卷二（三四）

       咏物诗无寄托，便是儿童猜谜。读史诗无新义，便成《廿一史弹词》。虽着议论，无隽永之味，又似史赞一派，俱非诗也。余最爱常州刘大猷《岳墓》云：“地下若逢于少保，南朝天子竟生还。”罗两峰咏《始皇》云；“焚书早种阿房火，收铁还留博浪椎。”周钦来咏《始皇》云：“蓬莱觅得长生药，眼见诸侯尽入关。”松江徐氏女咏《岳墓》云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”皆妙。尤隽者，严海珊咏《张魏公》云：“传中功过如何序?为有南轩下笔难。”冷峭蕴藉，恐朱子在九原，亦当干笑。

        海珊自负咏古为第一，余读之果然。《三垂冈》云：“英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何?赤手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。萧瑟三垂冈下路，至今人唱《百年歌》。”

      《廿一史弹词》，为杨慎谪戍云南时所作，原名《历代史略十段锦词话》，传世后易名为《廿一史弹词》。它取材于正史，用浅近文言写成，被誉为“后世弹词之祖”。杨慎是明朝人，只写了明朝以前。后人续作说明朝、说清朝等，乃称二十五史弹词。

       史赞，附在史传后面的评语。

        刘大猷，（猷，音yóu）清代生员，工制举（制举，科举的一种，由皇帝下诏开科，考试经义等。无。）业，穷老不遇而卒，人不知其能诗也。尝读其《临安怀古》二十截句（截句，绝句之别称），多是前人所未曾言过之语，如《岳忠武墓》云：“地下若逢于少保，南朝天子竟生还。”可以说是警策之言。

        于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。明朝名臣、民族英雄。永乐十九年（1421年），于谦登进士第。宣德元年（1426年），以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识，升为巡按江西，颂声满道。宣德五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先（也先，人名）挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。评功，加于谦少保、总督军务。天顺元年（1457年），英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年（1489年），追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

        南朝天子，所谓“南朝”，主要是指历史上定都金陵（今南京）的几个朝代。南朝天子，泛指在南京建都的几个短命皇帝。他们共同的特点就是荒废朝政，极尽荒淫之道。如南齐的第六任皇帝萧宝卷，荒淫恣肆，任性而为。即位后，立即把他父王生前的宠妃、爱妾关进后宫享用，还大肆搜求全国十三至十八岁的美女，以供淫乐。南朝的陈后主宠爱贵妃张丽华，一刻不能分离。百官启奏国事，他常常将张丽华的玉体横陈在大腿上，同决天下大事。还自谱新曲《玉树后庭花》，让数以千计的美女边歌边舞。终于亡国。南朝天子还有南唐李煜。唐朝诗人李山甫《上元怀古》句云：“南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得， 却因歌舞破除休。……”亦可以为作为“南朝天子”的注解。

       罗聘，（1733-1799），清代画家，“扬州八怪”之一。字遯夫，号两峰，又号衣云、花之寺僧、金牛山人、师莲老人等。祖籍安徽歙县，其先辈迁居扬州。为金农入室弟子，布衣，好游历。人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工，笔调奇创，超逸不群，别具一格。善画《鬼趣图》，画鬼态无不极尽其妙，借以讽世。亦善刻印，著有《广印人传》。金农死后，他搜罗遗稿，出资刻版，使金农的著作得以传于后世。其妻方婉仪，字白莲，亦擅画梅兰竹石，并工于诗。子允绍、允缵，均善画梅，人称“罗家梅派”。《清史稿》称罗聘“画无不工”。代表作有：《物外风标图》（册页）、《两峰蓑笠图》、《丹桂秋高图》、《成阴障日图》、《谷清吟图》、《画竹有声图》等。著有《香叶草堂集》。

      博浪椎，读音bó lànɡ chui，汉语词汇，指于博浪沙（古地名，历史文化名地，位于河南省原阳县城东郊，现名古博浪沙）狙击秦始皇所用的铁椎（即铁锤）。秦始皇灭韩，张良为韩报仇，在沧海君处得力士，做铁椎重一百二十斤，趁秦始皇东游，狙击秦始皇于博浪沙。见《史记．留侯世家》。

