一七

     《随园诗话》原文

       《三余编》言：“诗家使事，不可太泥。”白傅《长恨歌》：“峨嵋山下少人行。”明皇幸蜀，不过峨嵋。谢宣城诗：“澄江净如练”，宣城去江百余里，县治左右无江。相如《上林赋》：“八川分流。”长安无八川。严冬友曰：“西汉时，长安原有八川，谓泾、渭、灞、沪、沣、漓、潦、涌也；至宋时则无矣。”

      王撰,1623-1709，明末清初诗人、书画家，娄东十子之一。字异公，一字大年，号随庵、随訚、随老人、揖山居士、随叟，苏州府太仓今属江苏人。王时敏第三子。工隶书、山水，笔墨超逸，峰峦树石，无不肖似时敏。年逾八旬，所作画犹苍厚腴润。但气局颇微，不能若原祁之沉雄恣肆，另辟畦境耳。卒年八十七。著《三余集》。




释文：三餘堂為奉常公讀書之處，丁巳（1677年）三月與錫鬯（朱彝尊）放棹婁東，隨菴三兄索刻是印，蓬窗作兩面印以應之。　　丁元公記 　　*奉常公：清初著名畫家王時敏； 　　*隨菴、隨菴三兄：王時敏第三子——王撰，其號隨菴； 　　*錫鬯：即朱彝尊，錫鬯為其字，清代極負盛名的學者、文學家； 　　*丁元公：清代篆刻名家，字原躬，晚年出家為僧，法號淨尹，字願庵，專畫佛像。
       
         董遇“三余”读书，出自鱼豢的《魏略·儒宗传·董遇》，指读好书要抓紧一切闲余时间。董遇，字季直。性格质朴，不善言辞但又好学。汉献帝兴平年间，关中李傕等人作乱，董遇和他哥哥便投靠朋友将军段煨。董遇和哥哥收集捡拾野稻子卖钱维持生计，每次去打柴董遇总是带着儒家的书籍，一有空闲，就拿出来学习诵读，他哥哥嘲笑他，但董遇还是依旧读书。董遇对《老子》很有研究，为它作了注释；对《左氏传》也下过功夫，根据研究心得写成了《朱墨别异》。有个跟着董遇学习的人，董遇不肯教，却说：“必须学习之前把书先读很多遍。”董遇的意思是：“读书多读几遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的空余时间，夜晚是一天中的多余时间，下雨的日子随时有多余。”

        白傅即白居易。白居易772--846，唐代诗人，文学家，字乐天，号香山居士，祖籍山西太原，其曾祖父时，迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。贞元十五年（七九八）进士，任翰林学士，左拾遗。因直言极谏，贬江州司马，移忠州刺史。后被召为主客郎中，知制诰。太和年间，任太子宾客及太子少傅。会昌二年（842），以刑部尚书致仕，死时年七十五岁。晚年曾官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。与李白、杜甫并称“李杜白”。现实派诗人，作品影响极大。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是中国文学史上相当重要的诗人。代表作品：《白氏长庆集》、《长恨歌》、《琵琶行》、《卖炭翁》等。

        《长恨歌》，唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。

           峨眉，指峨眉山，位于中国四川省乐山市峨眉山市境内，是中国“四大佛教名山”之一，地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称，山上的万佛顶最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。”

      幸，古指得到封建帝王的宠爱：得幸。幸臣。也指封建帝王到某地去：辛卯，帝（汉文帝）幸太原。

        谢朓（朓，tiǎo），（464—499），字玄晖，汉族，陈郡阳夏（今河南太康县）人。南朝齐杰出的山水诗人，出身高门士族，与“大谢”谢灵运同族，世称“小谢”。19岁解褐豫章王太尉行参军。永明五年（487），与竟陵王萧子良西邸之游，初任其功曹、文学，为“竟陵八友”之一。永明九年（491），随随王萧子隆至荆州，十一年还京，为骠骑咨议、领记室。建武二年（495），出为宣城太守。两年后，复返京为中书郎。之后，又出为南东海太守，寻迁尚书吏部郎，又称谢宣城、谢吏部。东昏侯永元元年（499）遭始安王萧遥光诬陷，死狱中，时年36岁。曾与沈约等共创“永明体”。今存诗二百余首，多描写自然景物，间亦直抒怀抱，诗风清新秀丽，圆美流转，善于发端，时有佳句；又平仄协调，对偶工整，开启唐代律绝之先河。

