四三

       《随园诗话》原文：

        钱塘洪昉思升，相国黄文僖公机之女孙婿也。人但知其《长生》曲本，与《牡丹亭》并传，而不知其诗才在汤若士之上。《晓行》云：“咿喔晨鸡鸣，仆夫驾轮鞅。四野绝无人，但闻征铎响。”《夜泊》云：“竹篾随潮落，蒲帆逐月飞。维舟已深夜，还上钓鱼矶。”性落拓不羁。晚年渡江，老仆坠水。先生醉矣，提灯救之，遂与俱死。《送高江村宫詹入都》五排一百韵，沉郁顿挫，逼真少陵。先生为王贞女作《金鐶曲》云：“王家有女字秀文，少小绰约兰慧芬。项郎名族学《诗》、《礼》，金鐶为聘结婚姻。十余年来人事变，富儿那必归贫贱。一朝别字豪贵家，三日悲啼泪如霰。手摘金镊自吞食，将死未死救不得。柔肠九曲断还续，卧地只存微气息。讵料国工赐灵药，吐出金镊定魂魄。至性由来动彼苍，一夜银河驾乌鹊。嗟哉此女贞且贤，项郎对之悲复怜。朝来笑倚镜台立，代系金鐶云鬓边。”其事、其诗，俱足千古。篇终结句，余韵悠然。

        洪升，（1645年—1704年），即洪昇，字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者。钱塘（今浙江杭州）人。是中国清代戏曲家、诗人，与《桃花扇》作者孔尚任并称“南洪北孔”。洪升生于世宦之家，康熙七年（1668年）北京国子监肄业。二十年均科举不第，白衣终身。代表作《长生殿》历经十年，三易其稿，于康熙二十七年（1688年）问世后引起社会轰动。次年因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》，而被劾下狱，革去国子监监生之功名，其诸多好友亦受牵连。后人有“可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头”之叹。晚年归钱塘，生活穷困潦倒。康熙四十三年（1704年），江宁织造曹寅在南京排演全本《长生殿》，洪升应邀前去观赏，事后在返回杭州途中，于乌镇酒醉后失足落水而死。

       
      黄机，1612-1686年字次辰，一字澄斋，号雪台。浙江钱塘（今属杭州）金墩武林积善坊巷人。清顺治四年（1648）进士，选庶吉士，授弘文院编修，迁弘文院侍读。顺治末，诏辑《太祖、太宗圣训》，充纂修官。累迁国史院侍读学士，擢礼部侍郎。康熙初，进礼部尚书。寻调户部、吏部尚书。因以疏通铨法、议降补官对品除用，为人所劾。寻以迁葬乞归。十八年1679特召还朝，以吏部尚书衔管刑部事。次年授清光禄大夫、文华殿大学士兼吏部尚书。康熙二十五年（1686）卒。赠太傅、太师，谥文僖，赐祭葬于灵鹫山金墩武林白乐桥之南。是洪升的外祖父。

     
        长生，指《长生殿》，洪昇创作的传奇（戏剧），共二卷。该剧定稿于康熙二十七年（1688年）。全剧共五十出。前半部分写唐明皇、杨贵妃，长生殿盟誓，安史乱起，马嵬之变，杨贵妃命殒黄沙的经过。后半部分大都采自野史传闻，写安史乱后玄宗思念贵妃，派人上天入地，到处寻觅她的灵魂；杨贵妃也深深想念唐明皇，并为自己生前的罪愆忏悔。他们的精诚感动了上天。在织女星等的帮助下，终于在月宫中团圆。

       
        牡丹亭，指《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》），明代剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《崔莺莺待月西厢记》、《感天动地窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。

       
         汤显祖，（1550—1616），明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。明万历十九年（1591），他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县。万历二十六年（1598）弃官归里。家居期间，逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷，《问棘邮草》二卷。

       
        轮鞅，车轮和马脖套。泛指车马。晋陶潜《归园田居》诗之二：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

       
        征铎，是指远行车马所挂的铃。唐温庭筠《商山早行》诗：“晨起动征铎，客行悲故乡。”

       
         高士奇，（1645—1704年），字澹人，号瓶庐，又号江村。浙江绍兴府余姚县樟树乡高家村（今慈溪匡堰镇高家村）人，后入籍钱塘（今浙江杭州）。康熙皇帝近臣，也是在文史哲诸方面都有贡献的学者。高士奇早年家贫，后在詹事府做记录官。康熙十五年（1676年）升为内阁中书，领六品俸薪，住在赏赐给他的西安门内。 高士奇每日为康熙帝讲书释疑，评析书画，极得信任。官至詹事府少詹事兼翰林院侍读学士。晚年又特授詹事府詹事、礼部侍郎。死后，被追谥文恪。学识渊博，能诗文，擅书法，精考证，善鉴赏，所藏书画甚富。著有《左传纪事本末》、《春秋地名考略》、《清吟堂全集》、《江村销夏录》、《扈从西巡日录》、《经进文稿》、《天禄识余》、《随辇集》、《北墅抱瓮录》、《左传国语辑注》等。

       
         宫詹，即太子詹事。属东宫詹事府。

       
        贞女，是指贞洁的妇女，也指修道院的修女。也是石头名，王维有诗：“锦石称贞女”。《水经注》：“贞女峡西岸高岩名贞女山，山下际有石如人形，高七尺，状如女子，故名贞女峡”。锦石，美石。还指永不失身的女性。

       
         国工，一国中技艺特别高超的人。《周礼·考工记·轮人》：“故可规、可万、可水、可县、可量、可权也，谓之国工。”郑玄注：“国之名工。” ”孙诒让正义：“谓六法皆协，则工之巧足擅一国者也。”

       
        彼苍，汉语词汇，是天的代称。出处:《诗·秦风·黄鸟》:“彼苍者天。”苍,天色。

       
       乌鹊，指喜鹊。古以鹊噪而行人至，因常以乌鹊预示远人将归。 但也有将其认为是乌鸦的说法。在中国神话中，指七夕为牛郎、织女造桥使能相会的喜鹊。 唐李邕《奉和初春幸太平公主》：“织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰来。”唐李商隐 《辛未七夕》诗：“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。” 明何景明《织女赋》：“凤凰翼以翳车兮，命乌鹊以筑梁。”

     
      本人翻译：

       已近白话，无须翻译。

     
       真老实人言：

       本条所引诗作，还是袁枚推崇的言浅、意远之作。洪升作为一个戏剧家，其诗作亦蕴含戏剧创作的规律。在营造总体氛围，构造情节起伏，制造余韵不绝等方面自有独到之处。尤其是《金鐶取》“朝来笑倚镜台立，代系金鐶云鬓边”的篇终结句，把王秀文与项公子在历经生死劫难后的恩爱场面描绘得惟妙惟俏。特别是“代系金鐶云鬓边”这一细节，既点出了“金鐶”这个定情终身、死去活来之物，又刻画了项公子自甘效劳、如胶似漆之情，余韵悠然，回味无穷。