好诗的基本要求及其实现途径（3）
作者:熊东遨
把诗写好是诗人的共同追求；如何把诗写好是诗人的共同困扰。虽说诗无定法，亦无定评，但有一些基本的要求和路数，有必要明了并掌握。
1、写出个性
应酬诗非不能作，作宜认真也。应酬不是应付，总要有些个性方好。以赠答为例，若一首诗如通用礼品，可以赠张三，亦可以赠李四，则此种诗大可不必劳神去做。必得赠老者以杖，赠以裙，赠童子以饼，方可为之。
这是拙著《求不是斋诗话》中的又一段，虽然是针对应酬诗说的，但对其他类型的诗也同样适用。诗的个性分为主观和客两个方面：主观个性一般是指诗人作品的风格；客观个性则是指诗人所写对象的特点。这里强调的是后一种，即要求诗人写此是此，写彼是彼，揭示出所写对象最本质或最具代表性的特征来。比如写开国元勋朱德、贺龙、彭德怀，如果只是“戎马倥偬”、“身经百战”、“指挥若定”式的概写，则读者无法判断你说的是谁；倘若亮出“一条扁担”、“两把菜刀”、“一纸万言书”，所写为谁就不用问了。山水诗也一样，写出了个性，就能让读者一眼认出来：“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，蜀道；“水是眼波横，山是眉峰聚”，江南；“水似青萝带，山如碧玉簪”，桂林。诗从传统中来，老祖宗的手段，够我们学的。
现在请大家审读一首诗，看看其中有何个性特征：
访邓边无人村村在开平侨乡（作者：熊东遨）
颓垣无语自生哀，往昔繁华没草莱。
檐角蛛肥犹织网，树头花瘦不成胎。
古今去国情俱急，多少还乡梦未谐。
红字半墙书万岁，疑团留付后人猜。
即使不看题目，我们至少也能从诗中得到这样一些信息：废弃已久的荒村；荒村的原主人已然去国；若隐若现的主人去国原因；荒村曾经有过繁华、热闹甚至疯狂；诗非古人所写。
诗中透露出的信息就是个性；其个性最本质的地方是真实记录了历史。
酉水舟中拾趣（作者：熊东遨）
一注星河水，分流到鄂西。
人言青嶂外，时有野猿啼。
薄霰来风窟，凉波转石梯。
谁家小儿女，摆手踏花泥。
起首点题，“星河水”喻其清澈；三、四句传闻，虚写；五、六句眼见，实描；结尾推出土家摆手舞这一特写镜头，将风光锁定。美景宜人，不可移置他处。
下面说几个修改案例：
水仙
冰雪难羁袅袅身，凌波漫舞下凡尘。
花同梨蕊晶莹色，神似幽兰淡雅魂。
不待故园三径绿，先添新舍几枝春。
莫言倩影匆匆过，一缕清香一片心。
个性大致有，但不彰。其他小问题难免。次句“下凡尘”，大鼓书似的，太俗；作“绝清尘”便好。中二联说得过。按一般标准不改也行，如今刊物上不及这几句却占据版面者多的是；但真要成诗，标准低了不行，故亦例加润色。如原句的“花”与“蕊”，“神”与“魂”，意思都相犯，不能轻易放过。结尾常套，“心”韵又出（我主张诗宽到词韵，新韵尚在实验中，初学者不宜），改用一个洛神故事，既暗扣“凌波”，又添些寓意，应是不错的选择。“陈王”，陈思王曹植，援前人例略用。请对比一下，改后的“水仙”，形象是不是更鲜明了？
冰雪难羁袅袅身，凌波漫舞绝清尘。
韵留梅萼霜前色，影动幽兰月下魂。
野径未知何日绿，陶盆先得几枝春。
洛滨谁复陈王似？莫把痴心错许人。
新安江即景
一江烟水明如画，沿岸桃源隐万家。
原野新晴飞白鹭，村边篱落看黄花。
