一三（上）

  
       《随园诗话》原文：

      “乐府”二字，是官监之名，见霍光、张放两传。其《君马黄》、《临高台》等乐章，久矣失传。盖因乐府传写，大字为辞，细字为声，声词合写，易至舛误。是以曹魏改《将进酒》为《平关中》，《上之回》为《克官渡》，共十二曲，并不袭汉。晋人改《思悲翁》为《宣受命》、《朱鹭》为《灵之祥》，共十二曲，亦不袭魏。

     
          乐府，是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年，汉王朝在汉武帝时正式设立乐府，主要掌管音乐，并监管搜集各地的民歌，配上音乐，便于在朝廷宴饮或祭祀时演唱，乐府搜集演唱的诗歌被称为乐府诗，后人统称为汉乐府。到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。唐代诗人作乐府诗，有沿用乐府旧题以写时事，以抒发自己情感的，如《塞上曲》《关山月》等，也有即事名篇，无复依傍，新题以反映现实生活。宋代时，郭茂倩将所有乐府诗歌汇集到一起，编成《乐府诗集》。汉乐府多属民间歌辞，语言朴实自然，回旋反复，形象鲜明，音调和谐，文字活泼，保持了口语的真面目，有音无义的字也一并保留。另一特色，是叙事诗的逐步发展，描写深刻，叙事详尽，情节较完整，人物形象较具体生动，并出现符合人物性格的对白，以及用对白推动情节。汉乐府诗句长短不一，二至八言都有，以五言句式为主，形式自由变化，参差错落，不拘一格。有句式整齐的齐言诗，也有错综参差的杂言诗。篇幅长短均有，最长的达三百五十余句，短的则仅数句。汉乐府押韵灵活，有句句押韵，有隔句押韵，也有隔两句、三句押韵的。

     
        官监，指官府。古代官署名称其主管亦称“监”或“少监” ，有牧马监；钦天监；国子监等。

       
          霍光，（？－前68年），字子孟。河东平阳（今山西临汾）人。西汉权臣、政治家，麒麟阁十一功臣之首，大司马霍去病异母弟、汉昭帝皇后上官氏的外祖父、汉宣帝皇后霍成君之父。霍光身高七尺三寸，皮肤白皙，眉目疏朗，胡须很美，是当时有名的美男子。历经汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝，官至大司马大将军。期间曾主持废立昌邑王刘贺。汉宣帝地节二年（前68年），霍光去世，谥号“宣成”。两年后，霍家因谋反被族诛。霍光常被人与伊尹相提并论，称为“伊霍”。后世往往以“行伊霍之事”代指权臣摄政废立皇帝。

         
         张放，汉成帝的男宠，参见《汉书· 张汤传第二十九》。张放是中国汉朝武帝时期著名酷吏张汤的玄孙，宣帝时期大司马张安世的曾孙，父张临，母敬武公主。汉成帝所爱的第一个人就是张放，此人身居侯爵富平侯。古代爵位的等级从高到低依次是公侯伯子男，侯排第二位，由此可见张放地位的高贵。

       
         《君马黄》，乐府古题。《乐府诗集》卷十七列入《鼓吹曲辞·汉铙歌》中。王琦注：《宋书》：汉鼓吹铙歌十八曲有《君马黄歌》。《君马黄》也是唐代大诗人李白借乐府旧题创作的古诗。

     
         《临高台》，乐府旧题，为《汉铙歌》十八曲中的第十六曲。郭茂倩《乐府诗集·鼓吹曲辞·汉铙歌》云：“《乐府解题》曰：古词言：‘临高台，下见清水，中有黄鹄飞翻，关弓射之，令我主万年。’若齐谢朓‘千里常思归’，但言临望伤情而已。宋何承天《临高台》篇曰：‘临高台，望天衢，飘然轻举凌太虚’，则言超帝乡而会瑶台也。”按《乐府诗集》所收魏文帝曹丕《临高台》，即《乐府古题》所谓古辞，而谢朓、王融、梁简文帝、沈约、陈后主、张正见、萧悫诸作，或言高台望远之情，或写崇台眺望之景，可见齐梁以来诗人已将《临高台》视同诗题了。

