二四

    《随园诗话》原文：

      诗人陈制锦，字组云，居南门外，与报恩寺塔相近。樊明征秀才赠诗云：“南郊风物是谁真？不在山巅与水滨。仰首陆离低首诵，长干一塔一诗人。”陈嫌不佳。余曰：“渠用意极妙，惜未醒耳。若改‘仰首欲攀低首拜’，则精神全出，仅易三字耳。”陈为雀跃。樊博学好古，尤精篆隶之学。余所得两汉金石文字，皆所赠也。卒后，余挽联云：“地下又添高士伴；生前原当古人看。”

     
      陈制锦（生卒年不详），字组云，一字楚筠。清诗人。官知县。曾与王文治、严东有、夏芝三、徐蒸远、俞耦生、鲍雅堂、刘朴夫、存子昆仲、王少林凡十人结社联吟。王文治有《雪夜小集同李晴州丈暨陈楚筠夏芝三徐蒸远家少林各赋长句》诗。与扬州八怪之一黄慎亦有交往，黄慎有诗《社日呈陈组云邑侯》（邑侯；知县）。清·许嗣云《芷江诗话》对其有记载。

报恩寺塔，指大报恩寺琉璃宝塔，位于南京市秦淮区大报恩寺，是大报恩寺的核心建筑，高78.2米，九层八面，周长百米。通体用琉璃烧制，塔内外置长明灯146盏，芯粗1寸左右。这项工程耗时近20年，使用的匠人和军工达10万人，耗资248.5万两银子。是世界建筑史上的奇迹，位列中世纪世界七大奇迹，被当时西方人视为代表中国的标志性建筑，有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，被称为“天下第一塔”。明代初年至清代前期，是当时中外人士游历金陵的必到之处。

樊明征（？—1757），字柽模，一字轸亭。岁贡生。江苏句容人。其父名长梿，长梿有兄，早年为南京城南普德寺僧，世称“怀远大师”，精通文翰，著有《经颂随笔》。樊明征随伯父长期侨居金陵，得以与吴敬梓、袁枚等人结交。工诗文，金石书法上也造诣极高，著有《轸亭诗集》、《轸亭文集》，惜已散佚。据何泽翰《儒林外史人物本事考略》考证，樊明征是《儒林外史》中“迟衡山”的人物原型。

       
           陆离，汉语词汇，读音为lù lí。释义为形容色彩绚丽繁杂；参差错综；形容长剑低昂貌；指美玉。《楚辞·离骚》等均有记载。①《楚辞·招魂》：“长发曼鬋，艳陆离些。”②《淮南子·本经训》：“五采争胜，流漫陆离。” 高诱 注：“陆离，美好貌。”③唐 李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“文章彪炳先陆离，应是素娥玉女之所为。”

       
        长干，指长干里，古建康里巷名，也借指南京。长干里位于南京市秦淮区内秦淮河以南至雨花台以北，是中国古代著名的地名，是江南佛教圣地，素有“佛陀里”之美誉。早在春秋战国时代，长干里一带已经是南京人口最密集地区，也是本地区经济命脉之所在。有众多描写长干里生活、爱情、风土的诗词歌赋，“青梅竹马，两小无猜”的典故即来源于此。长干里地势高亢，雨花台陈于前，秦淮河卫其后，大江护其西，又是秦淮河的入江通道，战略地位十分重要。南京城市的雏形――越城就位于此。范蠡之所以选择在此筑越城，就是看到这块地方物产丰富，交通便利，商业繁荣，人中密集，同时，这里有山水卫护，攻守皆宜。秦、汉、六朝时期，长干里是南京最繁华的地方，是著名的商业区和货物集散地。

       
       渠，此处为人称代词。同“佢”，他，她，它吴语、粤语、客家话、赣语。如：渠是何人？意思是：他是谁？

     
       本人翻译：

       诗人陈制锦，字组云，住在南门外，与报恩寺塔很近。樊明征秀才赠他一首诗：“南郊风物是谁真？不在山巅与水滨。仰首陆离低首诵，长干一塔一诗人。”陈嫌不好。我说：“他用意很妙了，可惜没有醒悟而点透啊。假如改成‘仰首欲攀低首拜’，则精神全出了，只要改三个字。”陈听后，高兴地跳起来了。范秀才博学好古，尤其精通篆隶古文字学。我所收藏的两汉金石文字，都是他赠送的。他去世后，我为作挽联：“地下又添高士伴；生前原当古人看。”

     
       真老实人言：

     人心有虚荣，吹捧不嫌高。纵将宝物比，还想独占鳌。

       樊秀才诗所以未得陈制锦之欢心，在于其将慈恩寺塔与其列为并肩二宝。袁枚的改动之所以让其雀跃，巧在“欲攀”、“拜”，三字含双关之意，表面上还是仰首瞻望宝塔，低首拜佛，内里又暗含着樊秀才仰望陈制锦，欲向其学习而低首拜服的意思。马屁要拍到不露痕迹又的确让人无比受用，袁枚的这个水平，估计当前的五毛们是永世难追了。