怎样的认识对写诗更有益
这一话题下的文字，亦是与几位诗友的彼此互动，主要是围绕认识方面，在各自观点上的沟通和交流，摘来搁此。
其实，认识上的东西，就是写诗心理基础的反映，也必然反映到写诗的实践及其习惯上，更会反映到写诗经验的积累意识和个人写诗的爱好倾向与具体关注点上，这些都是影响写诗的重要因素，哪一方面都能够左右写诗的具体表现，也就都能关乎到写诗的质量，以及提高的空间。
一、怎样看写诗技巧
火花诗友在拙文《写诗与发言》下留言：2018-12-20 21:23
写诗还是有门道的，有的人会写，有的人不会写，不会写的就是没掌握正确方法，方法也就是写诗的门道。
比方：对仗，格律韵，起承转合等。整不明白就写不好诗，整明白就是掌握了门道。
huge回复：2018-12-20 22:23
谢谢朋友留馈。朋友说的“对仗，格律韵，起承转合等”，就是文中所指“直接管用的知识”，对有些人灵验，对有些人就可能是“皇帝的新装”。
所谓“直接管用的知识”，一旦形成，就是知识而已，就是现成的，就可能被人背得滚瓜烂熟，直至省略掉其之所以得来的艰辛获得过程。这时，这些所谓“直接管用的知识”就成了人人都可能轻易知道的浅表学问，也就成了皮毛。
拿朋友说的“对仗，格律韵，起承转合等”来讲，多少人不是不会，会这些就等于会写诗吗？显然不是。
朋友又说：“写诗还是有门道的，有的人会写，有的人不会写，不会写的就是没掌握正确方法，方法也就是写诗的门道。”这话听来极是，深究则尚需推敲，因为方法不等于一切。
打个比方，写诗如“登堂入室”，朋友仅仅说到了“开门之法”，却未说到“上楼之法”，不“上楼”焉能“开门”？无疑“上楼”是“开门”的前提。“上楼”就是人的各种修养，有修养才有朋友说的“门道”，也才用得着这些“门道”。
对有相应基础积淀和修养的人来说，“对仗，格律韵，起承转合等。整不明白就写不好诗，整明白就是掌握了门道”，朋友这样的认识是对的，对那些连最起码的做人都很欠缺的人来说，朋友这样的认识就很浅表，不然就可认为什么人都可以轻易学会写诗了，这不会有人相信。
要说写诗容易，在我看来，凡胸有大志且付诸于行动的人都是诗人，只要他们学会朋友说的“门道”，要说写诗难，凡平庸的人常心存苟且，再怎么学会朋友说的“门道”，只要跳不出苟且，就写不好诗，所以我常说，只有活得像诗、是诗，才能写出诗来，这才用得着朋友说的“门道”，“对仗，格律韵，起承转合等”也才有的讲。
再次谢谢朋友留言，启思不少。以诗代语，---
似是而非之所以，未能透析解分由。但凡打破砂锅底，一璺可知多不周。
（原址：http://www.52shici.com/posts.php?id=210188）
二、如何认识把诗写明白
树阴照水诗友在拙文《写诗不在写诗本身》下留言：2018-12-23 22:11
写出来的诗，要让人能看明白。否则就是为难人。李白的诗可以作为参考，一遍就可以理解。白居易的就更不用说了，以通俗易懂出了名的。
自己写过的诗过一段时间再看，看看能不能看明白。如果不，那么别人就更看不明白了。
诗是凝练的书面表达。可以省略一些东西，但是必须得让人能理解，以现行的语言表达习惯写。这就是每个人的能力展示的过程。
huge回复：2018-12-23 23:53
朋友这样的体会应该不谬，也称得上经验之谈，其实是一般般的通识的通识，还是泛泛的，浅表的，不论干什么样的文字工作，都应该有这样的体会。
下面引来在拙文《写诗与发言》下给酬笔道诗友的回复，用做与朋友沟通一下，似乎也无不妥。如下：
“朋友说得对。其实，只要认可诗是艺术，是美的，并照此做，不苟其它，不着虚附，再就是不忘记是什么人就照什么说话，两方面一合，只要稍微懂点诗上的事，比如技巧，就都能写出很好的诗。也就是：有用，让人有感，觉得有意思，能够驻足。
不过，这样说很轻巧，往往是一写起诗来，人的各种想法也都来了，便常常忘了自己是谁。比如，哪里能，该发扬，哪里短，该补足，这些本来理智一下就可以做起来，可受制于各种各样的人性，根性，也就习惯心理和具体层次表现，写诗便只能反映为人的缺陷，而不会自然靠向诗所真正需要之处，
这就是一个个人在写诗上的局限，毕竟诗是艺术，是美的，不知道这个无法超越，也就永远不明白到底该怎样写诗，甚至知道多少写诗技巧，哪怕老是写啊写啊也不管用。”同时，也顺而诌了几句，也拿来如下：
“总说写诗丁点事，实为一部大文章。并非大在诗中艺，而在其人是好钢。”