       
        舛误，指差错；谬误。《隋书·王劭传》：“ 劭具论所出，取书验之，一无舛误。”

       
          曹魏，指曹操家族创立的魏国，（213年5月 —266年2月4日），是三国时期割据政权之一，后世史家多称曹魏。由于之后的北魏被称作“后魏”，故曹魏也称为“前魏”或者“先魏”，是三国之中最强大的国家。东汉末年，天下大乱，群雄逐鹿，曹操在军阀混战中，势力逐渐增强，并且控制了东汉朝廷，为曹魏的建立奠定了基础。曹操受封魏公时，治所在东汉时期魏郡所在地的邺，因此汉献帝封他为“魏公”、“魏王”，因此国号为“魏”。延康元年（220年），曹丕逼迫汉献帝禅让，正式取代汉王朝，建立曹魏，定都洛阳，至咸熙二年（265年），司马炎篡魏，改国号为晋，曹魏灭亡。

     
         《将进酒》，汉乐府名。大略以饮酒放歌为言。原文：

         进酒，乘大白。辨加哉，诗审搏。放故歌，心所作。同阴气，诗悉索。使禹良工观者苦。

       
        《平关中》，缪袭诗作。《晋书·乐志》曰：“改汉《将进酒》为《平关中》，言曹公征马超，定关中也。”原文：平关中，路向潼。济浊水，立高墉。斗韩马，离群凶。选骁骑，纵两翼。虏崩溃，级万亿。

       
         缪袭（186年—245年），字熙伯。东海兰陵（今山东苍山兰陵镇）人。三国时曹魏文学家。先辟御史大夫府，历事魏四主，后拜散骑常侍。官至尚书、光禄勋。有《列女传赞》一卷、《集》五卷。诗歌今存《魏鼓吹曲》12首，及《挽歌诗》1首。《魏鼓吹曲》作于曹丕受汉禅称帝时末首可能是曹继位时后补的，为改易汉鼓吹铙歌旧辞而作的。12曲内容互相承接，自曹操起兵至曹即位，写出了曹魏兴盛史。其文辞虽属歌功颂德，但如《战荥阳》中“戎马伤，六军惊，势不集，众几倾，白日没，时晦冥，顾中牟，心屏营”，《克官渡》中“沙傍，风飞扬，转战不利士卒伤，今日不胜后何望”诸句，写得颇有气势，曲折多致，在一般庙堂作品中，是比较出色的。钟嵘《诗品》称"熙伯《挽歌》，唯以造哀尔。"

         
         《上之回》，汉乐府《铙歌》歌曲名。因首句“上之回”三字而得名。回，指回中宫，曾被匈奴烧毁，公元前107年（汉武帝元封四年），复通回中道，并数出游幸。歌辞当为赞美此事而作。（参阅《乐府诗集》卷十六及唐吴兢《乐府古题要解》卷上）。原文：上之回，所中益，夏将至，行将北，以承甘泉宫。寒暑德，游石关，望诸国，月氏臣，匈奴服。令从百官疾驰驱，千秋万岁乐无极。

       
         《克官渡》，出自《乐府诗集》之《魏鼓吹曲》。缪袭作。全诗描写了官渡之战的整个过程，热情第讴歌了具有神武雄才的曹操。原文：克绍官渡，由白马。僵尸流血，被原野。贼众如犬羊，王师尚寡。沙塠旁，风飞扬。转战不利，士卒伤。今日不胜，后何望。土山地道，不可当。卒胜大捷，震冀方。屠城破邑，神武遂章。

      
         《思悲翁》，汉乐曲名。 汉吹铙歌十八曲之一。原文：思悲翁，唐思，夺我美人侵以遇。悲翁也，但我思。蓬首狗，逐狡兔，食交君。枭子五，枭母六，拉沓高飞暮安宿。

 
        《宣受命》，傅玄诗作。原文：宣受命，应天机，风云时动神龙飞。御葛亮，镇雍梁。边境安，夷夏康。务节事，勤定倾。揽英雄，保持盈。深穆穆，赫明明。冲而泰，天之经。养威重，运神兵。亮乃震毙，天下安宁。

