无痕 发布于2018-09-12 10:24
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文字功底，历史知识，文学素养仅仅是学好对联的必然基础。楹联是中国文学一种特殊形式，掌握好平仄关系，熟悉各种艺术修辞是必须的。如果不懂平仄、不讲平仄规律犹如医学之不懂天地阴阳。楹联之雏形于对偶,古称“丽辞”俪辞。南朝文学理论家刘勰之《文心雕龙》曰：句句相衔，字字相丽；《史通·叙事》曰：编字不只，捶字皆双，修短取均，奇偶相配。这几句话精妙的浓缩了楹联格律的基本元素。一副优秀的楹联在其境界 ，高格者，风韵卓然。格律当圆机活法，不可一成不变，然变之则有理有法。音节与非音节处，皆可商榷之，联之对仗者如阴阳也，知阴阳者，大举大当，不知阴阳者，是为妄行！这也是医家之阴阳论之精神所钟。
有关楹联修辞手法可谓纷呈迭出，在余德泉老师《对联通》 一书中几已囊括，在此不必细说。介于钟情国学之“七叶一枝花”诗社近日对楹联句中联律的困惑，在此，我们不妨再次具体讨论一番。联律的核心要求是对仗，即是严格的对偶，楹联的基本格律概括成六要素和六禁忌。掌握好六要素和六禁忌，这便与医家概略之“知阴阳者，大举大当”异曲同工了。六要素:字数相等，内容相关，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相谐。这六要素可分别从基础、语法、声律三方面来加以理解。六禁忌：忌同声落脚，忌同声收尾，忌三平尾或三仄尾，忌孤平或孤仄，忌同位重字和异位重字，忌同义相对（通常又称为合掌）。
本文着重谈一下平仄运用，对联的平仄源于律诗而又区别于律诗。律诗只有五言七言，而对联在长期的发展中吸收了词曲的长短句分逗等格律，律诗成为格式化了，而对联的句式音节则比律诗平仄的运用更加活跃。联句之短长、平仄之排序常规，其实早在《文心雕龙》俪辞中讲得非常经典了“编字不只，捶字皆双，修短取均，奇偶相配”，如七言句：平平仄仄平平仄、平仄仄平平仄仄、仄仄平平平仄仄，平仄皆双双交替，除句脚与起调处单声外都是连珠而出，当然这是针对如五七言律诗格调的短句，如句式复杂的楹联，联律则相应变化交替。长一点的对联虽无固定的格式，但必须是平仄交错、互相协调，做到“句句相衔，字字相丽”，其实对于平仄掌握熟练的人来说，是可以冲破平仄格式的束缚的，但是音节部分必须严格。
例如拙作：看荷
料是云舟争渡，日晚溪亭，莫言毕竟雅都。数朵玉莲经雨露，而红情绿意香天地。昔日易安，此际无痕，皆醉半城烟景
仄仄平平平仄，仄仄平平，仄平仄仄仄平。仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平仄。仄仄仄平，仄仄平平，平仄仄平平仄
缘来学士逗留，花朝燕榭，吾爱依然梅邑。一支朱笔点春秋，沐碧水晴岚抱古今。何时怀素，残杯叙梦，非关零落清商
平平仄仄仄平，平平仄仄，平仄平平平仄。仄平平仄仄平平，仄仄仄平平仄仄平。平平平仄，平平仄仄，平平平仄平平
此联八句式马蹄韵，句中三四五六七八言句皆有，整体意脉也算流畅无碍，上下联音节处严格平仄严格交替，也无违“每隔二三换平仄”的联律，这即是“修短取均，奇偶相配”之精神意境。“修短取均，奇偶相配”之核心意义便是“圆机活法”，在“孤平、孤仄”中可以相应的“拗救”，而并非一成不变的坚守联律，如果出现更长的兼有领句的对联，若是一味按五七言律诗的排序，这楹联就发展不下去了。
例如拙作：无痕楹联拾趣·安之若素
亚历山多大，繁琐事多多，倒不如邀月浮槎三亚里
仄仄平平仄，平仄仄平平，仄仄平平仄平平平仄仄
家庭虎太凶，掌心人太太，应从此临风把酒伍家沟
平平仄仄平，仄平平仄仄，平平仄平平仄仄仄平平
不难看出此联的领句“倒不如”、“应从此”，这是七言联加领句，在这种情况下不必泥守“犯孤”了。天下第一大观楼长联也有类似句式：莫孤负:四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳；只赢得:几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。只赢得几杵（连读四仄协孤平），所以楹联和长短句词曲一样皆有变通。领句的作用：开篇点题、领引铺陈、渲染气氛，在楹联格律中可以孤立出来，不必泥守，反之内容与形式必然刻板，导致意境消减。
关于长联中平仄各分句的排序，通常也是自成规律的，如大观楼联：五百里滇池（五言仄仄仄平平），奔来眼底（四言平平仄仄），披襟岸帻（四言平平仄仄），喜茫茫空阔无边（七言仄平平平仄平平）。这里的平仄皆各自为守，然七言“喜茫茫空阔无边”没有按照七言诗的格律，此句之句读应是“喜、茫茫空阔无边”，这也是楹联的联律有别于诗律之处。大观楼长联美誉“天下第一长联”非字数为最，而意境至上，王国维《人间词话》云：意境第一，格律次之。次之，并非格律不重要，是仅次之于境界而已，简言之，不可因律害意，能守则守，时可变通矣，况《大观楼长联》联律严谨，意韵双华。
基于楹联初学者，长联多有迷惑，只要掌握好以上讲述的基本要素，就犹如医生之“懂阴阳者，大举大当”了。引《天元纪大论篇》：夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎。而阴阳论恰是平仄论之发端，平者阴、仄者阳也，其“孤阴不生，独阳不长”就是楹联平仄对仗的基数。平仄阴阳说明事物的两种属性，是代表矛盾对立、统一的两个方面，如此也证明了“奇偶相配”之精髓所在。楹联初学者作联时必须对《文心雕龙》俪辞篇融会贯通，短联尤其规范，长联时可活法。总之，取向于律句，而发展开拓。楹联创作在平仄排序上，需要有法可依又不拘泥于成法，便是“知阴阳者，大举大当也”。