写的全是大路风光，毫无个性可言。题目之外，看不到一丝“新安江”的影子。“烟水”、“万家”、“白鹭”、“黄花”等一应物事，皆水乡普遍风光。湘江、珠江、楠溪江，何处不见？单认作“新安江”，一般人没这“眼力”。其他问题也不少，如末句的“篱落看黄花”，尽管作者特意注明了“黄花，指油菜花”，但不管怎么注，读来都是菊花的感觉。此外，首句用“不入韵”式，却选了个同韵部的仄声字收尾，造成“画”“家”“花”三尾平仄通叶。别看毛病多，此诗要救，却也不难。首先是给题目松绑，变“新安江即景”为“江村即景”；其次是为菜花造个“黄金翠玉镶成片”的像；最后是调整某些字词位置并添加少许润滑剂。三招一出，毛病立除。
江水明空夕照斜，桃源境里隐人家。
黄金翠玉镶成片，白鹭飞来看菜花。
2、融入感情
作诗本乎情景，孤不自成，两不相背。夫情、景有异同，模写有难易，诗有二要，莫切于斯者。观则同于外，感则异于内，当自用其力，使内外如一，出入此心而无间也。景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗，以数言而统万形，元气浑成，其浩无涯矣。（明·谢榛《四溟诗话》卷二）
情是詩的血液，无情之诗，类于失血躯壳，妆扮的再漂亮也是僵尸。天地自然，岁时节候，风物人文，交游纪事等，一经入诗，便须偕着情走；有情则诗生，无情则诗死。情，从某种意义上说，就是思想。先看几个例子：
偶感拆迁一年后因生计又移家安置房遥遥无期（作者：苏痕）
何堪岁末再离群，此去途歧更隔云。
寸土遍遭经济策，九州难置祖宗坟。
家园平后心空忆，消息传来利已分。
近说网屏能种菜，春风随意任耕耘。
这诗是我在网上看到的。逋一过眼，心便为之一动，当即写了如下一段点评：“诗笔为现实立照，具见当下民生问题缩影。而现身说法，力道更透一层。结以谐语出之，深得“以乐景写哀”之法，哀痛倍增。”
此诗属于纪事类，它所体现出来的“情”，是一个时代的诉求，这个时代我们正在经历着；此“情”非一己之私怀，而是整个弱势群体的内心呼喊。“家园平后心空忆，消息传来利已分”，读着这样锥心的诗句，我们在痛切之馀，也更加坚定了支持习近平主席将反腐进行到底的决心和信念。
磨石桥早春（作者：马少侨）
平畴十里菜花香，匝地云飞一抹黄。
小雨万针秧出水，晚风双剪燕归梁。
日边曾记栽红杏，客里如今又绿杨。
箬笠芒鞋亲检点，一年农事正春忙。
此作出自一位已经过世的老前辈之手，妙笔生花，状乡村早春景色如画。“小雨”、“晚风”二句，观察入微，意象飞动，有无限生机奔涌。颔联上忆以往，下写目前，略含身世之叹。结语以繁忙农事扣题收束，字里行间，颇见躬耕之乐。时先生方罹左祸，籍列右班，务农即所谓“劳动改造”也。身处逆境而其心不馁，诚乃宠辱无惊者。此诗动人处，固在美景勾描，更在心声吐露。随遇而安，处变不惊，这种淡定情怀，不是每个人都有的。
高阳台·过都城南庄（作者：周燕婷）
曲径苔侵，闲池萍倦，凭谁认取名园。记得桃花，曾经一段因缘。如尘往事都消散，甚零愁、又到吟边？更何堪、柳影依依，鸟语关关。
流光不带相思去，剩斜阳古巷，细草平川。莫闭重门，天涯恐误归船。蓬山或有重逢日，到而今、应悔当年。对桃蹊、梦也无由，泪也无端。
