【原创】论诗

樵苏发布于2018-10-20 10:58 点击:1359 评论:3

《论诗》

圣人之道是乎因，飒飒其风乃到今。

代有诗唐花竞表，朝经词宋墨缤纷。

谁言小技偏奇巧，我向雕虫悟大真。

问取乾坤两重笔，揉成天地一支心。

诗者，圣人之道也。
昔陈亢问于伯鱼曰：子亦有异闻乎？
伯鱼对曰：未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：“学礼乎？”对曰：“未也。”“不学礼，无以立。”鲤退而学礼。闻斯二者。
陈亢退而喜曰：问一得三，闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。
故知孔圣人之道，诗、礼，其并也。学诗以修心智，学礼以修身德，故乃知诗之要者，于圣人并礼而举矣。
今况论乎诗，知之者众，学之者亦多矣。然其式日微，其行日薄，何也？概今人以之为巧技者多，以之为道者鲜矣。
举凡以之为巧技者，则必致攻其奇、出其淫，乃得乎所谓新颖，空括泛文，则其情也虚，其性也伪，去之诗道亦远矣！
以之为道者，则必以劳日至夜之悟，不敢戏之若机娱，乃得乎所谓自然，质感实章，则其情也真，其性也纯，而后其作始可谓之感人之至深也。

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