      周钦来，（资料缺）

      严遂成，（1694—?）约清高宗乾隆初（1736年前后）在世，字崧占（一作崧瞻），号海珊，乌程（今浙江湖州）人。雍正二年（1724）进士，官山西临县知县。乾隆元年（1736）举“博学鸿词”，值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府，创办凤山书院。后起历雄州知州，因事罢。在官尽职，所至有声。复以知县就补云南，卒官。严遂成工诗，曾携诗稿请教厉鹗，未见嘉许，此后更为发愤，终于有成。遂成天才骏发，为诗兼雄奇绮丽之长，工于咏物，读史诗尤隽。尝自负为咏古第一。论者谓朱彝尊、查慎行后能自成一家。著有《海珊诗钞》十一卷，补遗二卷，《明史杂咏》四卷及《诗经序传辑疑》二卷，均《清史列传》并行于世。其《明史杂咏》4卷，时人视为“诗史”。与厉鹗、钱载、王又曾、袁牧、吴锡麟并列，称为“浙西六家”。

       张浚（1097年8月11日－1164年4月20日），字德远，世称紫岩先生。汉州绵竹县（今四川省绵竹市）人。南宋名臣、学者，西汉留侯张良之后。

       张栻，（1133年9月15日——1180年3月22日），字敬夫，后避讳改字钦夫，又字乐斋，号南轩，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。南宋汉州绵竹（今四川绵竹市）人，右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。生于南宋高宗绍兴三年（公元1133年），南宋孝宗乾道元年（1165年），主管岳麓书院教事，从学者达数千人，初步奠定了湖湘学派规模，成为一代学宗。南宋孝宗淳熙七年（1180年）迁右文殿修撰，提举武夷山冲祐观。其学自成一派，与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。孝宗淳熙七年（公元1180年）去世，享年四十八岁。南宋理宗淳祐初年（1241年）从祀孔庙，后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。张栻与朱熹同时代，相交颇深。

       冷峭，形容冷气逼人、态度严峻、话语尖刻。语出白居易 《府酒五绝·招客》：“日午微风旦暮寒，春风冷峭雪乾残。”

       蕴藉，就是藏在其内，隐藏而不外露的意思，多形容君子气质。也指言语，文字，神情等含蓄而不显露。

      朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

      九原，典故名，义项颇多。主要有指九州大地，指春秋时晋国卿大夫的墓地，后泛指墓地；亦指九泉，黄泉等。秦时有九原郡，现有包头市九原区。

     干笑，指勉强或做作的笑。语出《宋书·范晔传》：“﹝妻﹞骂晔曰：‘……身死固不足塞罪，奈何枉杀子孙？’ 晔干笑云‘罪至’而已。” 宋吴曾《能改斋漫录·事始二》：“世以笑之不情者为干笑。”

      辨误：本条收录严遂成《三垂冈》一诗与严遂成《海珊诗抄》（清乾隆二十二年骥溪世纶堂刻本）之《三垂冈》有少许差别。

     英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何！

     只手难扶唐社稷，连城且拥晋山河。

     风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。

     萧瑟三垂冈畔路，至今人唱《百年歌》。

     本人翻译：

  （略）

     真老实人言：

     咏史之诗，难以流传。难在诗有史实，史实成诗，亦诗亦史，诗意胜史，味在诗外；也难在知音难遇。以刘大猷《岳墓》句“地下若逢于少保，南朝天子竟生还。”倘若不知道岳飞、于谦抵御外敌的事迹，不知道于谦英勇抗敌，迫使瓦剌军释放明英宗而生还的史实，不知道南朝天子无心社稷一心荒淫的旧事，不明白岳飞、于谦一腔忠心却惨遭冤杀的情形，这两句诗的讽刺意味与深刻含义就难以解读，就不能理解清朝洪亮吉在《江北诗话》中对此一联高度评价其“可云警策”之意！