“都城南庄”在西安市南郊，如今已经荒废。你可以不知道这个地方，但不可以不知道这里曾经发生过的故事。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”说出这首诗，相信大家都会神往。作者这首《高阳台》，就是探访废园时由这个爱情故事触发感慨而写的。已收入岳麓书社年初出版的《仙侣同舟集》（熊东遨主编）。我有点评，不妨复述一下：
一路闲行漫拾，风物渐描渐淡，情怀愈转愈深。意有多层，笔有多转：于苔侵、萍倦中“认取名园”，荒芜久也，是一层；由“桃花”引出崔护故事，因缘深也，又是一层；而“往事都消”之后，“零愁”偏偏“又到吟边”，“柳影依依”、“鸟语关关”都成映照，则是层层叠加矣！过片后以“流光不带相思去”一句领起，复引发万千感慨。“莫闭重门，天涯恐误归船”、“蓬山或有重逢日”诸语，朦胧中似有希冀在焉。然则“梦也无由”、“泪也无端”，古人之事，毕竟今人管他不着。悱恻缠绵，一波三折，令人不胜。
情，并非像“我爱你”那么简单；真情，是从心里流出来的，不是从嘴里吹出来的。下面为大家解析一首时代赞歌：
临江仙·新居——纪念邓小平诞辰100周年
旖旎风光酣梦醒，悠扬鸽哨欢鸣。远天一片早霞迎。高楼林立处，万户享升平。
老伴喃喃言欲哽，终得几净窗明。南巡名画挂前厅。拳拳春草意，煦煦艳阳情。
只有字数没问题，其馀与词距离不小。起首句尾“醒”字有两读，仄读同声部通叶，平读赘一韵，不宜用；又“旖旎风光”与“梦”搭配也不好，太甜腻了，不类老年人语，故全句都改。次句保留，第三句稍动，略存本来面目。歇拍二句大而空，浮泛无味，作“千窗分一格，自在享升平”，岂不有情趣得多？所谓“享升平”，与其揣摩他人，不如自家体验。请大家记住：写诗填词，不要老想着代表他人说话，人家并没有太多让你来代表的需求。下片语言更不象词，惟意思略有可取。“老伴”莫出场太早，“言欲哽”尤无必要。“几净窗明”句太现成，且意脉与前面不衔接，“得”字又出律，应删。把上片裁下的“旖旎”和“醒”移用此处，倒是合适不过，“占得余年春旖旎，风光宜醉宜醒”，多好的岁晚情怀！“老妻知我此时情”，这时候请出夫人恰到好处，“南巡名画”一经她亲手挂出，副题之意便尽寓其中。全词至此，应戛然而止，把联想空间留给读者为宜。颂时之作，首在得体，原结二句比托不类，有阿谀之嫌，伤格，理合删除。
好梦觉来天欲曙，悠扬鸽哨欢鸣。碧空无际早霞迎。千窗分一格，自在享升平。
占得余年春旖旎，风光宜醉宜醒。老妻知我此时情。南巡名画卷，亲手挂前厅。
3、留出空间
写诗不宜自家把话说尽，而应将想象的空间留给读者；诗有想象空间，才有馀味可寻。“状难写之如在目前，含不尽之意见于言外。”梅圣俞所界定的好诗标准，就有这一条在内。请看他的实践。
鲁山山行（宋·梅尧臣）
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许？云外一声鸡。
前六句情景交融，令人陶醉；结尾一问，馀味无穷。这是把想象空间留在收篇之后的例子。
唐诗人贾岛的空间是另一种留法：
寻隐者不遇（唐·贾岛）
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
