好多时候，看到不少普通的旧体诗词爱好者，羡慕那些高高在上的会长、主席、秘书长、主编、顾问之类当下被著名的大家巨子，甚是感叹。说实话，真正羡慕的不是那些人的旧体诗词作品的水平达到了划时代的高度，而是羡慕那些人手中的权力。他们站在那个位置，无论是发表作品，评奖获奖，都具有得天独厚的优越条件。而普通作者，师出无名，在熟人时代，名字比作品质量还重要，你想一举成名，便是一种遥远的黄粱梦。说到底，仍然是一种权力崇拜，是文人的劣根性及奴性。一直就抱着为名忙、为利忙，死而无憾的态度。

好像在说，那少数被著名的大家巨子就是正宗的台上的演员、明星，而其他人则是我命名的旧体诗词票友，简称诗词票友。而下面我要说明的是，本质都是一样的，皆为诗词票友，谁也不比谁强，两宋以下近千年，几乎已没有了演员、明星，皆为票友。

诗词最初是用来演唱的，就是到达顶峰时，也是可以拿来演唱的，宋词自不必说。如果不能演唱，唐人就不会留下旗亭画壁的故事。即便慢慢变成文人诗词不演唱，还是能被大多数人理解和接受的。因为那些作品是和时代同呼吸共命运的。

都知道什么事业都是沿着传承、发展、创新这条路前进的。所以元人留给后人的是散曲和杂剧，明朝留下来的是戏剧和小说，清朝是发扬光大了小说。诗词的情况呢？金朝人搞了个平水韵，元人不屑，明初官方提倡继承元曲元韵，但被食古不化的风气所淹没，平水韵作品占了上风，却不知道谁代表了明人的最高成就可以和前人媲美。到清朝，平水韵一统天下，诗词更是一落千丈。清朝有人一生写了上万首诗，超过了宋代陆游，但成就呢？到今天仍有许多大权在握的诗词票友继承明清平水韵的衣钵，把包装做到极致，不管与时代是否脱节。相信百年后，人们评价现在的诗词票友，仍然是和明清划等号的。

我国的四大发明何其伟大，仅说火and药，如果只用于婚丧嫁娶，开业大典，皇帝登基，土枪土炮，永远是悲剧。西方的zhayao一出，我们的火and药就小巫见大巫了，列强炸开了我们的国门，我们的火and药却打不退侵略者。只传承，不发展，不创新 ，哪来神舟N号，飞天永远成了做不完的梦。

兄弟姐妹们，大可不必自惭形秽，在诗词的空中花园里，我们都是票友。将来我们连古代的无名氏和生平不详的诗词作者也不如。每个时代都有大批炒作的人，都不乏逆时代潮流而上的人，不择手段的做派只是为了当时一个被著名而已。

下面我抄一段朱光潜先生的美学论文，有兴趣的票友看看是不是能有什么启发：

联想意义也最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路。熟路抵抗力最低，引诱性最大，一个人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。字被人用得太滥，也是如此。从前做诗文的人都倚靠《文科触机》《幼学琼林》《事类统编》之类书籍，要找词藻典故，都到那里去乞灵。美人都是“枊腰桃面”，“王嫱、西施”，才子都是“学富五车，才高八斗”；谈风景必是“春花秋月”，叙离别不离“柳岸灞桥”；做买卖都有“端木遗风”。到现在用铅字排印书籍还是“付梓”“杀青”。像这样的例子举不胜举，它们是从前人所谓“套语”，我们所谓“滥调”。一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家们所说的“套板反应”。一个人的心理习惯如果老是倾向“套板反应”，他就根本与文艺无缘。因为就作者说，“套板反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字用词上面离不掉“套板反应”，在运思布局上面，甚至于在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深广非我们意料所及，沿着习惯的去做，总比新创较省力，人生来有惰性，常使我们不知不觉得一滑就滑到“套板反应”里去。你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想感情和语言，大半都由“套板反应”起来的。韩愈谈他自己做古文，“惟陈言之务去”。这是一句最要紧的教训。语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是“作”出来的，不致落入下乘。

反正是，发展和创新是一件非常痛苦和艰难的事情，真正要在文坛上占一席之地，成为真名人，必然要奉献出属于自己的东西。否则，只好步被著名的大家巨子之后尘。

                                                  寒梦   2019.01.24