或臭骂，都属于捧场。
踏浪僧来此，捧场而已，本也懒得评论，只想看热闹，不想身陷泥淖。
既然脱不了干系，那就作如下评判：
评论参赛作品（质量）的四个字：不堪卒读！
评论参赛作者（气量）的四个字：鼠肚鸡肠！”
注：因顾忌作者的面子，对其参赛作品和作品编号予以保密。
其实我感觉是没分清文学批评与人身攻击，扯词扯文字就好，千万别扯上什么水平、教授等。一切只以说文字，应该矛盾会少些，也乐趣多些。
問題從這段話開始
"請大家不要看不起52這個擂台賽，多少自詡為詩壇大咖的，什麼某省詩詞協會主席，什麼某大學中文系教授，什麼幾十年如一日詩詞研究專家……都折戟沉沙在52擂台賽上，秀才都沒撈到一個，只能勉為其難當一輩子的“老童生”！就如有的詩友說的：“這裡專治不服！ ”
回应黃仲平：这话只当屁放了一样的，可以不必理会
我就什么也不是，我也就不服那什么什么的，又咋的？
回应一泓清水：說來說去，是一部分人很在意擂台賽的名次，就這樣吵起來了．
其实吧，你估计认为是赌气的说法，但真不是。我想，文字欣赏是很私人的，各有各的喜欢，那获奖的未必是我喜欢的，这是很正常的。很牛是吗？牛过老杜吗，对不起，老杜我也真心不喜欢，也不买账，我喜欢李白、小杜的。
回应黃仲平：吵呗，不忙的时候，无聊的时候，我都喜欢看吵架的看得高兴了，也亲自上场
回应一泓清水：我要好好地提升修養才是
回应黃仲平：呃呃呃，你这么说搞得我不好意思了。其实就是随意说，修养么，其实每个人都不是完人，都需要自己不断去修养倒是真的。
回应黃仲平：难道这段话不对吗？当然也有不对的地方。就说唐伯虎，名气大不大？科举路途怎么样？结局过的怎么样？最后是世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。然而，上街卖画的是不是他？科举他咋就过不了？所有的原因正是因为他有才华，可以说在当时已经是凌绝顶了，但那又怎么样？作为封建社会，一个读书人，功名利禄尽在科举中取，考不上就是考不上，讲那么多，没用。当然现在我们擂台赛和封建社会科举那是不一样的。现在你赢了擂台赛，52网估计也不给你一分钱，现在倒是有了一个电子奖状，但不管时代的变迁，人类的竞争意识还是存在的吧，所以参加擂台赛，目的，咱们大多数人还是为了获取认同感，取得名次，对不对？
回应风轻如画：過去，封建時代，寫律詩為了科舉需要；如今，參加擂台，為了得名．但是，一個不同之處，就在氣質問題．雖然，如今是"江湖派詩社"，但是如果缺了文人氣，那詩社成了柳永寄生的歌樓，妓院了．
由于，我就是当事人，所以，表示一下意见．
首先，我一直有助理帮我做一些杂事，所以，对电脑使用很生疏，这个事情，则是我到现在，也不清楚对方是谁．
从一开始看比赛作品，我就是：觉得该给个提醒建议，才给建议；觉得好的，就给佳作．
我常觉得：一个人如果自满了，或是，只想听好听的，就直接爽快的表白，不要浪费彼此的时间．
我想，我从小接触到的传统中华文化，那种温，良，恭，俭，让．和中国大陆如今的"霸气文化"，是格格不入．
在台湾，不习惯用"贬低别人，来自抬身价．"同时，就算有任何的不快，你也会很礼貌的回答对方，让对方由你的表现中，看出你的不以为然，而自知无趣，不再表示高论．
我去过台湾，见识过台湾人对洋人、大陆人不折不扣的狗的态度，同胞？炎黄子孙？对谁温良恭俭让？当然大陆人的素质也堪忧，暴发户心理、仇富心理共存。
回应可爱多001：兩岸，1988年開放至今，台灣的社會，沒經過文革十年洗禮，就一般素質而言，當然較接近中國傳統文化．
以這個詩社的社員來說:中文系的教授，我呸！就是個領微薄薪水的教書匠，一種職業而已．
"天地君親師"，在中國大陸，還存在什麼？
回应黃仲平：更糟糕的是为师者素质也是让人不敢恭维，世风日下。
回应可爱多001：踏浪过海你去当吧。台湾事实上衰落了。对于大陆，政治没你想的那么简单，不要太幼稚。
由於，我就是當事人，所以，表示一下意見．
首先，我一直有助理幫我做一些雜事，所以，對電腦使用很生疏，這個事情，則是我到現在，也不清楚對方是誰．
從一開始看比賽作品，我就是：覺得該給個提醒建議，才給建議；覺得好的，就給佳作．
我常覺得：一個人如果自滿了，或是，只想聽好聽的，就直接爽快的表白，不要浪費彼此的時間．
我想，我從小接觸到的傳統中華文化，那種溫，良，恭，儉，讓．和中國大陸如今的"霸氣文化"，是格格不入．
在台灣，不習慣用"貶低別人，來自抬身價．"同時，就算有任何的不快，你也會很禮貌的回答對方，讓對方由你的表現中，看出你的不以為然，而自知無趣，不再表示高論．
呵呵，对不起黄先生，我把您当成了“法力高强”，弄混了。
当时，本人对先生也不了解，但能够感觉到先生为了对作者能够有所助益，可谓谆谆教诲，循循善诱，其情可嘉。
作为作者，可以对批评者的问题提出质疑，但是那种醉死不认那壶酒钱，以为别人是在跟他过不去的心态，真的太龌龊。
刚开始不知道先生是台湾学者，还有些纳闷，心想：此人不计名利，不厌其烦地指出某些作者的不足，得罪人，何苦呢？
现在想来，才顿悟：原来这就是中华民族本应发扬光大的传统美德，而在现在的大陆文化中，被普遍认为是“缺心眼”。
回应踏浪僧2：哎呀！你想，有一群人開始跳腳了．因為，我這樣，變成是將他們的作品拉下來了．如果，經過我質疑的作品，將來還得前面名次，那評審臉往哪裡擺．
回应黃仲平：我才幾天就被亂刀砍了
有意思。
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