回应耿介斋：诗友客气，才女不敢当，惭愧。先向先生问好。敬茶。
真诚欢迎你的切磋，也只有这样在52中才有存在的价值和进步。我还是拿你说的“王维的山居秋暝”跟你说说吧。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。颌联、颈联同是写景，与楼主这章有什么不同，它的人文价值又在哪呢？首先要了解创作背景起源，这首作品是王维隐居终南山下辋川别业时所作。王维号称田园诗人，对景物作细致感人的刻画，是非常成功的。
这两联中，其一，为什么明月都松间照了，这么晚浣女，渔子才回来？
其二、为什么清泉石上流？
无它，它的原意在于山中的清泉不同于社会的浊流，雕刻出这里远离世俗污染。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了。亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠叶青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶，与此通政，才是这联真实人文价值。更是通过天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了，而且还这么晚，突显出这里的安全和谐环境，别于其它地方，这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧，就是王维返璞归真的手法。两联虽然同是写景，但侧重点不同，前联重在写景，后联重在写人，是有区别的。多言了，再次问候先生。
[回应]

回应邀月天使：回应邀月天使：美女对诗悟性很高，这可能得益于女性的感知更细腻。\n天使强调的是，人的活动增加了诗的生气。确实，这是写好诗的要领之一。\n竹子响，洗衣的靓女们归来了，莲花动，打鱼的小船在通过。生机盎然矣。\n当然，这方面，最典型的教案，应该是推敲的选择。\n闲居少邻并，草径入荒园。\n鸟宿池边树，僧敲月下门。\n过桥分野色，移石动云根。\n暂去还来此，幽期不负言。\n半夜，老僧推门进来，阴森森的。啪啪啪一敲门，山呼林应，人气顿生。
按照这样的理解，我们讨论的炎凉居诗友的这篇诗作，也与所述有着共性。
\n一径延青玉，临风意盎然。----这是人在看。盎然，是人的感觉。
\n树绿迎飞鸟，湖清映翠錢。----鸟飞，是活的景象，树上的葱翠，在湖中映出，也与人有直接。
\n云帆收眼底。莺韵醉心田。-----人物直接进入镜头，这比浣女只闻其声更直接。我喜欢天使的诗，乐意与天使论诗。希望有机会同题唱和，