诗写寻访友人过程中的一个小小片断，运用虚实结合的手法，避开了繁琐的细节描述，信手拈来在古松下和童子的一段话，稍加剪辑，便勾勒了一幅有场景、有剧情、有形象，极尽变化的水墨写意图。全诗二十个字，有十四个字被用来写童子的答话。我们正是从童子先是含糊、继而明朗、最后茫然的答话里，听到了诗人一句紧似一句的追问，体会到了他渴望见到隐者的迫切心情；童子的态度，也有一个从礼貌、到应付、至最后不耐烦的变化过程。双方形象跃然纸上。诗中涉及到景物的，只有“松下”、“云深”二处。前者从眼前着笔，交代了事情发生的方位；后者借童子说出，强调了不知隐者去向的原因。然而，松曰“下”，足见松之高古；云曰“深”，自明山之远大。一实一虚之间，透露出了隐者居地古木葱茏、云霞缭绕的壮丽风光。
古贤的两例，所留想象空间或在篇中或在篇后，妙味无穷。我做过一次将空间预留在开篇之前的试验，请大家批评：
日寇陷南京偕友人避难陪都舟中见杜鹃感而有作
便作团圞梦也奢，共谁挥泪说无家？
河山不解沦亡苦，依旧春前放好花。
看了这个题目，请不要奇怪，这是我假托抗战时期一位前辈的声口写的，类似于为剧中人物代笔。诗的后两句是“以乐景写哀”的常用手法，虽也有些馀味，但不难品出来。真正的想象空间，是在开篇之前的空白里。“便作团圞梦也奢”，连做个完整的梦都成了奢望，主人公经历了多少流离颠沛、一夕数惊的日子，落笔之前，已然尽有，何用再费文字？“共谁挥泪说无家”也是如此，按常理，“无家”的痛苦，只有向“有家”者诉说，才有可能得到舒缓；可现在同行的“友人”也已“无家”了，诉无可诉啊！由此不难联想到，当时的中国，在日寇铁蹄蹂躏之下，无家可归者何止千万。留空间于开篇之前，非我首创；稼轩的“更能消、几番风雨，匆匆春又归去”早我几百年。瓜卖过了，下面来做件“嫁衣”。
登山二首
歇脚心还累，东方逐渐红。
欲观春日出，趁早上高峰。
迎晖前一缕，蕾绽醉香风。
寒冷令人醒，阴晴山万重。
前首勉强通得，后首不知所云。原诗可供选用的字、词太少，无法重新，只能稍借其韵另起炉灶。题目改作《登山观日》，正文另拟。首二句写“日”在宇宙中按照自身规律运行，人间对其光辉普照的仰慕，先作出铺垫；待结尾“朝霞红一缕，先抹最高峰”一出，寓意顿时升华。太阳本身虽然是公平的，但由于人们所处的客观位置不同，得到的映照绝不会一样。就象“让一部分人先富起来”的政策，对于达官贵人和普通百姓，其作用如何，你懂的。这就是所谓的“诗味”；不能为读者提供想象馀地的“诗”，是谈不上有什么“味”的。请对比一下：
天上行常例，人间仰至公。
朝霞红一缕，先抹最高峰。
4、立起形象
什么是形象思维？什么是形象？概念书本上都有，用不着我赘述。我只讲如何立起形象的问题。有三点在这里强调一下：其一、人有人的形象，物有物的形象；纸上能呼，人之形象成；闭眼可见，物之形象在。其二、形象是多样的，有象同而意异，有意同而象异。其三、相同的物象，表现于诗人笔下，应有不同的意象。以月为例：“举杯邀明月，对影成三人”，月是酒伴；“今夜鄜州月，闺中只独看”，月是传情信使；“当时明月在，曾照彩云归”，月是见证人。不多往深里说了，先立起几个形象来请诸位过目：
鹧鸪天·春归翌日作（作者：熊东遨）
诉尽离怀雨半溪，等闲误了饯春期。纵教梅子能私我，毕竟榴花不似伊。
随白羽，数红衣，更无一个与心宜。眼波眉影思量遍，恐在天涯独自啼。
这是春归次日，我应朋友之约补写的“饯春”词。春本身不具形象，只存在于某一时间段中；你可以感觉到她的来临与归去，但无法和她说话。怎么饯？抽象的说法肯定出不了味；倘能用拟人手法化虚为实，形象一立，味道就会自然出来。有了“纵教梅子能私我，毕竟榴花不似伊”、“眼波眉影思量遍，恐在天涯独自啼”这样的描摹刻画，一个婀娜多姿的鲜活身影，不就在你眼前晃动么？彼此间的交流，此际也成了可能。
