一 一

     《随园诗话》原文：

      “怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。”子陵语也。“崇山幽都何可偶，黄钺一下无处所。”光武语也。两人同学，故言语相同，皆七古中硬句。

       
         要领，释义为要点，关键；主要内容；关键部位。词义应源于《荀子》中的“若挈其领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。” 犹言断颈。挈，通“ 契 ”。《战国策·秦策三》：“臣战，载主契国，以与王约，必无患矣；若有败之者，臣请挈领。”王念孙《读书杂志·战国策一》：“挈读为栔，栔，断也，犹言‘臣请断颈’耳。”此处应该指颈项。

       
          严光，（前39年—41年），本姓庄，后人避汉明帝刘庄讳改其姓，又名遵，字子陵。会稽余姚（今浙江省余姚市）人 。东汉著名隐士。少有高名，与刘秀同游学。

       
          崇山，1. 高山。汉司马相如《上林赋》：“崇山矗矗，巃嵸崔巍。”晋陆机《从军行》：“深谷邈无底，崇山郁嵯峨。”2. 引申为崇高，巨大。《晋书·慕容垂载记》：“宜述修前规，终忠贞之节，奈何弃崇山之功，为此过举！”3. 山名。相传是大舜流放驩兜之处。《书·舜典》：“流共工于幽州 ，放驩兜于崇山。”孔颖达疏：“盖在衡岭之南也。”按，据清王夫之《孟子稗疏》、王鸣盛《蛾术编》卷四六，当在唐驩州境内，泗城之南（今广西凌云县和西林县一带）。唐沈佺期《从崇山向越常》诗“朝发崇山下，暮坐越常阴”，即其处。旧说或谓在今湖南大庸县境，见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记及《通典·州郡十三》。4. 山名。即 嵩山。《国语·周语上》：“昔夏之兴也， 融降于崇山。”韦昭注：“ 融，祝融也。夏居阳城，嵩高所近。”5. 山名。狄山的异名。《史记·司马相如列传》：“历唐尧於崇山兮，过虞舜於九疑。”张守节正义引张揖曰：“崇山，狄山也。”北魏郦道元《水经注·瓠子河》：“《山海经》曰：‘尧葬狄山之阳。一名崇山。’”在本文中当是指第3项释义。

       
          幽都，古汉语常见词汇，指北方或阴间。《书·尧典》：“申命和叔宅朔方，曰幽都。”孔传：“北称幽，则南称明，从可知也。都，谓所聚也。”蔡沉集传：“朔方，北荒之地……日行至是，则沦於地中，万象幽暗，故曰幽都。”《淮南子·修务训》：“北抚幽都，南道交趾 。”高诱注：“阴气所聚，故曰幽都，今雁门以北是。”《汉书·扬雄传下》：“夫天兵四临，幽都先加，回戈邪指，南越 相夷。”颜师古注：“幽都，北方，谓匈奴。”

       
        光武，刘秀，东汉光武帝（见硬读《随园诗话》（3））。

     
          黄钺，以黄金为饰的钺。钺为古代兵器，青铜制，斧形，圆刃或平刃，安装木柄，用以砍斫，行于夏代及西周。黄钺古代为帝王所专用，或特赐给专主征伐的重臣。《书·牧誓》：“王·左杖黄钺，右秉白旄以麾。”《三国志·魏志·曹休传》：“帝征孙权，以休为征东大将军，假黄钺。”

   
          七古，是古代中国诗歌体裁的一种。古体诗类分五言古诗、七言古诗、杂言古诗三个栏目。专门列出古体诗组，意与律诗（近体诗）进行区分。古体诗不依律诗的平仄、粘、对、韵式等规定，句数也无定数。五言就是五个字一句，七言就是七个字一句。五言古诗简称五古，七言古诗简称七古；杂言古诗指每句字数不为五、七言（如四言、六言、甚至十言以上）的古体诗。杂言古诗除包括每句字数一致的古体诗外，还包含句中字数不一致的古体诗。也有将杂言古诗也归入“七古”的。习惯而已，无理论依据。

       
         硬句，硬句一词，出自袁枚。硬，有着质量好，很棒的意思。生活中有把宴席上最好的菜称为“硬菜”的说法。硬句，指立意、修辞、文字都特别棒的句子。成语中有“硬语盘空”，形容文章的气势雄伟，矫健有力，出自韩愈《荐士》诗:“横空盘硬语，妥贴力排奡。”

       
          本人翻译：

         “怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。”是严光的话语。“崇山幽都何可偶，黄钺一下无处所。”是汉光武帝刘秀说的话。他们两人是同学，所以，言语相同，这两联诗句都是七言古诗中的硬句！

       （本篇直译为止，有关两硬句之含义及背后故事，另文细说）

       
          真老实人言： 

          袁枚意谓：师出同门，故语言相同。此语有一定道理，但也并非绝对。孔子弟子三千，贤者七十二，而颜回、子路的言谈举止毫不相同，子思、樊迟的求学目标大相径庭。俗话云：师父领进门，修行在各人。若语言相同者，须得三观合，学识通，经历似，地位近。否则，师出同门也是枉然。