       
          傅玄，（217年—278年），字休奕。北地郡泥阳县（今陕西铜川耀州区东南）人。西晋时期文学家、思想家。 傅燮之孙、傅干之子。幼年随父逃难河南。专心经学，性格刚劲亮直。初举孝廉，太尉辟，都不至。州里举其为秀才，除郎中。后参安东、卫将军军事，转温县令，再迁弘农太守，领典农校尉。任内颇为称职，曾数次上书，陈说治国之策。五等制建立后，傅玄封鹑觚男。司马炎为晋王，以傅玄为散骑常侍。西晋建立，进爵鹑觚子，加附马都尉，与散骑常侍皇甫陶共掌“谏职”。后拜侍中，因事免职。又任御史中丞，提出了有名的“五条政见”。泰始五年（269年）升任太仆，转司隶校尉，因当众责骂谒者及尚书被劾免。咸宁四年（278年），傅玄去世，年六十二，谥号“刚”。后追封清泉侯。

     
        《朱鹭》，汉代乐府诗歌，作者佚名。古代朝廷上树立一面大鼓，上面装饰有一只红色的鹭鸟。这面鼓，就是面谏皇帝时用的。朝臣向皇帝进谏时，就要先击鼓。此诗假借咏鼓，以勉励进谏者要敢于向皇帝尽情吐露忠言。原文：朱鹭，鱼以乌。路訾邪鹭何食？食茄下。不之食，不以吐，将以问诛者。

     
         《灵之祥》，汉代乐府诗歌，作者佚名。原文：灵之祥，石瑞章。旌金德，出西方。天降命，授宣皇。应期运，时龙骧。继大舜，佐陶唐。赞武文，建帝纲。孟氏叛，据南疆。追有扈，乱五常。吴寇叛，蜀虏强。交誓盟，连遐荒。宣赫怒，奋鹰扬。震乾威，曜电光。陵九天，陷石城。枭逆命，拯有生。万国安，四海宁。

        附《晋书·乐志》（摘录）：

           汉时有《短箫铙歌》之乐，其曲有《硃鹭》、《思悲翁》、《艾如张》、《上之回》、《雍离》、《战城南》、《巫山高》、《上陵》、《将进酒》、《君马黄》、《芳树》、《有所思》、《雉子班》、《圣人出》、《上邪》、《临高台》、《远如期》、《石留》、《务成》、《玄云》、《黄爵行》《钓竿》等曲，列于鼓吹，多序战阵之事。

            及魏受命，改其十二曲，使缪袭为词，述以功德代汉。改其十二曲，使缪袭为词，述以功德代汉。……改《上之回》为《克官渡》，言曹公与袁绍战，破之于官渡也。……改《将进酒》为《平关中》，言曹公征马超，定关中也。……

           及武帝受禅，乃令傅玄制为二十二篇，亦述以功德代魏。改《硃鹭》为《灵之祥》，言宣帝之佐魏，犹虞舜之事尧，既有石瑞之徵，又能用武以诛孟达之逆命也。改《思悲翁》为《宣受命》，言宣帝御诸葛亮，养威重，运神兵，亮震怖而死也。……

   
         本人翻译：

      “乐府”二字，是官府机构的名字，见于霍光、张放两人的传记之中。其《君马黄》、《临高台》等乐章，失传很久了。因为乐府的传抄誊写，其形式为，大字为辞（歌词），小字为声（曲调），歌词曲调合在一起抄写，很容易导致错误。所以，曹魏立国后，改《将进酒》为《平关中》、《上之问》为《克官渡》，共十二曲，并没有承袭汉时的词曲。晋朝开国后，改《思悲翁》为《宣受命》、《朱鹭》为《灵之祥》，共十二曲，也没有承袭魏朝的词曲。

       
          真老实人言：

         袁枚说，“乐府”二字,原来是官府是名字。并以《汉书》中霍光、张放的传记记载为佐证。               说“乐府”为官名，正确。但是，名为“乐府”的官署，却远在秦朝时就有设置。当然，乐府职能也是管理音乐。1976年，在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”。2000年，在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，都证明秦时有乐府机构的史实。