临江仙·辛卯夏夜烦霜约赋《娇娜》（作者：熊东遨）
记得空林曾见汝，当时月在瑶阶。一声娇笑影先来。纯情珠乍吐，稚面蕊初开。
恩信识当生死际，浑然忘却形骸。素襟只与小青偕。所怀元自洁，尽管让人猜。
“娇娜”是《聊斋》中人物，异史氏笔下的鬼精灵。要把这样一个鲜明的形象从原著里拔出来重塑，难度可想而知。上片借回忆破题，先设定一个“月在瑶阶”的静夜环境，营造出萧森的氛围；继而用“一声娇笑影先来”七字，让人物快速登台亮相；最后用“珠乍吐”“蕊初开”两比，将其形象锁定。娇娜初见孔生时年龄只有十三、四岁，“蕊初开”与此恰符。下片侧重于人物的内心刻画，突出的是一个“洁”字。须要说明的是，这个“娇娜”，与蒲翁笔下的已有所不同，在她身上，多少带着些另一位《聊斋》人物“婴宁”的影子。做人要老实，做诗要不老实，完全照搬原文，词不会出味，蒲老先生也不会高兴。
北雁常云寺雨霁观云联句（作者：熊东遨、魏新河）
行藏元自主（遨），不必问居停（河）。
抱月生成梦（河），连峰涨作屏（遨）。
水溶声共白（遨），山得影添青（河）。
一霎乘风起（河），长驱入杳溟（遨）。
联手咏物，较独写尤难。此篇除题目外，未着一“云”字。云的形象，都是用虚笔从侧面烘托出来的，所谓“以神写形”是也。
凤仙（作者：李静凤）
春来瓣瓣玉玲珑，偏与邻丫小字同。
昨日篱前撷新蕊，背人偷染指尖红。
因花及人，人花两可。“背人偷染指尖红”，顽皮与羞涩同工，“邻丫”呼之欲出；与稼轩笔下“卧剥莲蓬”之无赖小儿，恰成上好一对。是之谓妙笔传神，若不经意。
原桃花岛解散记之
恶浪催谁万木殇，桃花岛上几悲凉。
应思陶令听风雨，莫向曹公论短长。
此去清风千里路，赊来明月一分塘。
寄我相期知鹭侣，半笺诗里话斜阳。
情趣有馀，工夫未到。该造声势处应造声势，该承题省略者应省略。“陶令”、“曹公”，与此何涉？自家出面，始见情怀。五、六句上失准下离题，稍加变易，形象自成。结联失粘，修改不难。“鸳鸯侣”一出，靖哥蓉妹，立时便可呼也。
恶浪频催万木殇，可堪孤岛剩悲凉。
此时自顾听风雨，何处相逢话短长。
足踏清风千里路，鬓添明月几分霜。
无诗寄我鸳鸯侣，半幅云笺写夕阳。
夏日偶作
茶香心醉一禅缘，竹影琴声带雨眠。
窗外蝉鸣斋越静，清风开卷卷中仙。
休闲诗要在“逸”字上下功夫，写出一片清凉心地，方是正招。原作鼓足了劲没写出味来，问题就是少了“逸”趣。
禅茶一味得心缘，竹静禽喧夏午天。
写罢蕉经诸事了，天风吹叶助清眠。
春
惊雷一响蛰居醒，寒冻初消见绿汀。
桥畔红梅无去意，撩人新柳叶先青。
“春”的意思有，可惜为拖泥带水的字面所掩。削去些枝蔓，装上“痕”、“浪”两个眼，诗就漂亮了。
一夕惊雷响，寒消见绿汀。
梅痕犹未褪，柳浪已先青。
以上所道，纯属一家之言，如有不当，请予批评。献上近作一首，以为结语：
偕诗社同人小憩雁荡大龙湫
偶同溪石坐清幽，便觉生涯近一流。
凉玉共看千斛泻，翠云分作几团收。
欲凭元始佳山水，守住心形小自由。
何用百年重订约，已留鸿爪在龙湫。
愿大家都能凭着原始的“佳山水”，守住各自心形的“小自由”，做一个无愧于时代的好诗人！
