“新乐府运动首领”元、白排名论。

唐诗史中被誉为“新乐府运动首领”的，当推元、白。“元”者，元稹也，用现代的网络语来形容，可正其名曰“情诗王子”；“白”者自然是“道得个语，居即易矣”的当时的小后生了。问题来了：二人同时代，无多大长幼之分，且是“基友”；而诗存世者，元诗寥寥，白诗瀚瀚，诗史却把元排在前，白排在后，何也？

“粉丝”之力也。

那时“长安纸贵”，刻印困难，即使倾家荡产刻了，书成本贵如“黄金屋”。书成，此时因极度的“节食俭用”，早已“衣带宽”了。那似当今诗人，随便编了送去打印店，印个千百本送人，也还潇洒地唱“千金散尽还复来”？至于微信、QQ更别指望了。

于是诗要传开去，存下来，传媒的主力军便是青楼了。那青楼可不完全等同妓院，青楼以卖艺为主业。至于“情到浓时，以身相许”的事件，或者有些什么“潜规则”无奈而为，当然也有，但只是“副产品”。而狎妓者，官二代、富二代，他们闲而阔，缺的唯有乐。那么：“借问乐家何处有？市曹尽指在青楼。”又那么青楼谋生之“艺”从何而来？文人也。妓们活在风月中，自然对风月的描写最能引发內心的共鸣，于是“情歌”最能畅销，风月诗人最受欢迎。君不见，襄阳南门外的柳永坟，也是上千妓们集资代建的么！“半城缟素,一片哀声。”好一比写实佳联。

且把柳永放一边去，他与元稹比，论辈分，连曾孙都排不上。那元稹才子可做柳七的祖师爷。你看他写的这首《会真诗三十韵》：“…戏调初微拒，柔情已暗通。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞频聚，朱唇暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松…”哎呀呀，活脱脱的“春宫诗”，拿去配唐寅的“春宫图”最恰当了。我敢打赌，历代没有一间学校用它作教材，假若现在有谁高薪请我去讲解它，我也不敢。但这诗留传下来了，为什么？官二代、富二代喜欢听，妓们喜欢唱，于是大青楼CEO出资刻印，小青楼缺钱，便手抄，妓们人手一册。传到社会上，那些穷哥们无力实践，便夜夜“意淫”去。“粉丝”不算多，但这“粉丝”大都是“上流社会”，是这“诗词大奖赛”的“评委”和“嘉宾”。他的“粉丝团”成员中，斤两稍轻的不说了，单数那重量级、点出名来吓着你的，而且是夜夜枕上鬓发相磨、“汗光珠点点，发乱绿松松”的“粉丝”，其中有：后来《西厢记》中被称为“崔鸾鸾”，月夜爬墙偷来的富家表妹“双文”、当时京城市长的千金“韦丛”、江陵名士李景俭的表妹“安仙嫔”、涪州剌史的掌上明珠“裴淑”、唐朝四大才女之首的“薛涛”、之二的浙东名妓“刘采春”、令居易老友流口水的“秋娘”......如此重量级的“嘉宾”坐阵捧场，齐刷刷地“亮灯”，“评委”们敢不把“金奖”颁给“小鲜肉”吗！还想不想乞得半张“猩红笺？

至于写出了“野火烧不尽，春风吹又生”的白老师，重写实，尚通俗，强调讽喻。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”如《杜陵叟》、《上阳白发人》、《瑟琶行》等。而其写诗的风格，却“执拗”于诗要村边老妪、街头《卖炭翁》都要懂。孔平仲《孔氏谈苑》说他：“每作诗令老妪解之，问曰：‘解否?’妪曰：‘解’，则录之；‘不解’，则易之。”那么应该说，白老师的“粉丝”更众。对啊，正因如此，白诗留至今的据说有三千。惭愧，恐怕我这业余爱诗者，一辈子都读不完。那么，唐诗史为何把他排在元之后？这还不明白？他不写“春宫诗”，入不了青楼之眼。那些“老妪”、“卖炭翁”不是“评委”、“嘉宾”，没有投票权。那位曾经有投票权的“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”的瑟琶女，白老师见到时，已是“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。”也失了“投票权”。白老师还不服气，于是也养了百十个歌妓为他传唱，还写了“小奴捶我足，小婢捶我背”，但与元老师比简直是小清新了。只不过是上了回街边“足浴店”，离青楼气差远了，自然得不到“评委”和“嘉宾”的青睐。只是顾及到“粉丝”之多，众怒难犯，给了个“入围奖”，附在元老师之后。

白老师唯一能做的，便是酸溜溜地向元老师说：“闻道秋娘犹且在，至今时复问微之。”（“秋娘”是元稹的第N任情妇；“微之”即元稹。）李肇在《唐国史补》里说了：“元和以后，诗章学浅切于白居易，学淫靡于元稹。”然也。

不过，撇开元老师“红娘传诗”、“月下  爬  墙  ”的苟且行为，撇开元老师“怀中抱玉，伸手揽珠、远眼望金”的爱情观，就文采而论，我实在是很佩服的。你看“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”还有那悼亡诗《遣悲怀三首》，“同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”别说怀春少女了，我这老头子都“涕零如雨”， 我真的难望其项背，没这水平写得出。只能作诗劝世曰：

“笔下生花者，皆多是苟男。

《西厢》虽可看，泪梦勿沈酣。”

咦？这不是把群中才子都骂遍了！罢了，煞笔。

                  2018.12.23.邕州西岸，灯下。