“步出中华一伟人” 是亮点

——兼与黄仲平评委探讨

咏东台山
葱翠东台物景新，依傍韶岳可佳邻。晴朝彩凤栖鹰嘴，雨暮蛟龙歇石垠。
云瑞寺堂迎旭日，天香书院蕴威神。幽奇山势潜灵美，步出中华一伟人。
注:东台山位于湘乡市区东部，与市区隔河相望。昔人美曰“东台起凤”，故又名凤凰山，是湘乡八景之首。山上有凤凰寺，原为尼姑庵，有千余年历史；寺庙侧面有天书石、洗药井，晒药石等遗迹，相传为唐时恒氏二女炼丹之处。还有鹰嘴崖，旭日阁，龙涎眼，双龙洞及烈士纪念碑等景点。山下即是毛泽东少时求学过的母校一一东山书院。毛泽东在该校学习时，常与学友以攀登东台山为锻炼身体的方式之一 .

首联：葱翠东台物景新，依傍韶岳可佳邻。

黄评委说“从宋朝后，习惯：诗中，不出现题目出现的字，和尽量少出现重复字．因为，一首七言律诗，五十六个字，每个字句都很珍贵．所以"葱翠东台物景新"出现"东台"就不必要”．

作为一个读经的评委，沒有读过"不识庐山真面目，只缘身在此山中"吗？ 试看

1，题榴花 朱熹：五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。,
2，出关（徐兰）：凭山俯海古边州，旆影风翻见戍楼。马后桃花马前雪，出关怎得不回头？

3，《春蚕》 刘基，字伯温：可笑春蚕独苦辛，为谁成茧却焚身! 不如无用蜘珠网，网尽蜚虫不畏人。

黄评委不至于不知道这些作者是哪个朝代的吧？可见诗中出现诗题中的字并非"不必要"，也未作任何规定，应是评委理屈的一种表现。这使我想起一则寓言: 在上游喝水的狼责怪在下游喝水的羊把水搅混了。真是强盗逻辑。建议:  不要用个人的习惯和好恶来评诗，否则有失公允。

至于"韶岳”，作者已有注解。读者一看就明白，没甚文章可做。

颔联：晴朝彩凤栖鹰嘴，雨暮蛟龙歇石垠。

黄评委说：这两句"彩凤栖鹰嘴"和"蛟龙歇石垠"，不是为对偶，而创造的吗？

是的。这不对偶吗？试问古人诗作中的对偶不是自创的而是抄袭的吗？至于"雨暮"，只有心地肮脏的人才会想到是“指男女欢会之时”。

颈联：云瑞寺堂迎旭日，天香书院蕴威神。

黄评委说：诗中间的景物名称，不能自己创造．就是"凤凰寺堂"来对"东山书院"。

这不诗中又出现题目中的字了？自打耳光。再者，文学作品沒有改进，创造，死搬经典不是说要抛弃，是不会有发展的，是沒有生命力的。

云瑞：谓云呈祥瑞之色。天香：特指桂、梅、牡丹等花香。用"云瑞寺堂"来对"天香书院"，有何不可？

至于"威神”，谁也不会说作者是在造神除别有用心者外，再说打倒造神迷信，并不是说这个"神”字就禁用了。
写作中有衬托，烘托。这是一般作者都知道的。一首作品有主题，一句诗句有主词。通过所有诗句来突出主题这也是贯用的。本诗从山上写到山下，句句未离主题。作为一个评委连“天香书院蕴威神”中主词是谁都不知道，真羞为评委。

尾联：幽奇山势潜灵美，步出中华一伟人。

灵美：灵秀隽美.  作为一个看似读了许多经书的评委，怎会连2一2一1一2的句式都看不懂呢？这只能理解成故意歪曲罢了。

黄评委最后说:  ＂步出中华一伟人＂做结尾．毛泽东字润之，湖南湘潭人，这句，非咏东台山专用．……..

有诗云:  山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。正因为东台山上走出了这一伟人，才使得东台山，东山书院等名扬天下，这应是无可非议的。许多咏山的诗句不都是专用的，有的是引用，有的是借用，有的是合用。有的是选用等。以此句作结应是合理的，是无懈可击的

黄评委说:这首诗，大概就是"步出中华一伟人"是亮点．对诗词吾爱里的一些人来说，他看到这句，就是佳作了．

坦白地说，我就是此诗的作者。不错，"步出中华一伟人"是亮点。这时怎不说"太直白了"呢？笔者并非认为就一定是佳作，就一定优秀。能获得好评固然可喜，但主要是重在参与，使自己有所提高。但是，“对诗词吾爱里的一些人来说，他看到这句，就是佳作了．”这也未免太狂了点，太小看诗词吾爱里的人了吧。难道诗词吾爱里的人真的就沒有懂诗的吗？黄评委这么懂诗，会写诗，怎么会写出《咏韶峰》这样咏之无物，漏洞十足，矛盾层出的诗来呢？承认自己水平不高，亦或是椐资料凭空臆想出来的也就罢了，下次一定注意。倘若硬认为自己是高水平，韶峰就应该这样咏，只怕难以服众，李杜苏黄在九泉之下也会为之汗颜。

再次建议:

1、不要按个人习惯和好恶来评诗，否则有失公允。

2、根据资料写诗是不太全面的，也不要自以为是，什么山都能咏，更不要无中生有。否则啼笑皆非，画虎类犬。

3、评诗时不要断章取义，任意歪曲。尤不要打压创作。不要认为凡是创作就一概不对，就一棒打死。真正是创新的，应受到鼓励。