萧闲 发布于2018-12-30 14:26
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《姑苏怀古》 许浑
宫馆余基辍棹过,黍苗无限独悲歌。
荒台麋鹿争新草,空苑岛凫占浅莎。
吴岫雨来虚槛冷,楚江风急远帆多。
可怜国破忠臣死,日月东流生白波。
此作,首联赋起,颌联承近,颈联摇远,尾联感怀。首联的悲歌由尾联的国破呼应,只是颈联的另外一层含义与怀古伤今的襟怀格格不入。
颈联:吴岫雨来虚槛冷,楚江风急远帆多。这一联对句的远景,应当是许浑当时见到的江运实况。若是吴国仍在,那战乱想必也结束不了。四方割据的天下何来远帆多的盛况?由此,此联的出句的冷字与对句之间情绪的连接有些不谐。
在一个一统的天下里感喟伍子胥,这个是站在吴的角度上的。吴的兴衰与越息息相关。那么替换一下,把吴看做唐,那么越又是代指谁呢?我之英雄,彼之死敌。大唐当时似乎木有一个越国的死敌吧。(灭亡大唐的,是武则天时期大兴科举造成的甬官以及机构重复叠架大手笔遗留的政治遗产之一。也是,若武周不如此,不大量的提拔寒门,何以获得充沛的人手颠覆李唐前期世族而巩固自身的统治。)
大概的品味下来,个感此作颇为泛泛,流于形式。另外,律格中规中矩,木有发现惊艳的丁卯句式,甚为遗憾。
许浑,字用晦,一作仲晦。润州丹阳(今属江苏)人。生卒年不详。大和六年 (832)进士。任当涂、太平县令。大中三年849,为监察御史,“抱疾不任朝谒,坚乞东归”(《乌丝阑诗自序》),居润州丁卯村舍。后复起为润州司马。历虞部员外郎,睦、郢二州刺史,世称许郢州。晚年退居丁卯村舍,辑缀诗作,因名《丁卯集》。
《丁卯集》2卷,有明汲古阁刻本及《四部丛刊》影印的影宋写本。涵芬楼影印宋蜀刻本,题名《许用晦文集》,多拾遗2卷。《唐诗百名家全集》本所收,则于正集2卷外,有续集1卷,续补1卷、集外遗诗1卷,较为完备。《全唐诗》析为11卷,有相当数量诗篇与杜牧及他人诗作重见互出。
附:许浑先生的代表作
咸阳城东楼 许浑
一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问当年事,故国东来渭水流。
【注】:颌联为丁卯句式。
溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。
平平平仄【仄】平仄,平仄【仄】平【平】仄平。
在清代,还好有发明了【拗救】一词的赵先生等诸位为此句式再次松绑:
中平平仄【仄】平仄,中仄平平仄平平。
言加【】处律格为小拗,对句可以置之不理。
唉,谁说清人只是为律格只是加了锁,这不是挺好的事情么。。
【注之二】
amanday 跟评: 2018-12-30 20:56 回应萧闲:溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。
平平平仄【仄】平仄,平仄【仄】平【平】仄平。
这联符合二四六分明啊,为什么还要拗救呢?
答:这个问题,涉及到了律诗一联内平仄字之字数数量守恒的问题。可以参考的资料,有《文镜秘府论》与
《诗髓脑》。曾经收录的一些资料交流如下:
近体律诗的形体塑造,离不开元兢的卓约贡献。
日僧遍照金刚编撰的《文镜秘府论》, 收录了中国南北朝直至中唐时期诸多诗歌作法、诗歌理论著作。其中记载有元兢的调声理论。
元兢调声三术
调 声
声有五声,角征宫商羽也。分于文字四声,平上去入也。宫商为平声,征为上声,羽为去声,角为入声。故沈隐侯论云:“欲使宫征相变,低昂舛节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。妙达此旨,始可言文。”固知调声之义,其为大矣。
调声之术,其例有三,一曰换头,二曰护腰,三曰相承。
相承
相承者,若上句五字之内,上去入字则多,而平声极少者,则下句用三平承之。用三平之术,向上向下二途,其归道一也。三平向上承者,如谢康乐诗云:『溪壑敛暝色,云霞收夕霏。』上句唯有「溪」一字是平,四字是上去入,故下句之上用「云霞收」三平承之,故曰上承也。三平向下承者,如王中书诗曰:『待君竟不至,秋雁双双飞。』上句唯有一字是平,四上去入,故下句末『双双飞三平承之,故云三平向下承也。』
要言之,「相承」就是在上句用上、去、入过多时,下句用連续三个平声來平衡。下句三平声安置的位置有「向上承」及「向下承」兩种,向上承是将三平声安排在下句的上三字,向下承则是将三平生安排在下句的下三字。「相承」的概念跟后人所說的「拗救」有類似之处,用意都是为了都是协调用平、用仄字數的多寡。不过也有学者指出「相承」与「拗救」间精神上的差異,认为相承之法是一个比较宽泛的原则,是一种本于自然的调节方法,而「拗救」的声调格律则十分严格与固定。
【元兢】,字思敬。生卒年不详,大致活动于唐高宗至武则天时期。唐高宗龙朔元年六六一年为周王府参军,与上官仪之子上官庭芝为同僚。总章六六八—六七○年中为协律郎,预修《芳林要览》,其后又编成《古今诗人秀句》二卷,摘录汉、魏至初唐近四百名诗人秀句,迄于上官仪。其中部分内容乃采自《芳林要览》,成为“秀句集”之祖。事迹见《旧唐书·元思敬传》。
元兢在文学上的成就也许未曾引起过人们注意,不过他的《诗髓脑》这部論诗着作却让他在文学史上留名。《诗髓脑》是唐代律诗形成过程中至为关键的一部着作,它帮助我们看清「律诗」的声律在初唐后期怎样被确定下來,也反映出唐人如何在声律问题上取得关键的进展。探讨初唐后期的诗学,是无法略过这部关键的《诗髓脑》的。
《诗髓脑》内容,目前可考者为“调声”、“对属”及“文病”三部分,反映出古诗向律诗过渡阶段之理论总结。“调声”为律诗之基本条件,其中亦引元氏己作为例;“对属”则显然比上官仪之说宽泛;“声病”则在沈约“八病”基础上,又提出新“八病”,其重点不在声律,而在字义。