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【原创】硬读《随园诗话》(20)

真老实人 发布于2018-11-14 09:05   点击:959   评论:0  
意尽而止,成篇不拘于只偶。在今天格律诗成为主流的情况下,按此行事,还真需要不小的勇气。要敢于被人目之为不入流,要甘于无人喝彩坐冷板凳,要有藏之深山以待后人的恒心与决心。不过,光有这些还不行,最重要的是作品真有水平。曲高和寡不怕,怕的曲不高!是金子总会发光!作为诗人,能不能独辟蹊径、点石成金?能不能正确看待自己的作品?能不能准确评价自己作品的水平?不开阔视野广采博收,不勤学苦练厚积薄发,不经历一番艰苦锻炼是不可能的。因此,作为当代诗人,切不可随意把“意尽而止,成篇不拘于只偶”挂在嘴边。凡标新立异者,须得是,旧过之后方可新,正到极致才能异。否则,野狐禅也。

 一五

   《随园诗话》原文:

   《文选》诗,有五韵、七韵者,李德裕所谓“意尽而止,成篇不拘于只偶”也。

      
      《文选》,《昭明文选》又称《文选》,是中国现存的最早一部诗文总集,由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”,所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。一般认为,《昭明文选》编成于梁武帝普通七年526 至中大通三年531 之间。《昭明文选》收录自周代至六朝梁以前七八百年间130多位作者的诗文700余篇 。在这部总集里 ,萧统把我国先秦两汉以来文史哲不分的现象作了梳理和区分 ,他认为经史诸子都以立意纪事为本 ,不属词章之作,只有符合事出于沈思 ,义归乎翰藻的标准的文章才能入选。也就是说 ,只有善用典故成辞、善用形容比喻、辞采精巧华丽的文章 ,才合乎标准 ,《昭明文选》正是以此来划分文学与非文学界限的第一部选集。由于 《昭明文选》选材严谨 、注重词藻 ,所选的大多是典雅之作。在过去文人的眼中,一向被视为文学的教科 书 ,是士子们必读的一部书,千余年来流传不衰。大诗人杜甫教育他的儿子宗武要 “熟精文选理” 《宗武生日》 。到了宋代 ,更有“文选 烂 、秀才半”的俗谚(陆游《老学庵笔记》 。《昭明文选》的诞生是文学发展的必然。 自从有了《昭明文选》,这才使我国自先秦来文史不分现象有了明确的分界。《昭明文选》继往开来 ,对古今文体做了全面的阐述、辨析和整理 ,它是我国第一部按体区分规模宏大的文学总集 ,这在文学史上是个开创。 后世注本主要有两种:一是唐显庆年间李善注本,改分原书30卷为60卷;一是唐开元六年718吕延祚进表呈上的五臣(吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰)注本。近代以来有《四部丛刊》本、《四部备要》本及中华书局以胡刻本断句,于1977年出版的影印本。

     
          韵,音yùn,在诗赋中指韵脚或押韵的字。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·声律》:“异音相从谓之和,同声相应谓之韵。”范文澜注:“同声相应谓之韵,指句末所用之韵。”《红楼梦》第三七回:“李纨道:‘从此后……出题限韵,都要依我。’”由于在诗歌中,上下句为,而只有下句末尾才用韵字,故“韵”又指一联诗句。宋·赵与时《宾退录》卷六:“路德延处朱友谦幕府,作《孩儿诗》五十韵以讥友谦。”所谓五韵、七韵,指整首诗歌为五联十句、七联十四句。

       
       李德裕,(787年-850年),字文饶,赵郡赞皇(今河北赞皇)人,唐代政治家、文学家、战略家,牛李党争中李党领袖,中书侍郎李吉甫次子。早年以门荫入仕,历任校书郎、监察御史、翰林学士、中书舍人、浙西观察使、兵部侍郎、郑滑节度使、西川节度使、兵部尚书、中书侍郎、镇海节度使、淮南节度使等职。他历仕宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝,一度入朝为相,但因党争倾轧,多次被排挤出京。李德裕在武宗继位后,再次入朝为相。他执政五年,外攘回纥、内平泽潞、裁汰冗官、制驭宦官,功绩显赫,被拜为太尉,封卫国公。武宗与李德裕的君臣相知也成为晚唐绝唱。宣宗继位后,李德裕因位高权重,五贬为崖州司户。大中三年十二月(850年1月)在崖州病逝。懿宗年间,追复官爵,加赠左仆射。李德裕死后,历朝历代都对他评价甚高。李商隐在为《会昌一品集》作序时将其誉为“万古良相”。近代梁启超甚至将他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列,称他是中国六大政治家之一。

     
       只偶,读音为zhī ǒu,意思为单数和双数。《后汉书·桓谭传》:“其事虽有时合,譬犹卜数只偶之类。” 王世贞 《艺苑卮言》卷一引唐李德裕曰:“适情不取於音韵,意尽而止,成篇不拘于只耦,故篇无足曲,词寡累句。”


       本人翻译:

       《昭明文选》选取的诗,有五韵的,也有七韵的。这就是李德裕所说的“意思说完就结束,成篇不要拘泥于单数双数”的意思。


       真老实人言:

        意尽而止,成篇不拘于只偶。敢于用自己的功名前程来实践这一诗词创造规律的,历史上可能只有一人,这就是唐朝诗人祖咏。《唐诗纪事》记载,祖咏年轻时去长安应考,文题是“终南望余雪”,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下,写出了四句就搁笔了。

         《终南望余雪》

    终南阴岭秀,积雪浮云端。

     林表明霁色,城中增暮寒。

        他感到这四句已经表达完整,若按照考官要求写成六韵十二句的五言体,则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时,他还是坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。当然,祖咏的这首诗的确足以千古流传,是唐诗三百首中收录的唯一科场诗。

         意尽而止,成篇不拘于只偶。在今天格律诗成为主流的情况下,按此行事,还真需要不小的勇气。要敢于被人目之为不入流,要甘于无人喝彩坐冷板凳,要有藏之深山以待后人的恒心与决心。不过,光有这些还不行,最重要的是作品真有水平。曲高和寡不怕,怕的曲不高!是金子总会发光!作为诗人,能不能独辟蹊径、点石成金?能不能正确看待自己的作品?能不能准确评价自己作品的水平?不开阔视野广采博收,不勤学苦练厚积薄发,不经历一番艰苦锻炼是不可能的。因此,作为当代诗人,切不可随意把“意尽而止,成篇不拘于只偶”挂在嘴边。凡标新立异者,须得是,旧过之后方可新,正到极致才能异。否则,野狐禅也。

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