用这些说明的是，写诗如果涉及到了诗外的功夫，只要诗外功夫不变，此时再怎么像朋友这样讲有诗内的经验，也不免隔靴搔痒，语不达意，甚至矛盾重重。当然，这时也别想自己意识到，还是因为人不到一定的功夫，连自救也不可能，包括朋友说的“每个人的能力展示”，这也只能是掩耳盗铃的。本文恰恰针对的就是这些，看来朋友还是没能吸干它。---
习惯何厉害，固于经验观。浅知皆可有，深识赖精钻。
所学如无尽，其谙非一般。人痴听不懂，心慧不明难。
（原址：http://www.52shici.com/posts.php?id=210427）
三、怎样看学习写诗
康保臣诗友在拙文《写诗与发言》下留言：2018-12-21 07:13
无可不学，无所不会，未有天生的，素有后学者。机械的教条的对诸方之不易。万物学之本，聪与学之实。
huge回复：2018-12-21 14:33
明白朋友的意思，强调学习和学有先后也是正确的，唯当今状况大多是不关乎生存便不学，宁可有教也不学，而幻想跨越学的过程直接得到学之后的荣耀。
或者说，即便学一点，也是避重就轻的，市侩的，必须是直接拿来就立竿见影的，这样的选择心理很是严重。犹如还不懂得灵活制造和运用老鼠夹子，却想直接把人家的老鼠夹子拿来逮老鼠，其实是对夹子和老鼠一概不知，反幻想要有比人家还强的效果。这就是目前大部分人写诗，包括说诗，的心理和现实。
这样的情况，结果就是欲速不达，自己给自己使绊子而不自知，无疑就是愚昧的表现。当然，在金钱世界，没有什么做不到的，至少可以买卖，可以包装，可以无中生有，也就必然有无端而达的现象，且屡见不鲜，甚至见怪不怪，这其实是新愚昧，更加重了固有愚昧的程度。
不能否认，现在有很多人因为有闲而学起写诗来了，其基本心理和实际情形也是这种环境下的产物。说几句对现实的感想。----
国家多富裕，不可失精神。教化如单一，操行不复循。
民心遭绑架，人性变消泯。庸俗奴经济，金钱胜至亲。
（原址：http://www.52shici.com/posts.php?id=210188）
四、怎样看教与学
黄楼诗友拙文《写诗与大多数人》下留言：2018-12-18 19:31
无生而知之者，国学五千年发展兴于古而遗于今，何也？人皆专私也，谓之压箱底功夫，绝学而不轻传，久而久之再无一人会，就如诗词之吟咏之法，失于何虞？文人自命清高，他死而道绝。其实文人于百工之人皆人也，有何优越？不会则学，不通则教，教不会毕竟少数，如此方兴。平台大概也是为弘扬教化，虽水平参差，也有更多人爱好也，于文化之传承发扬绝无弊处。如今之计，非在于指责他人水平，而在于如何提高他人水平，如此，方善。
huge回复：2018-12-18 21:22
朋友所言极是。本文也无指责之意，只有扬抑之念，所尽也仅仅是教化之德，属对事不对人，虽恐有对号入座者，亦是无奈。
特别赞同朋友“不会则学，不通则教，教不会毕竟少数”的宽宏认识，更赞同如此之敞亮见解：“如今之计，非在于指责他人水平，而在于如何提高他人水平，如此，方善。”唯对事情从不敢遮短视长，所谓“睁一只眼，闭一只眼”，而是必抑短扬长也。
凡事皆有大道，并非不传，乃因生存压力，世多不古，不敢轻传，又因社会发展总体向兴，生存机会增加，人渐懒惰，不求甚解日甚，方呈越来越混乱的局面。
过去众多不暇，甘于仰止，大师者鹤立鸡群，风垂百代，而今人各有闲，以浅尝辄止之习，不甘人后，纷纷羡雅室之威，且不择手段，时下便是一证。此风如不抑，焉可谓“提高他人水平”而“方善”耳。
下诌几句，有讽时下意，权作以诗礼友：
此处乱纷纷，蛙声比水浑。泥鳅翻白眼，马鳖变乌豚。
聒噪池中地，汪洋炕上盆。写诗丁点事，虾蟹跳龙门。
（原址：http://www.52shici.com/posts.php?id=209976）
五、如何看自娱自乐
镀金诗友在拙文《写诗与大多数人》下留言：2018-12-18 20:39
无所谓了，旧体诗写的再好也卖不了一文钱，自娱自乐耳。写诗如下棋，高有高的乐趣，低有低的乐趣，你看他棋臭不可闻，人家自有臭的乐趣，观棋不语真君子。只要自己棋下的好，自有高棋来切磋。
huge回复：2018-12-18 22:05
首先表示乐意听闻朋友这样的率然心态，因此才深感朋友“只要自己棋下的好，自有高棋来切磋”这一达观之妙，唯觉得似乎有个概念问题。
街头下棋，的确是不为了给人看，所以才既享街头之趣，又得下棋之欢，非自娱自乐不能解释，也所以才“观棋不语真君子”，而写诗则不好一概这样理解，有具体的互动对象还好办，没有具体的互动对象，就等于广而告之而具有了展示性质，不考虑读者的感受便是不合理的。这几句权作沟通。
下亦诌来，谈个自我认识，也算以诗礼友好了。---
理怕分明事怕清，囫囵吞枣怎能行。人间总有无穷结，不打偏时不起争。
