～～ 自解自评～逗君一笑 ～～

                            新  竹

几竿笋竹逐新高，轻脱玄衫换绿袍。

翠叶碧枝扶级上，虚心明节足根牢。

小注：

竹，四君子之一，特征虚心明节，故被喻为情操高尚的君子。

诗的内容很白话，但明中是写笋竹的生长过程，而暗里却是以诗言志或以竹喻人。

简单地举例如下：

比如第一、二、起承句中的【逐、脱、换】几字，笋竹在 【逐、脱、换】的过程中被点活：逐中增新高，脱换玄变绿。。。

接着第三、四、转合句中的【扶、虚心、明节】，又点出了竹的质变与成熟，比如：开枝散叶，中空虚心，有制明节。。。

于是，诗，也因此很自然地描绘出了笋竹的特征和意象。

当然 ，除了意象之外，很多诗中还有她的象喻性。什么叫象喻性？象喻性可谓是：诗的意象中，还有其它可喻性的东西。

可喻性的东西是由诗人意想中产生，是诗人欲以取代诗中之物的某种东东。

此外，诗中还有诗眼，诗眼是诗的灵与魂，也是点睛之字，诗眼可用一字或多字。运用好诗眼，诗就会更加活跃或优雅。诗中的事物也有可能跟着需要，而被人格化、人性化，或多义化。比如这诗中的‘虚心、明节、情操’ 便是人性化的体现。

写诗，就如写一个小故事，只要适时适景，言之有物，便可谓之为好诗。简而言之，写古体诗，也只要符合韵律格调，只要诗中有故事，能言志或借物喻人，抒发诗者之意愿便可。当然，组词如能达到幽美清新的境界，那感情是更好。