《九日感怀》自析

东篱雨菊发布于2018-11-06 13:37 点击:1133 评论:3

诗友会十月作业，次韵宋·陈与义《九日赏菊》
文/东篱雨菊
徘徊衣沾露，菊花带凝辉。
重阳容易至，相思不解围。
久作无情客，何苦叹芳菲。
故园多此景，乡音渐已微。
未敢寄羞涩，孤月照心扉。
蹉跎云路迭，忍教归意违。
欲从今夜梦，只恐明日非。
亲友如相问，且看茱萸肥。

我这人是几乎不评诗的，因为我觉得评诗比作诗更难。没有相当的诗词实力和鉴赏水平是不能轻易评判一首诗词的优劣的。我想，每个人写诗词并非都带着什么目的性，我对诗词的写作仅仅是出于热爱，她只是我自己内心感受的一种表现形式，自己精神的承载而已。每个人都有自己的精神世界，有人喜欢现实，有人喜欢浪漫和唯美，就像萝卜和白菜，又如杜甫与李白。有人喜欢活在现实的世界里，有人喜欢活在精神的世界里，每个人所遇所见所感不同，背景不同，经历不同，人生际遇不同，自然内心世界就不同。也许当初杜甫和李白并不曾需要别人对他们的诗词进行追捧，他们写诗就是写诗，感觉来了，提笔就写，写出自己内心的想象，如此而已！对一篇文字，能真正读懂它、读出它背后内涵的人能有几个？不论是别人读我，还是我读别人都一样。除非是心有灵犀极为默契的心灵知己！我今天也不是评诗，只是对自己的一首习作从创作的意图上作个解析而已。希望从中自我找到一点写诗的条理和学习心得，诚然如茶馆闲话。如下：

首联“徘徊衣沾露，菊花带凝辉”，奠定了此诗此情的基调，是惆怅而又无奈的心情。秋天的露水是凉的，沾满了衣袖，说明徘徊已久，仍然惆怅无计。是露水沾衣还是泪水沾衣？那就只能用心去体会了。菊花开得正好，美丽的花瓣也被露水打湿，它也和作者的心情一样湿润凝重，似有浓郁的思情。
第二联“重阳容易至，相思不解围”，点明题目，同时感叹年华流逝，人生易老，而“相思”却无从化解。相思有多重意义：怀乡或者怀人，或者念物。这需要结合上下文来看。而重阳节是中国的传统节日，不言而喻是怀乡，怀乡则自然包含了故乡的人。
第三联“久作无情客，何苦叹芳菲”，转而说长久以来都是个无情的人，何必对着重阳的菊花感叹呢？叹的是什么呢？为何无情？对谁无情？
第四联“故园多此景，乡音渐已微”，紧承着点明，是对故乡的疏远，对故乡人的不闻不问。眼前的菊花让我想起了故园重阳时节的情景，也如眼前一样开满了菊花。然而多年以来，故乡的音讯却渐渐稀少了。这联就解释了第三联中“无情”的意义所在。而无情是真的无情吗？一个叹字、一个苦字即否定了，如果真的是无情，没有对故乡的牵挂，又怎会对景而叹息呢？又何必苦苦为此而徘徊呢？此处用无情来烘托有情，是情之所重，无以复加！那为什么会说是无情呢？也即为何会对故乡疏远了呢？
第五联“未敢寄羞涩，孤月照心扉”揭示：是因为现实的处境，生活的不易等等，让作者深感无颜见父老，羞于将自己的窘迫告诉他们。不能衣锦还乡，只有独自承受在他乡的落魄，暗藏苦涩，思乡却不敢面对，此情此意是无情吗？是情怯啊！并非是我无情，而是此情无法言说，只有天上的一轮孤月知道我的悠悠乡心。
第六联“蹉跎云路迭，忍教归意违”，继续充实“无情”的内容，蹉跎岁月，云路跌宕，一事无成，却因此而一次次错过了回故乡的打算。云路，即前程、理想、抱负等追求之路，也即生活之路。一个“忍”，则将看似无情实则无奈的况味表现得淋漓尽致！此种情怀，有多少难言的辛酸，有多少心痛的苦涩，又有多少无奈的哀伤！而诗句背后的意义则是更深层次的了，为什么会落魄难堪至此呢？这就是题外之话，是一个社会问题了，不在此诗的解析范围内。
第七联“欲从今夜梦，只恐明日非”，转到眼前今夜，又是重阳节了，不知家乡父老都好吗？我欲在今夜梦里回到故乡与亲人们相聚，又怕明日醒来一切都不是梦中模样，一切都是空想，会更加令人伤感啊！
第八联“亲友如相问，且看茱萸肥”，连承带结：家乡父老乡亲也一定会在重阳夜里念起远在他乡的我，只是请您们不要问我过得好不好，是否想念你们，你看那门前的茱萸长得多么茂盛，它饱含了我对你们深深的思念之情啊！“茱萸肥”同时也包含了作者的对家乡父老的美好祝愿，希望他们平安健康，生活兴旺。
一首诗戛然而止，而思念和情意不绝！诗中以重阳为中心，以思乡之情为脉络，以菊开始，以茱萸结束，景中有情，情中有景，真切而深挚。当然，这解析也许就是我的自说自话，因为每个读者的感受不同，见解就不同。这只是我的一点创作初衷，望方家们勿笑，并请多多指教！一并对读者诗友们致谢！

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