孤岛湘 发布于2018-12-09 19:32
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薛维敏 1950年11月生,安徽舒城人。新疆教育学院中文本科毕业,中学高级教师。新疆诗词学会理事,中华诗词学会会员,中华诗人协会常务理事,《中华诗人100家》第五卷、第六卷主编。近年来在《中华诗词》 、中华《诗词月刊》、《当代诗词》、《东坡赤壁诗词》、《心潮诗词》、《马邑诗词曲》、《江海诗词》、《重庆艺苑》、《中州诗词》等省内外100余家专业诗词刊物上发表作品八百余首。为新疆博尔塔拉州电大客座教师,讲授《大学语文》、《古代汉语》和《中国古代作品选讲》等课程。
01.
2018年12月4日,我写了一首《青玉案·翻阅手机存储登黄山之老照片》,词作如下:
登高始觉难开步。
亦堪比、人间路。
日月升沉朝与暮。
紫霞飞挂,层峦叠树。
时有清风顾。
风光总在云深处。
雾海岚江自吞吐。
物换星移知几度?
怀虚禅味,胸祛俗务。
一敞当云库。
02.
词作完成后,我分别发给几位诗友,之后,我先后收到几位诗友的回复,其中周五常兄发来的回复,其文如下:
“赏读薛老师大作,全词以登高揽胜起兴,寓哲理禅味于其中,飘逸洒脱,毫无尘俗气,允为词中上品!”
我首先感谢五常兄对拙作的点拨与称许,我实愧不敢当。
我写《青玉案·翻阅手机存储登黄山之老照片》一词,其实是借登山之由头,来抒写自己对人生的领悟。词的上阕,由“登高始觉难开步”而起,山路难登,名山大川之路更是险要,足以让你举步维艰。其实,世间之路又何尝不是如此?但我们绝不能因为路途的艰险而忽视了一路的风景:不是吗?那日月升沉,朝来暮往,以至春秋变换,在大山之上,仍是“紫霞飞挂”“,“层峦叠树”扑面而来,仿佛就是为迎接你的到来披红挂彩肃然而立。如果我们一味沉浸于登山之苦中,还能品尝到登山的乐趣吗?我们跋涉在世路上不也是同样的道理吗。更何况,在登山的整个过程中还“时有清风(光)顾”呢。
词的下阕,“风光总在云深处”是全词的词眼,抑或点睛之笔,它牵一发而动全身。那“雾海岚江”自由吞吐,以至“物换星移”而不为止息----自然的伟大宏博,直使人惊心动魄。孔子说:仁者乐山,智者乐水。大约说,智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山;智慧的人懂得变通,仁义的人心境平和。我说,一个有智慧的人,有仁义的人就应该将自己整个身心融入到山水之中。天人合一是中国传统文化中的四大核心思想之一。人和大自然是个统一体,彼此是相通相依、和谐共存的。然而,要想将自己整个身心融入到山水之,首先就得虚怀以禅,“胸祛俗务”,让自己整个身心变得空空如也,何为?“一敞当云库”让云山雾海纳于胸中,岂不快哉。
03.
在传统观念里,诗文决不是文学游戏,所以诗歌不仅要与我们人格相称,还必须与写诗者的心胸相称。夸张一点来形容,我们可以说诗歌必须端着架子来写。每一首诗词,都是一场修行。我觉得诗词就是那暮秋枝头上风干的柿子,与你赤诚相见,慢慢沁出岁月的精华。诗词,是一场人生的修行,在荆棘丛生之地也能踩出生命之花。
记得苏轼有一首词,《浣溪沙·游蕲水清泉寺》,其词曰:
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
大意是说,游玩蕲水旁的清泉寺,寺庙在兰溪边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚时分下起了潇潇小雨,布谷鸟的叫声应和着。谁说人生就不能再回到少年时期?门前的溪水尚且能向西边流淌!不要在年迈时感叹时光的飞逝啊!-----这不正是苏轼在《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中对人生的领悟吗?