李商隱  錦瑟

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年．莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑．

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙．此情可待成追憶？只是當時已惘然．

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年．

錦瑟彈奏起來的音樂，沒道理的讓我感到悲傷，他的五十根絃，就如同我的一生一樣，當我聽錦瑟的音樂時，他讓我就墜入年輕歲月的思念裡．每一根絃都像過去發生的件件往事，不管你願意與否，都要一件件的與你邂逅，和你擦肩而過．

*李商隱活了四十七歲，用五十絃來概指他的年歲．

*錦瑟：裝飾華美的瑟．瑟：撥弦樂器，通常二十五弦．古瑟為五十弦．它的結構，是一根絃配一個柱．

*史記·封禪書"或曰：太帝使素女鼓五十弦，瑟悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦．"

唐·杜甫  曲江對雨

城上春雲覆苑牆，江亭晚色靜年芳。林花著雨燕脂落，水荇牽風翠帶長。

龍武新軍深駐輦，芙蓉別殿謾焚香。何時詔此金錢會，暫醉佳人錦瑟旁。

*無端：猶何故，怨怪之詞．

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑．

錦瑟的聲音，聽起來如真似幻，讓他想到過去的人生經歷，也是如此的不真實，如此的虛幻．錦瑟的聲音，聽起來哀怨淒迷，讓他想到過去的人生經歷，也是雖然努力地去追求繁華時代，和追求理想，但是，最後還是一場空，所以顯現其的失落．

*莊生曉夢迷蝴蝶：莊子曾經做夢，在夢境中，他成了蝴蝶，等到他醒來，又是莊子．《物莊子·齊物論》“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也．俄然覺，則蘧蘧然周也．不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？”

*望帝春心托杜鵑：望帝思念故土，最後化為杜鵑鳥，於每年的三月啼血至死．春心有繁華時代，和追求理想的意思．《華陽國志·蜀志》“杜宇稱帝，號曰望帝．……其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位於開明．帝升西山隱焉．時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也．”子鵑即杜鵑，又名子規．

*春心：楚辭·招魂"目極千里兮傷春心．"

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙．

錦瑟的聲音，聽起來清冷悲苦，讓他想到過去的人生經歷，也是悲苦蒼涼．錦瑟的聲音，聽起來飄渺濛瓏，讓他想到過去的人生經歷，也是如此的不真實．

*庾信·思舊銘"月死珠傷．"

*珠有淚：呂氏春秋"月望，則蚌蛤實．月晦，則蚌蛤虛．《博物誌》"南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼能泣珠．"所以，大海中的一顆顆珍珠，其實是一顆顆的眼淚．

*玉生煙：玉石在山上生煙，但是，可望而不可及．戴叔倫曾說過"詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。"《元和郡縣志》"關內道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八里．"

此情可待成追憶？只是當時已惘然．

這樣的感受，能夠給現在的我，留下什麼的回憶呢？就算有留下任何的回憶，當時的我，的那種迷惘失意的樣子，已經讓現在的我，想到就感到非常的傷心難過．

*只是：猶"止是"，"僅是"．有"就是"，"正是"之意．

**正文翻譯

錦瑟彈奏起來的音樂，沒道理的讓我感到悲傷，他的五十根絃，就如同我的一生一樣，當我聽錦瑟的音樂時，他讓我就墜入年輕歲月的思念裡．每一根絃都像過去發生的件件往事，不管你願意與否，都要一件件的與你邂逅，和你擦肩而過．

錦瑟的聲音，聽起來如真似幻，讓他想到過去的人生經歷，也是如此的不真實，如此的虛幻．

錦瑟的聲音，聽起來哀怨淒迷，讓他想到過去的人生經歷，也是雖然努力地去追求繁華時代，和追求理想，但是，最後還是一場空，所以顯現其的失落．

錦瑟的聲音，聽起來清冷悲苦，讓他想到過去的人生經歷，也是悲苦蒼涼．

錦瑟的聲音，聽起來飄渺濛瓏，讓他想到過去的人生經歷，也是如此的不真實．

這樣的感受，能夠給現在的我，留下什麼的回憶呢？就算有留下任何的回憶，當時的我，的那種迷惘失意的樣子，已經讓現在的我，想到就感到非常的傷心難過．

**一首詩，如何解釋？

"锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。"他的解釋，就是沒有解釋．
王陽明說"六經皆吾註腳"，在說什麼？對"上智"和"下愚"來說，完全沒差別．

如何去欣賞一首詩，就是經由"逐字逐句"的翻譯，來了解詩人在說什麼，這就是朱熹的"格物致知"；接著，才是王陽明說"六經皆吾註腳"的境界．

一首詩，從欣賞角度來說，就是：每個欣賞者，和詩的對話．這時，就看欣賞者的水平而定了．陶淵明說"好讀書，不求甚解．"後面，接著說"每有會意，便欣然忘食．"這當然不是指"走馬看花"的讀書方式．

一群觀光客，到台北故宮看宋瓷展，其中一人，就很得意說"我家裡，就擺著幾件宋瓷．"他不知道:台北故宮裡的宋瓷，是"官窯"燒製的，和所謂"民窯"燒製的不一樣．這就是欣賞者的水平．