       澄江，又名苏苇水。珠江水系西江干流红水河段支流。源出广西壮族自治区都安县内大兴乡九顿村，自北向南流经大兴乡、澄江乡、安阳镇，于澄江乡红渡村龙颈汇入红水河，全长42公里，流域面积1170平方公里。因河水含泥沙量少，河水清沏，蓝里透绿，如同湖水一般，故名。（与本文无关）

        宣城，简称宣，古称宛陵、宣州，地处安徽省东南部，安徽省地级市。宣城地处江南，自古便有“南宣北合”一说。自西汉设郡以来已有2000多年的历史。宣城自西汉时起就一直是江东大郡，晋永嘉年间，首开文化昌盛之风，历经六朝。

        司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人 ，祖籍左冯翊夏阳（今陕西韩城南）侨居蓬州（今四川蓬安）西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”

       《上林赋》是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋，是《子虚赋》的姊妹篇。此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。

          严长明，（1731～1787），清藏书家、文学家、金石学家。字冬友，一字道甫，号用晦。江宁（今江苏南京）人。乾隆二十七年（1762）高宗南巡时，被召试赐为举人，授内阁中书，旋入值军机处7年。大学士刘统勋推荐他任《通鉴辑览》、《一统志》、《热河志》、《平定准噶尔方略》纂修官。乾隆三十六年（1771）乞归，遂不复出。在毕沅门下数年，后又主讲庐阳书院并任山长。家中藏书颇富，辞官归后，筑书楼三楹，名“归求草堂”，藏书3万卷，金石文字3000卷，终日吟咏其中。尝言：“士不周览古今载籍，不遍交海内俊贤，不通知当代典章，遽欲握笔撰述，纵使信今，亦难传后”。著有《毛诗地理书证》、《五经算书补正》、《三经三史答问》、《石经考异》、《汉金石例》、《征献余录》、《文选课读》、《尊闻录》、《归求草堂文集》等。

        八川，指汉朝时的八水绕长安。八水指的是渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞八条河流，它们在西安城四周穿流，均属黄河水系。西汉文学家司马相如在著名的辞赋《上林赋》中写道“荡荡乎八川分流，相背而异态”，描写了汉代长安上林苑的巨丽之美，以后就有了“八水绕长安”的描述。 八水之中，渭河汇入黄河，而其他七水原本各自直接汇入渭河。然而由于时代变迁，浐河成为了灞河的支流；滈河成为潏河的支流，潏河与沣河的交汇。（与严冬有语有别。）

       本人翻译：

      《三余编》上说：“诗家使用事实，不可太拘泥于真实准确。”白居易的《长恨歌》中写道：“峨眉山下行人少。”其实，唐明皇到四川去，并没有路过峨眉山。谢朓诗句：“澄江静如练”，实际上，他主政的宣城离长江有百余里，县城周围也没有江。司马相如的《上林赋》有写：“八川分流。”长安城边就没有八条何啊。严冬友说：“西汉时期，长安城边有八条河，分别是泾河、渭河、灞河、沪河、沣河、漓河、潦河、涌河；至宋朝时则没有了。”

      真老实人言：

      袁枚之意：写诗作赋，叙事述物，不可太拘泥于事物的必真、必准，根据诗境要求，取用其意就可以了。
       对于袁枚之说，或许不可盲从。过去，资讯条件不发达，诗人的知识也受限于时代条件，未必能够完全准确正确。而在现代条件下，某一事实，某一典故，某一风俗，某一实物，都可以迅速准确查明。一诗之中，倘若有某事实、某实物叙述描绘不准确，甚至是望文生义离奇错误的，读者马上就可以知晓。该诗的文学价值、鉴赏价值立即受到极大影响。尤其当该事实、该典故、该实物为该诗立意之发轫处的话，则作品立即报废，变成无源之水无本之木。因此，在现代条件下，凡是用史、用典、用事、用物于诗作之中，须得准确无误，不可掉以轻心。

      本条指误：

     1、澄江静如练。原诗“澄江”意思是指澄澈的江水，并非具体指那条江河。

     2、八川分流。汉朝时，长安城是水美草丰、沃土千里的鱼米之乡。时有“八水绕长安”之说。八水具体名称：渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞。目前尚有渭河、泾河、浐河、灞河等。

”